أم حبيبة بنت أبي سفيان

Когда пришла весть о смерти Абу Суфьяна из Шама, Умм Хабиба (да будет доволен ею Аллах) велела принести жёлтое благовоние в третий день и помазала им свои щёки и предплечья, и сказала: «Поистине, я вполне могла обойтись без этого, если бы не то, что я слышала, как Пророк ﷺ говорил: „Не разрешается женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур по умершему более трёх дней, кроме как по мужу — по нему она соблюдает траур четыре месяца и десять дней“».

Нам передал Исмаил, мне передал Малик от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от Хумайда ибн Нафиа, от Зайнаб бинт Абу Салама, которая сообщила ему, сказав: я вошла к Умм Хабибе, жене Пророка ﷺ, и она сказала: я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур по умершему более трёх дней, кроме как по мужу — тогда (пусть соблюдает) четыре месяца и десять дней». 1282 — Затем я вошла к Зайнаб бинт Джахш, когда умер её брат, и она попросила принести благовония и коснулась их, а затем сказала: мне не нужны благовония, но я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил с минбара: «Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур по умершему более трёх дней, кроме как по мужу — тогда четыре месяца и десять дней».

Затем я вошла к Зайнаб бинт Джахш, когда умер её брат. Она попросила принести благовония и нанесла их на себя, а потом сказала: «Мне нет нужды в благовониях, но я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил на минбаре: „Не разрешается женщине, которая верует в Аллаха и Последний день, соблюдать траур по умершему более трёх дней, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней“».

«Пророк ﷺ вошёл к ней встревоженным, говоря: „Нет божества, кроме Аллаха! Горе арабам от зла, что приблизилось! Сегодня открылось в преграде Йаджуджа и Маджуджа вот такое“, — и он соединил большой палец с соседним с ним. Зайнаб бинт Джахш сказала: „Я спросила: 'О Посланник Аллаха, неужели мы погибнем, хотя среди нас есть праведники?' Он ответил: 'Да, если умножится порочность'“».

«Пророк ﷺ вошёл к ней в испуге, говоря: „Нет божества, кроме Аллаха! Горе арабам от зла, которое приблизилось! Сегодня открылась в валу Йаджуджа и Маджуджа вот такая (щель)“ — и сложил кольцом палец и соседний с ним. Зайнаб сказала: „Я спросила: „О Посланник Аллаха, неужели мы погибнем, хотя среди нас есть праведники?““ Он ответил: „Да, если распространится порок“».

Она сказала: «О Посланник Аллаха, женись на моей сестре, дочери Абу Суфьяна». Он спросил: «А ты этого хочешь?» Я ответила: «Да, ведь я не единственная у тебя, и мне милее всего, чтобы в этом благе со мной разделила его моя сестра». Пророк ﷺ сказал: «Поистине, это мне не дозволено». Я сказала: «Но нам рассказывали, что ты хочешь жениться на дочери Абу Салямы». Он спросил: «На дочери Умм Салямы?» Я ответила: «Да». Он сказал: «Даже если бы она не была моей падчерицей, воспитывающейся на моём попечении, она всё равно не была бы мне дозволена: ведь она — дочь моего молочного брата. Меня и Абу Саляму вскормила грудью Сувайба. Так что не предлагайте мне ни своих дочерей, ни своих сестёр». Урва сказал: «А Сувайба была вольноотпущенницей Абу Ляхаба. Абу Ляхаб освободил её, и она вскормила грудью Пророка ﷺ. Когда Абу Ляхаб умер, кто-то из его домочадцев увидел его во сне в самом жалком положении и спросил его: „Что ты встретил?“ Абу Ляхаб ответил: „После вас я не встретил ничего хорошего, кроме того, что мне дают напиться из этого (пальца) за то, что я освободил Сувайбу“».

«Я сказала: „О Посланник Аллаха, не хочешь ли ты (взять в жёны) дочь Абу Суфьяна?“ Он спросил: „И что мне тогда делать?“ Я сказала: „Женись на ней“. Он спросил: „Ты этого хочешь?“ Я сказала: „Я не единственная твоя (жена), и больше всех я хотела бы, чтобы со мной делила тебя моя сестра“. Он сказал: „Она не дозволена мне“. Я сказала: „Мне передали, что ты сватаешься“. Он спросил: „К дочери Умм Салямы?“ Я сказала: „Да“. Он сказал: „Даже если бы она не была моей падчерицей, она всё равно не была бы мне дозволена: меня и её отца выкормила своим молоком Сувайба. Не предлагайте мне ни своих дочерей, ни своих сестёр“». Аль-Лайс сказал: «Нам передал Хишам: (её звали) Дурра, дочь Абу Салямы».

«Я сказала: „О Посланник Аллаха, женись на моей сестре, дочери Абу Суфьяна“. Он сказал: „А ты хочешь этого?“ Я сказала: „Да, я ведь не единственная твоя жена, и мне милее всех, кто разделил бы со мной это благо, — моя сестра“. Тогда Пророк ﷺ сказал: „Это мне не разрешено“. Я сказала: „О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, мы говорим, что ты хочешь женится на Дурре, дочери Абу Салямы“. Он сказал: „Дочь Умм Салямы?“ Я сказала: „Да“. Он сказал: „Клянусь Аллахом, даже если бы она не была на моём попечении, она всё равно не была бы мне разрешена — ведь она дочь моего брата по молочному родству: меня и Абу Саляму кормила грудью Сувайба. Так что не предлагайте мне ни своих дочерей, ни своих сестёр“».

«Умм Хабиба сказала Посланнику Аллаха ﷺ: „Нам рассказывали, что ты собираешься жениться на Дурре, дочери Абу Салямы“. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „На дочери Умм Салямы? Если бы я не был женат на Умм Саляме, она всё равно не была бы мне дозволена: ведь её отец — мой молочный брат“».

«Не разрешается женщине, которая верует в Аллаха и в Последний день, соблюдать траур по умершему более трёх ночей, кроме как по мужу — четыре месяца и десять (дней)».

Когда до неё дошла весть о смерти её отца, она попросила принести благовония, натёрла ими предплечья и сказала: «У меня нет нужды в благовониях, если бы не то, что я слышала, как Пророк ﷺ говорил: „Не подобает женщине, которая верует в Аллаха и Последний день, соблюдать траур по умершему более трёх дней, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней“».

«Я сказала: „О Посланник Аллаха, возьми в жёны мою сестру, дочь Абу Суфьяна“. Он сказал: „А ты хочешь этого?“ Я сказала: „Да, ведь я не единственная у тебя, а больше всех, с кем я хотела бы делить благо, — моя сестра“. Он сказал: „Это мне не дозволено“. Я сказала: „О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, мы говорим, что ты хочешь взять в жёны Дурру, дочь Абу Саламы“. Он сказал: „Дочь Умм Саламы?“ Я сказала: „Да“. Он сказал: „Клянусь Аллахом, даже если бы она не была моей воспитанницей на моём попечении, она всё равно не была бы мне дозволена: она — дочь моего молочного брата, ведь меня и Абу Саламу кормила грудью Сувайба. Не предлагайте мне ваших дочерей и ваших сестёр“». Шуайб передал от аз-Зухри, что Урва сказал: «Сувайбу освободил Абу Лахаб»

«Пророк ﷺ проснулся ото сна с покрасневшим лицом, говоря: „Нет божества, кроме Аллаха! Горе арабам от зла, которое приблизилось! Сегодня в преграде Йаджуджа и Маджуджа открылась брешь вот такая“» — и Суфьян соединил (пальцы, показав) девяносто или сто. Его спросили: «Неужели мы погибнем, хотя среди нас есть праведные?» Он ответил: «Да, если умножится порочность».

«Однажды Посланник Аллаха ﷺ вошёл к ней встревоженный и сказал: „Нет божества, кроме Аллаха! Горе арабам от зла, которое приблизилось! Сегодня открылась из преграды Йаджуджа и Маджуджа вот такая брешь“» — и он сложил кольцом большой и указательный пальцы. Зайнаб бинт Джахш сказала: «Я спросила: „О Посланник Аллаха, неужели мы погибнем, хотя среди нас есть праведники?“ Он ответил: „Да, если умножится порочность“».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал Абу Халид (то есть Сулейман ибн Хайян) от Дауда ибн Абу Хинда, от ан-Нумана ибн Салима, от Амра ибн Авса, который сказал: мне передал Анбаса ибн Абу Суфьян во время его болезни, от которой он умер, рассказ, который он поведал тайно. Он сказал: я слышал, как Умм Хабиба говорила: я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто молится двенадцать ракатов днём и ночью, тому за них будет построен дом в Раю». Умм Хабиба сказала: «Я не оставляла их с тех пор, как услышала их от Посланника Аллаха ﷺ». А ибн Анбаса сказал: «Я не оставлял их с тех пор, как услышал их от Умм Хабибы». Амр ибн Авс сказал: «Я не оставлял их с тех пор, как услышал их от Анбасы». Ан-Нуман ибн Салим сказал: «Я не оставлял их с тех пор, как услышал их от Амра ибн Авса».