مالك بن عامر الهمداني

«Поистине, я знаю, как произносил тальбию Пророк ﷺ: «Ляббайка, Аллахумма, ляббайк! Ляббайка, нет у Тебя сотоварища, ляббайк! Поистине хвала и милость — Тебе»». Ему последовал в передаче Абу Муавия от аль-Амаша. И сказал Шу‘ба: нам сообщил Сулейман, я слышал Хайсаму, от Абу Атыи: я слышал Аишу (да будет доволен ею Аллах).

«Поистине, я знаю, как произносил тальбию Пророк ﷺ: «Ляббайка, Аллахумма, ляббайк! Ляббайка, нет у Тебя сотоварища, ляббайк! Поистине хвала и милость — Тебе»». Ему последовал в передаче Абу Муавия от аль-Амаша. И сказал Шу‘ба: нам сообщил Сулейман, я слышал Хайсаму, от Абу Атыи: я слышал Аишу (да будет доволен ею Аллах).

«Я сидел в собрании, в котором было множество ансаров, и среди них — Абд ар-Рахман ибн Абу Ляйля. Я упомянул хадис Абдуллаха ибн Утбы о деле Субай'и бинт аль-Харис. Абд ар-Рахман сказал: «Но его дядя не говорил этого». Я сказал: «Я был бы поистине смел, если бы солгал о человеке на краю Куфы», — и повысил голос. Он сказал: Затем я вышел и встретил Малика ибн Амира, или Малика ибн Авфа. Я спросил: «Каково было мнение Ибн Мас'уда о женщине, у которой умер муж, а она беременна?» Он ответил: Ибн Мас'уд сказал: «Вы возлагаете на неё более строгое положение, но не даёте ей послабления? Ведь короткая сура «ан-Ниса» была ниспослана после длинной»». Аюб передал от Мухаммада: «Я встретил Абу Атыю Малика ибн Амира».

Один человек пришёл к Ибн Аббасу, а Абу Хурайра сидел у него, и сказал: «Дай мне фетву о женщине, которая родила через сорок ночей после смерти мужа». Ибн Аббас сказал: «(Идда завершается по) более позднему из двух сроков». Я сказал: «(Аллах сказал): «А для беременных их срок — родить свою ношу»» [65:4]. Абу Хурайра сказал: «Я на стороне сына брата моего», имея в виду Абу Саляму. Тогда Ибн Аббас отправил своего слугу Курайба к Умм Саляме, чтобы спросить её, и она сказала: «Муж Субайи аль-Асламии был убит, когда она была беременна, и она родила через сорок ночей после его смерти. К ней посватались, и Посланник Аллаха ﷺ выдал её замуж. Абу ас-Санабиль был среди тех, кто сватался к ней».

И нам передал Абу Курайб. Нам сообщил Ибн Абу Заида от аль-А‘маша, от Умары, от Абу Атыйи, который сказал: я и Масрук вошли к Аише (да будет доволен ею Аллах). Масрук сказал ей: «Есть двое мужчин из числа сподвижников Мухаммада ﷺ, и оба они не уклоняются от добра. Один из них спешит с закатной молитвой и разговением, а другой откладывает закатную молитву и разговение». Она спросила: «Кто из них спешит с закатной молитвой и разговением?» Он ответил: «Абдуллах». Она сказала: «Так поступал Посланник Аллаха ﷺ». Глава о разъяснении времени окончания поста и наступления дня.

Нам передали Яхья ибн Яхья и Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля, они сказали: нам сообщил Абу Муавия от аль-Амаша, от Умары ибн Умайра, от Абу Атыйи, который сказал: «Я и Масрук пришли к Аише и сказали: «О мать верующих! Два человека из сподвижников Мухаммада ﷺ: один из них торопится разговляться и торопится с молитвой, а другой откладывает разговление и откладывает молитву». Она спросила: «Кто из них торопится разговляться и торопится с молитвой?»» Он сказал: «Мы сказали: «Абдуллах» (то есть Ибн Масуд)». Она сказала: «Так поступал Посланник Аллаха ﷺ». Абу Курайб добавил: «А другой — Абу Муса».

Нам передал Мусаддад: нам передал Абу Муавия от аль-А‘маша от Умары ибн Умайра от Абу Атыйи, который сказал: «Я и Масрук пришли к Аише (да будет доволен ею Аллах) и спросили: «О мать верующих, есть два человека из числа сподвижников Мухаммада ﷺ: один спешит с разговением и спешит с молитвой, а другой откладывает разговение и откладывает молитву». Она спросила: «Кто из них спешит с разговением и спешит с молитвой?» Мы ответили: «Абдуллах». Она сказала: «Так же поступал Посланник Аллаха ﷺ»».

Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Абу Му'авия от аль-А'маша от Умары ибн Умайра от Абу Атыйи, который сказал: я и Масрук вошли к Аише и сказали: «О мать верующих, среди сподвижников Пророка ﷺ есть двое: один спешит с разговением и спешит с молитвой, а другой откладывает разговение и откладывает молитву». Она спросила: «Кто из них спешит с разговением и спешит с молитвой?» Мы ответили: «Абдуллах ибн Мас'уд». Она сказала: «Так поступал Посланник Аллаха ﷺ». А другой — это Абу Муса. — Это хадис хороший достоверный (хасан сахих). Абу Атыйя — это Малик ибн Абу Амир аль-Хамдани, также говорят: ибн Амир аль-Хамдани, и «ибн Амир» более верно.

Нам сообщил Хиляль ибн аль-Аля ибн Хиляль, он сказал: нам передал аль-Муафа ибн Сулейман, он сказал: нам передал аль-Касим — это Ибн Ма‘н — от аль-А‘маша, от Умары, от Абу Атыйи, который сказал: Аиша сказала: «Поистине, оглядывание во время молитвы — это похищение, которое шайтан похищает у молящегося из его молитвы»

«Среди нас было два человека из сподвижников Пророка ﷺ: один спешил с разговением и откладывал предрассветную трапезу, а другой откладывал разговение и спешил с предрассветной трапезой». Она спросила: «Кто из них спешил с разговением и откладывал предрассветную трапезу?» Я ответил: «Абдуллах ибн Мас‘уд». Она сказала: «Именно так поступал Посланник Аллаха ﷺ»

Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абд ар-Рахман, сказал: нам передал Суфьян от аль-А‘маша, от Хайсамы, от Абу Атыййи, который сказал: «Я спросил Аишу: «Среди нас есть два человека: один спешит разговеться и откладывает сухур, а другой откладывает разговение и спешит с сухуром». Она спросила: «Кто из них спешит разговеться и откладывает сухур?» Я ответил: «Абдуллах ибн Мас‘уд». Она сказала: «Так поступал Посланник Аллаха ﷺ»».

«Я и Масрук вошли к Аише, и Масрук сказал ей: «Два человека из числа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, оба они не упускают возможности сделать добро: один из них откладывает молитву и разговение, а другой совершает молитву и разговение раньше». Аиша спросила: «Кто из них совершает молитву и разговение раньше?» Масрук ответил: «Абдуллах ибн Мас'уд». Тогда Аиша сказала: «Так поступал Посланник Аллаха ﷺ»».

«Я и Масрук вошли к Аише и сказали ей: «О мать верующих, два человека из числа сподвижников Мухаммада ﷺ — один спешит разговляться и спешит совершить молитву, а другой откладывает разговение и откладывает молитву». Она спросила: «Кто из них спешит разговляться и спешит совершить молитву?» Мы ответили: «Абдуллах ибн Мас‘уд». Она сказала: «Именно так поступал Посланник Аллаха ﷺ». А другой — Абу Муса (да будет доволен им Аллах)».

«Я сидел среди людей в Куфе, на большом собрании ансаров, где был Абд-ар-Рахман ибн Абу Лейля. Они заговорили о деле Субайи, и я передал слова Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда о смысле сказанного Ибн Ауном: «...пока она не родит». Ибн Абу Лейля сказал: «Но его дядя не говорит так». Тогда я повысил голос и сказал: «Разве я осмелюсь солгать на Абдуллаха ибн Утбу, когда он сам находится здесь же, в Куфе?» Он сказал: «И я встретил Малика и спросил: «Что говорил Ибн Мас‘уд о деле Субайи?»». Он ответил: «Он говорил: «Неужели вы возлагаете на неё более строгое положение, но не даёте ей послабления? Ведь малая сура «Женщины» была ниспослана после большой»»»

Нам передал Мухаммад ибн Фудайль, сказал: нам передал аль-А‘маш от Умары ибн Умайра, от Абу Атыйи, что Аиша (да будет доволен ей Аллах) сказала: «Я знаю, как произносил тальбию Посланник Аллаха ﷺ». Он сказал: «Затем я услышал, как она произносит тальбию, говоря: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой, у Тебя нет сотоварища, вот я перед Тобой! Поистине, хвала и милость принадлежат Тебе, и владычество принадлежит Тебе, у Тебя нет сотоварища»».