محمد بن حميد اليشكري

Также нам передал это Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил Джарир. И также мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Мухаммад ибн Хумайд (он же аль-Ма‘мари) от Суфьяна. И также мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абдур-Раззак. Нам сообщил Суфьян. И также нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Аффан. Нам передал Абу Аввана. Все они передали от аль-А‘маша с иснадом Абдул-Вахида, подобно его хадису, кроме того, что в хадисе Джарира (сказано): «И плеть выпала у меня из руки от благоговения перед ним».

Нам передал Абу Камиль аль-Джахдари. Нам передал Абд аль-Вахид (то есть ибн Зияд). Нам передал аль-А‘маш от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, который сказал: Абу Мас‘уд аль-Бадри сказал: «Я бил своего раба плетью и услышал позади себя голос: «Знай, Абу Мас‘уд!» Но от гнева я не разобрал этого голоса». Он сказал: «Когда он приблизился ко мне, оказалось, что это — Посланник Аллаха ﷺ. И вот он говорит: «Знай, Абу Мас‘уд! Знай, Абу Мас‘уд!»». Он сказал: «Я бросил плеть из своей руки». Тогда он сказал: «Знай, Абу Мас‘уд, что Аллах имеет больше власти над тобой, чем ты — над этим рабом». Он сказал: «И я сказал: «Я никогда больше не ударю раба после этого»».

Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Шабаба. Мне передал Варка от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Препирались Огонь и Рай. Огонь сказал: «Мне отдали предпочтение — во мне гордецы и тираны». А Рай сказал: «Что же со мной — в меня входят только слабые люди, отверженные и немощные?» Тогда Аллах сказал Раю: «Ты — Моя милость, ею Я милую, кого пожелаю из Своих рабов». И сказал Огню: «Ты — Моё наказание, им Я наказываю, кого пожелаю из Своих рабов. И каждому из вас — своё наполнение». Что же до Огня, то он не наполняется, пока Он не поставит на него Свою стопу — тогда он скажет: «Довольно, довольно!» — тогда он наполнится, и части его сожмутся друг к другу».

Нам сообщил аль-Джаруд ибн Му‘аз — он аль-Бавурди, — сказал: нам передал Абу Суфьян Мухаммад ибн Хумайд от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, что он не любил продавать изюм тому, кто будет делать из него набиз (хмельной напиток).

Нам передал Суфьян ибн Ваки‘, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Хумайд аль-Ма‘мари от Ма‘мара, от Хаммама, который сказал: я слышал Абу Хурайру, говорившего: Абу-ль-Касим ﷺ сказал: «Если кто-то из вас упорствует в клятве, то он совершает грех; за это ему полагается перед Аллахом искупление, которое было предписано». Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Яхья ибн Салих аль-Вухази, он сказал: нам передал Му‘авия ибн Саллям от Яхьи ибн Абу Касира, от Икримы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобное этому.

Нам передал Мухаммад ибн Хумайд Абу Суфьян, то есть аль-Ма‘мари, от Суфьяна; и Абу Ахмад — нам передал Суфьян — от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Неверующий ест в семь кишок, а верующий ест в одну кишку».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал ас-Саури, мне передал мой отец от аш-Ша‘би, от Сам‘ана ибн Мушаннаджа, от Самуры ибн Джундаба, который сказал: «Мы были вместе с Пророком ﷺ на похоронах, и он сказал: «Есть ли здесь кто-нибудь из рода такого-то?» — и повторил это трижды. Тогда встал один человек, и Пророк ﷺ сказал ему: «Что помешало тебе ответить мне в первые два раза? Я ведь называл имя не иначе как ради блага. Поистине, такой-то», — говоря о человеке из их числа, который умер, — «задержан из-за своего долга»». Он сказал: «И я видел, как его родные и те, кто горевал о нём, выплатили за него долг, так что больше никто не приходил требовать с него что-либо».

Нам передал Абу Суфьян аль-Ма‘мари от Суфьяна, от его отца, от аш-Ша‘би, от Сам‘ана ибн Мушанниджа, от Самуры ибн Джундуба, и привёл хадис. 20234 — Нам передал Абдуллах, нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам передал Ваки‘ от своего отца, от Са‘ида ибн Масрука, от аш-Ша‘би, и привёл этот хадис. Я рассказал его своему отцу, и он сказал: «Я не слышал его от Ваки‘».

Нам передал Мухаммад ибн Хумайд Абу Суфьян от Суфьяна, от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ учил их, когда они отправлялись на кладбища, говорить: «Мир вам, обитатели этих жилищ, из числа верующих и мусульман! И мы, если пожелает Аллах, непременно последуем за вами. Вы для нас — предшественники, а мы для вас — идущие следом. Мы просим у Аллаха благополучия для нас и для вас».

Нам передал Абд ар-Раззак, сказал: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Абд ар-Рахмана ибн Ка‘ба ибн Малика, от его отца: «Пророк ﷺ вернулся из похода на Табук в утреннее время (духа) и совершил в мечети два раката, и когда он возвращался из поездки, он всегда так делал».

Нам сообщил Мухаммад ибн Иса, [сказав]: нам передал Абу Суфьян от Ма‘мара, от Катады, о женщине в послеродовом кровотечении (нифас): «Она очищается так же, как очищаются от менструации другие женщины из её родных»

Нам передал Мухаммад ибн Иса: нам передал Абу Суфьян от Ма‘мара, от Яхьи ибн Абу Касира, который сказал: «Умер человек, оставивший после себя мукатаба (раба, заключившего договор о самовыкупе). Затем умер и сам мукатаб, оставив имущество. Ибн аль-Мусайиб и Абу Салама ибн Абд ар-Рахман постановили: то, что осталось невыплаченным по его договору о самовыкупе (китаба), разделить между сыновьями его покойного хозяина — мужчинами и женщинами — согласно их наследственным долям. А то, что осталось из имущества сверх (выплаченного) по договору, досталось мужчинам из сыновей его хозяина, минуя женщин».