سعيد بن كثير بن عفير أبو عثمان المصري

Нам передал Саид ибн Уфайр, сказал: нам передал Ибн Вахб от Юнуса от Ибн Шихаба, сказал: сказал Хумайд ибн Абд ар-Рахман: я слышал, как Муавийа, выступая с проповедью, говорил: я слышал Пророка ﷺ, который говорил: «Кому Аллах желает добра, того Он наделяет пониманием религии. Я лишь распределяю, а Аллах дарует. И эта община не перестанет твёрдо стоять на повелении Аллаха, и не повредят ей те, кто ей противостоит, пока не придёт повеление Аллаха».

Нам передал Са‘ид ибн Уфайр, он сказал: мне передал аль-Лайс, он сказал: мне передал Укайль от Ибн Шихаба, от Хамзы ибн Абдуллаха ибн Умара, что Ибн Умар сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Однажды во сне мне принесли чашу с молоком, и я пил, пока не увидел, как насыщение выходит из-под моих ногтей. Затем я отдал остаток Умару ибн аль-Хаттабу». Они спросили: «Как ты это истолковал, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Знание».

Нам передал Саид ибн Уфайр, сказал: мне передал аль-Лайс, сказал: мне передал Абдуррахман ибн Халид, от Ибн Шихаба, от Салима и Абу Бакра ибн Сулеймана ибн Абу Хасмы: что Абдуллах ибн Умар сказал: «Пророк ﷺ совершил с нами молитву ‘иша в последние дни своей жизни. Когда он произнёс таслим, он встал и сказал: «Как вы думаете об этой вашей ночи? Ведь по прошествии ста лет от неё не останется в живых никого из тех, кто сейчас на поверхности земли»».

Итбан ибн Малик — а он был одним из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, из числа ансаров, участвовавших в битве при Бадре, — пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, зрение моё ослабло, а я веду молитву со своим народом. Когда идут дожди, разливается вади (русло) между мной и ними, и я не могу дойти до их мечети, чтобы совершить с ними молитву. Мне бы хотелось, о Посланник Аллаха, чтобы ты пришёл ко мне и помолился в моём доме, а я сделал бы это место местом для молитвы». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Я сделаю это, если пожелает Аллах». Итбан рассказывал: «Наутро, когда день уже поднялся, Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр пришли ко мне. Посланник Аллаха ﷺ попросил разрешения войти, я разрешил ему, и он, не присев, прошёл в дом, затем сказал: «Где в твоём доме ты хочешь, чтобы я помолился?» Я указал ему на угол дома. Посланник Аллаха ﷺ встал, произнёс такбир, мы встали и выстроились в ряд, он совершил молитву в два раката и произнёс таслим. Мы задержали его ради хазиры (кушанья из мяса и муки), которую приготовили для него. Тогда в доме собралось немало людей из жителей селения. Один из них спросил: «Где Малик ибн ад-Духайшин», или «ибн ад-Духшун?» Некоторые из них сказали: «Это лицемер, не любящий Аллаха и Его Посланника». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говори так. Разве ты не видишь, что он произнёс: «Нет божества, кроме Аллаха», желая тем самым лика Аллаха?» Тот ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше. Но мы видим его лицо и его расположение обращены к лицемерам». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах запретил Огню (касаться) того, кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к лику Аллаха»». Ибн Шихаб сказал: «Затем я спросил аль-Хусайна ибн Мухаммада аль-Ансари — одного из бану Салим и одного из их знатных людей — о хадисе Махмуда ибн ар-Рабиа, и он подтвердил его».

И сказал Ахмад ибн Салих, от Ибн Вахба: «Принесли бадр» — Ибн Вахб пояснил: то есть поднос, на котором были зелёные овощи. Аль-Лайс и Абу Сафван, от Юнуса, не упомянули историю про котёл, и я не знаю: это из слов аз-Зухри или это часть хадиса. Нам передал Саид ибн Уфайр, он сказал: нам передал Ибн Вахб, от Юнуса, от Ибн Шихаба: утверждал Ата, что Джабир ибн Абдуллах утверждал, что Пророк ﷺ сказал: «Кто съел чеснок или лук, пусть держится от нас в стороне» — или сказал: «пусть держится в стороне от нашей мечети и сидит у себя дома». И что Пророку ﷺ принесли котёл, в котором были зелёные овощи из трав, и он почувствовал их запах, и спросил, и ему сообщили, какие в нём травы, и он сказал: «Придвиньте его» — одному из своих соратников, который был с ним. Когда он увидел, что тот не хочет это есть, он сказал: «Ешь, ибо я говорю тайно с Тем, с Кем ты не говоришь тайно». 856 — И сказал Ахмад ибн Салих после хадиса Юнуса от Ибн Шихаба, подтверждая слова Юнуса.

«Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву в день, когда произошло солнечное затмение. Он встал и произнёс такбир, затем долго читал [Коран], потом совершил долгий поясной поклон, затем поднял голову и сказал: «Да услышит Аллах того, кто Его восхвалил», — и остался стоять, [как и прежде]. Затем он снова долго читал, но короче, чем в первый раз, затем совершил долгий поясной поклон, короче первого, затем совершил долгий земной поклон, а затем во втором ракате поступил так же. Затем он произнёс таслим, и солнце уже прояснилось. Он обратился к людям с проповедью и сказал о затмении солнца и луны: «Это два знамения из знамений Аллаха. Они не затмеваются ни из-за чьей-то смерти, ни из-за чьей-то жизни. Когда вы увидите их, поспешите к молитве»».

«Однажды мухаджиры были разделены между нами по жребию, и жребий выпал нам на Усмана ибн Маз‘уна. Мы поселили его в наших домах. Он заболел той болезнью, от которой умер. Когда он умер, был вымыт и обёрнут в свои одежды, вошёл Посланник Аллаха ﷺ, и я сказала: «Милость Аллаха тебе, о Абу ас-Саиб! Я свидетельствую о тебе: Аллах почтил тебя». Пророк ﷺ сказал: «А откуда ты знаешь, что Аллах почтил его?» Я сказала: «Отец мой пусть будет за тебя, о Посланник Аллаха, кого же тогда Аллах почтит?» Он сказал: «Что касается его, то к нему пришла достоверность (смерть). Клянусь Аллахом, я надеюсь для него на благо, но, клянусь Аллахом, я, будучи Посланником Аллаха, не знаю, что будет сделано со мной». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я никогда больше не буду свидетельствовать о праведности кого бы то ни было после него»». Нам передал Са‘ид ибн Уфайр: нам передал аль-Лейс подобное этому. А Нафи‘ ибн Язид сказал, от ‘Укайля: «что будет сделано с ним». И за ним последовали (в передаче) Шу‘айб, ‘Амр ибн Динар и Ма‘мар.

Нам передал Са‘ид ибн Уфайр: нам передал Ибн Вахб от Йунуса от Ибн Шихаба: мне передал Убайдуллах ибн Абдуллах от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), он сказал: «Пророк ﷺ нашёл мёртвую овцу, которую отдали в качестве милостыни одной вольноотпущеннице Маймуны. Пророк ﷺ сказал: «Почему вы не воспользовались её шкурой?» Они сказали: «Но ведь она мертва (не зарезана)?» Он сказал: «Запрещено лишь есть её мясо»»

Нам передал Саид ибн Уфайр, сказал: мне передал аль-Лейс, сказал: мне передал Абд-ар-Рахман ибн Халид от Ибн Шихаба, от Али ибн аль-Хусейна (да будет доволен ими обоими Аллах): что Сафия, жена Пророка ﷺ, сообщила ему. Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Хишам: нам сообщил Ма'мар от аз-Зухри, от Али ибн аль-Хусейна: «Пророк ﷺ был в мечети, и при нём находились его жёны. Они ушли, и он сказал Сафии бинт Хуяй: «Не спеши, чтобы я вернулся вместе с тобой». А дом её был во дворе Усамы. Пророк ﷺ вышел с ней, и его встретили двое мужчин из числа ансаров. Они посмотрели на Пророка ﷺ, затем прошли мимо. Пророк ﷺ сказал им: «Подойдите, это — Сафия бинт Хуяй». Они сказали: «Пречист Аллах, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Поистине, шайтан течёт в человеке подобно тому, как течёт кровь, и я побоялся, что он вселит в ваши души что-нибудь»».

Нам передал Са‘ид ибн Уфайр, он сказал: мне передал аль-Лайс, он сказал: мне передал Укайль от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Амир ибн Са‘д, что Абу Са‘ид (да будет доволен им Аллах) сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ «запретил продажу мунабаза — а это когда человек бросает свою одежду для продажи другому, прежде чем тот перевернёт её или посмотрит на неё, — и запретил продажу муласама, а муласама — это касание одежды без взгляда на неё».

Посланник Аллаха ﷺ встал, когда к нему явилась делегация хавазин, принявшая ислам, и они попросили его вернуть им их имущество и пленников. Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Самый любимый для меня рассказ — самый правдивый. Выберите одно из двух: либо пленников, либо имущество. Я ведь медлил с решением насчёт вас». Посланник Аллаха ﷺ ждал их более десяти ночей, когда возвращался из Таифа. Когда им стало ясно, что Посланник Аллаха ﷺ не вернёт им ничего, кроме одного из двух, они сказали: «Мы выбираем наших пленников». Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал среди мусульман, воздал хвалу Аллаху, как Он того заслуживает, а затем сказал: «Что до дальнейшего, то эти ваши братья пришли к нам, раскаявшись, и я решил вернуть им их пленников. Кто из вас хочет сделать это добровольно — пусть сделает так. А кто из вас хочет сохранить свою долю, чтобы мы дали ему её из первой же добычи, которую Аллах пошлёт нам, — пусть сделает так». Люди сказали: «Мы отдаём это добровольно ради Посланника Аллаха ﷺ — им (пленникам)». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не знаем, кто из вас дал на это разрешение, а кто не дал. Возвращайтесь, чтобы ваши старейшины довели до нас ваше решение». Люди вернулись, их старейшины поговорили с ними, а затем вернулись к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщили ему, что они согласились и дали разрешение.

Нам передал Са‘ид ибн Уфайр, сказал: мне передал аль-Лайс: нам передал Укайль от Ибн Шихаба, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сказал: Пророк ﷺ сказал: «Не совершает прелюбодей прелюбодеяния, будучи в момент этого верующим, и не пьёт пьющий вино, будучи в момент этого верующим, и не крадёт вор, будучи в момент этого верующим, и не грабит грабитель добычу, на которую люди устремляют свои взоры, будучи в момент этого верующим». А от Са‘ида и Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ — подобное этому, кроме упоминания о грабеже.

Нам передал Са‘ид ибн Уфайр: нам передал Я‘куб ибн Абд ар-Рахман от Абу Хазима от Сахля, который сказал: «Когда шлем Пророка ﷺ был разбит на его голове, лицо его окровавилось и передний зуб его был выбит, Али ходил за водой в щите, а Фатима омывала его. Когда она увидела, что кровь льётся сильнее, чем убывает от воды, она взяла циновку, сожгла её и приложила (пепел) к его ране, и кровь остановилась»

«Она пришла к Посланнику Аллаха ﷺ навестить его, когда он совершал итикаф в мечети, в последние десять дней месяца рамадан. Затем она встала, чтобы вернуться, и Посланник Аллаха ﷺ пошёл провожать её. Когда они дошли до места, близкого к двери мечети, у двери Умм Салямы, жены Пророка ﷺ, мимо них прошли двое ансаров. Они поприветствовали Посланника Аллаха ﷺ и пошли дальше. Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Не спешите». Они сказали: «Пречист Аллах, о Посланник Аллаха!» — и это показалось им тяжким. Тогда он сказал: «Поистине, шайтан достигает в человеке того, чего достигает кровь, и я побоялся, что он забросит что-нибудь в ваши сердца»».

«Посланник Аллаха ﷺ сказал, когда к нему явилась делегация хавазин, принявшая ислам, и они попросили его вернуть им их имущество и пленных: «Самый любимый для меня рассказ — самый правдивый из них. Выберите одно из двух: либо пленных, либо имущество. Я уже предоставил вам отсрочку по этому поводу»». А Посланник Аллаха ﷺ ждал последних из них более десяти ночей, когда возвращался из ат-Таифа. Когда им стало ясно, что Посланник Аллаха ﷺ не вернёт им ничего, кроме одного из двух, они сказали: «Мы выбираем наших пленных». Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал перед мусульманами, воздал хвалу Аллаху, как Он того достоин, а затем сказал: «А затем: поистине, эти ваши братья пришли к нам, раскаявшись, и я решил вернуть им их пленных. Кто из вас желает сделать это добровольно — пусть сделает. А кто из вас желает сохранить свою долю, чтобы мы отдали её ему из первого, что Аллах дарует нам как фай (военная добыча, полученная без боя), — пусть сделает так». Люди сказали: «Мы отдаём это им добровольно, о Посланник Аллаха!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Мы не знаем, кто из вас дал согласие на это, а кто не дал. Возвращайтесь, пока ваши старейшины не доложат нам о вашем деле». Люди вернулись, их старейшины поговорили с ними, а затем они вернулись к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщили ему, что они согласились добровольно и дали разрешение». И это то, что дошло до нас о пленных из хавазин.