بكر بن عبد الله المزني

Пророк ﷺ встретил меня на одной из дорог Медины, когда я был в состоянии джанаба (нечистоты после полового сношения). Я отошёл от него, он пошёл и совершил омовение, потом вернулся и спросил: «Где ты был, Абу Хурайра?» Я ответил: «Я был в состоянии джанаба и не хотел сидеть с тобой, будучи нечистым». Он сказал: «Слава Аллаху, мусульманин не становится нечистым».

Посланник Аллаха ﷺ встретил меня, когда я был в состоянии джанаба (ритуальной нечистоты). Он взял меня за руку, и я пошёл с ним, пока он не сел. Тогда я ускользнул, подошёл к своему месту и совершил омовение, затем вернулся к нему, и он сказал: «Где ты был, Абу Хурейра?» Я ответил, и он сказал: «Слава Аллаху, Абу Хурейра, ведь верующий не становится нечистым».

Мы молились с Пророком ﷺ, и кто-то из нас из-за сильной жары подкладывал край одежды под место для земного поклона.

Когда мы молились за Пророком ﷺ в полуденное время, мы садились на землю в молитве, ложась на одежду, чтобы защититься от жары.

Я молился с Абу Хурейрой на ночной молитве, и он прочитал: «Когда небо расколется» (сура «Аль-Иншикак»), затем совершил земной поклон. Я спросил его об этом, он ответил: «Я сделал земной поклон вслед за Абу аль-Касимом ﷺ и продолжаю делать его до встречи с ним».

Я молился с Абу Хурейрой на ночной молитве, и он прочитал: «Когда небо расколется», затем совершил земной поклон. Я спросил: «Что это?» Он ответил: «Я сделал земной поклон вслед за Абу аль-Касимом ﷺ и продолжаю делать его до встречи с ним».

Я молился с Абу Хурайрой ночью, и он читал: «Когда небо раскололось». Он совершил поклонение, и я спросил: «Что это?» Он ответил: «Я совершил поклонение за спиной Абу аль-Касима ﷺ, и я продолжаю совершать поклонение при этом, пока не встречу его».

Мы молились с Пророком ﷺ в сильную жару. Если кто-то из нас не мог положить лицо на землю, он расстилал свой плащ и совершал поклон, опираясь на него.

Умар послал людей в окрестности городов сражаться с многобожниками. Хурмазан принял ислам и сказал: «Я советую тебя в этих походах». Он сказал: «Да. Образ врагов мусульман подобен птице с головой, двумя крыльями и двумя ногами. Если одно крыло сломано, ноги и голова поднимаются с другим крылом. Если сломано другое крыло, ноги и голова поднимаются с первым крылом. Если голова отрублена, то ноги и крылья погибают. Голова — Ксеркс, одно крыло — Цезарь, другое крыло — Персия. Прикажи мусульманам выступить против Ксеркса». Бакр и Зияд вместе передали от Джубейра ибн Хаййа: «Умар призвал нас и назначил нам начальником Ну»мана ибн Мукаррина. Когда мы были на земле врага, вышел нам наместник Ксеркса с сорока тысячами. Переводчик сказал: «Кто-то из вас хочет со мной говорить?» Аль-Мугейра сказал: «Спрашивай, что хочешь». Он спросил: «Кто вы?» Мы ответили: «Мы арабы, которые были в тяжёлом страдании и бедствии, кожа наша была иссушена от голода, мы носили шкуры и волосы, поклонялись деревьям и камням. И вот, когда мы были такими, послал нам Господь Небес и Господь Земли, да возвысится Его имя, пророка из нас, которого мы знаем, его отца и мать. Наш пророк, посланник Господа нашего ﷺ, приказал нам сражаться с вами, пока вы не будете поклоняться Аллаху одному или не будете платить джизью. Наш пророк ﷺ сообщил нам о послании Господа нашего: кто из нас погибнет, попадёт в Рай с наслаждениями, каких не видел никто, а кто останется, тот будет владеть вашими шеями»».

Пророк ﷺ объявил начало умры и хаджа, сказав: «Пророк ﷺ объявил начало хаджа, и мы объявили вместе с ним». Когда мы прибыли в Мекку, он сказал: «Кто не имеет жертвенного животного, пусть считает это умрой». Али ибн Абу Талиб пришёл к нам из Йемена, совершив хадж. Пророк ﷺ спросил его: «Чем ты объявил начало? Ведь у нас есть жертва». Он ответил: «Я объявил так же, как и Пророк ﷺ». Тогда он сказал: «Удержись, ведь у нас есть жертва».

«Вино было запрещено, и в тот день вино означало сусло и финики.»

Пророк ﷺ сообщил нам о послании нашего Господа: что тот из нас, кто погибнет, попадёт в Рай.

Пророк ﷺ проводил рукой по кожаным носкам, по передней части головы и по своей тюрбане.

Пророк ﷺ проводил рукой по кожаным носкам, по передней части головы и по своей тюрбане.

Посланник Аллаха ﷺ вышел, чтобы справить нужду. Когда он вернулся, я встретил его с кувшином, полил ему воду, он умыл руки, затем лицо. Когда он собирался умыть предплечья, его джубба (верхняя одежда) стала тесной, и он вывел руки из-под неё, умыл их, затем вытер голову и протёр по обуви. Потом он совершил с нами молитву.