بكر بن عبد الله المزني

Пророк ﷺ встретил его на одной из дорог Медины, когда тот был в состоянии большого осквернения, и он отстранился от него. Затем он пошёл и совершил полное омовение, а потом пришёл и сказал: «Где ты был, о Абу Хурайра?» Тот ответил: «Я был в состоянии осквернения и не хотел сидеть с тобой, не будучи очищенным». Тогда он сказал: «Пречист Аллах! Поистине, мусульманин не становится нечистым».

«Встретил меня Посланник Аллаха ﷺ, когда я был в состоянии полового осквернения. Он взял меня за руку, и я пошёл с ним, пока он не сел. Тогда я незаметно ускользнул, дошёл до своего жилища и совершил полное омовение. Затем я вернулся, а он всё ещё сидел. Он спросил: «Где ты был, о Абу Хирр?» Я рассказал ему, и он сказал: «Слава Аллаху, о Абу Хирр! Поистине, верующий не бывает нечистым»».

Нам передал Абу аль-Валид Хишам ибн Абд аль-Малик, он сказал: нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль, он сказал: мне передал Галиб аль-Каттан от Бакра ибн Абдуллаха, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Мы молились вместе с Пророком ﷺ, и кто-то из нас клал край одежды на место земного поклона из-за сильной жары».

Нам передал Мухаммад, то есть Ибн Мукатиль, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам сообщил Халид ибн Абд ар-Рахман: мне передал Галиб аль-Каттан от Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Когда мы молились позади Посланника Аллаха ﷺ в полуденный зной, мы совершали земной поклон на свою одежду, оберегаясь от жара».

«Я молился с Абу Хурайрой вечернюю молитву (‘ишу), и он прочитал: «Когда небо расколется» [84:1] — и совершил земной поклон. Я спросил его об этом, и он сказал: «Я совершал земной поклон, стоя за Абу-ль-Касимом ﷺ, и не перестану совершать его при этом аяте, пока не встречусь с ним»».

Я молился с Абу Хурайрой ночную молитву (аль-иша), и он прочитал суру «Когда небо расколется» [84] и совершил земной поклон. Я спросил: «Что это?» Он ответил: «Я совершал этот поклон позади Абу-ль-Касима ﷺ и не перестану совершать его, пока не встречусь с ним».

«Я молился с Абу Хурайрой вечернюю молитву (‘атама), и он прочитал суру ‹Когда небо расколется› [84] и совершил земной поклон. Я спросил: «Что это?» Он ответил: «Я совершал этот поклон вслед за Абу-ль-Касимом ﷺ и не перестану совершать его при чтении этой суры, пока не встречусь с ним»».

Нам передал Мусаддад: нам передал Бишр: нам передал Галиб от Бакра ибн Абдуллаха, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), он сказал: «Мы молились с Пророком ﷺ в сильную жару, и если кто-то из нас не мог прижать лицо к земле, он расстилал свою одежду и совершал на неё земной поклон».

Нам передал аль-Фадль ибн Я‘куб: нам передал Абдуллах ибн Джа‘фар ар-Раккий: нам передал аль-Му‘тамир ибн Сулейман: нам передал Са‘ид ибн Убайдуллах ас-Сакафий: нам передали Бакр ибн Абдуллах аль-Музани и Зияд ибн Джубайр, от Джубайра ибн Хаййи, который сказал: «Умар отправил людей во все концы городов сражаться против многобожников. Аль-Хурмузан принял ислам и сказал: «Я хочу спросить у тебя совета относительно этих моих военных походов». Умар сказал: «Да. Пример их и пример тех людей из врагов мусульман, что в них, подобен птице, у которой есть голова, два крыла и две ноги. Если переломлено одно крыло, то две ноги поднимутся вместе с другим крылом и головой. Если переломлено и другое крыло, то поднимутся две ноги и голова. А если разбита голова, то погибнут и ноги, и крылья, и голова. Голова — это Кисра, одно крыло — Кайсар, а другое крыло — Фарис. Так вели мусульманам выступить против Кисры»». Бакр и Зияд оба передали от Джубайра ибн Хаййи, что он сказал: «Умар призвал нас в поход и поставил над нами командующим ан-Ну‘мана ибн Мукаррина. Когда мы оказались на земле врага, против нас вышел наместник Кисры с сорока тысячами воинов. Тогда встал переводчик и сказал: «Пусть со мной заговорит один из вас». Аль-Мугира сказал: «Спрашивай, что хочешь». Тот спросил: «Кто вы?» Аль-Мугира ответил: «Мы — люди из арабов. Мы были в тяжкой нищете и тяжком испытании: мы высасывали кожу и косточки плодов от голода, носили шерсть и волос животных и поклонялись деревьям и камням. И вот, пока мы были в таком положении, Господь небес и Господь земель — превознесено упоминание Его и велико величие Его — послал к нам Пророка из нас самих, чей отец и чья мать нам известны. Наш Пророк, Посланник нашего Господа ﷺ, велел нам сражаться с вами, пока вы не станете поклоняться одному Аллаху либо не станете платить джизью. И наш Пророк ﷺ сообщил нам от послания нашего Господа, что тот из нас, кто будет убит, попадёт в Рай, в блаженство, подобного которому он никогда не видел, а тот из нас, кто останется жив, овладеет вашими шеями»». 3160 — Тогда ан-Ну‘ман сказал: «Может быть, Аллах даст тебе стать свидетелем подобного этому вместе с Пророком ﷺ, не подвергнув тебя ни сожалению, ни позору. Но я сам был свидетелем сражений вместе с Посланником Аллаха ﷺ: если он не сражался в начале дня, то ждал, пока не подуют ветры и не наступит время молитв».

«Пророк ﷺ вошёл в ихрам с намерением совершить умру и хадж». Он сказал: «Пророк ﷺ вошёл в ихрам с намерением совершить хадж, и мы вошли в ихрам вместе с ним. Когда мы прибыли в Мекку, он сказал: «Тот, у кого нет с собой жертвенного животного, пусть обратит его (хадж) в умру». А у Пророка ﷺ было с собой жертвенное животное. Затем к нам прибыл Али ибн Абу Талиб из Йемена, совершая хадж, и Пророк ﷺ спросил его: «С каким намерением ты вошёл в ихрам? Ведь с нами твоя семья». Он ответил: «Я вошёл в ихрам с тем же намерением, с каким вошёл в ихрам Пророк ﷺ». Тогда он сказал: «Оставайся в этом состоянии, ибо с нами есть жертвенное животное»».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами: нам передал Юсуф Абу Ма‘шар аль-Барра, сказал: я слышал Са‘ида ибн Убайдуллаха, сказал: мне передал Бакр ибн Абдуллах, что Анас ибн Малик передал им: «Хамр (опьяняющий напиток) был запрещён, а хамром в то время были незрелые финики и сушёные финики».

Нам передал аль-Фадль ибн Йакуб, нам передал Абдуллах ибн Джафар ар-Раккы, нам передал аль-Му‘тамир ибн Сулейман, нам передал Са‘ид ибн Абдуллах ас-Сакафи, нам передали Бакр ибн Абдуллах аль-Музани и Зияд ибн Джубайр ибн Хайя от Джубайра ибн Хайи, что аль-Мугира сказал: «Наш Пророк ﷺ сообщил нам о послании нашего Господа: тот из нас, кто будет убит, попадёт в Рай».

Нам передали Умайя ибн Бистам и Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля. Оба они сказали: нам передал аль-Мутамир от своего отца, который сказал: мне передал Бакр ибн Абдуллах от Ибн аль-Мугиры, от его отца, что Пророк ﷺ провёл влажными руками по сапогам, по передней части головы и по своей чалме.

Нам передали Умайя ибн Бистам и Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля. Оба они сказали: нам передал аль-Мутамир от своего отца, который сказал: мне передал Бакр ибн Абдуллах от Ибн аль-Мугиры, от его отца, что Пророк ﷺ провёл влажными руками по сапогам, по передней части головы и по своей чалме.

Нам передал Мухаммад ибн Абд-аль-Аʻла. Нам передал аль-Мутамир от своего отца, от Бакра, от аль-Хасана, от Ибн аль-Мугиры, от его отца, от Пророка ﷺ, подобно этому.