محمد بن سليم الراسبي

Нам передал Абу ан-Ну‘ман: нам передал Хаммад от Айюба, от Мухаммада, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Запрещено упираться руками в бока во время молитвы». И сказал Хишам, а также Абу Хиляль, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ (о том же).

5909 — Мне передал Амр ибн Али: нам передал Му‘аз ибн Хани‘: нам передал Хаммам: нам передал Катада от Анаса ибн Малика или от некоего человека, от Абу Хурайры, сказавшего: «У Пророка ﷺ были крупные стопы, красивое лицо, и я не видел после него никого подобного ему». 5910 — Хишам передал от Ма‘мара, от Катады, от Анаса: «У Пророка ﷺ были толстые стопы и ладони». 5911—5912 — Абу Хиляль сказал: нам передал Катада от Анаса или Джабира ибн Абдуллаха: «У Пророка ﷺ были крупные ладони и стопы, и я не видел после него никого похожего на него».

«Когда приблизится (Судный) час, сон верующего почти не будет ложным, а сон верующего — одна из сорока шести частей пророчества». Мухаммад сказал: «И я говорю это». Он сказал: и говорили: сон бывает трёх видов: размышление души, устрашение шайтана и радостная весть от Аллаха. Кто увидел то, что ему неприятно, пусть не рассказывает это никому, а встанет и совершит молитву. Он сказал: во сне не любили (видеть) цепь на шее, а кольцо на ноге им нравилось, и говорили: кольцо на ноге — стойкость в религии. Передали Катада, Йунус, Хишам и Абу Хиляль от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, и некоторые из них включили всё это в состав хадиса целиком, а хадис Ауфа яснее. Йунус сказал: «Я думаю, это тоже от Пророка ﷺ» — о кольце на ноге. Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: цепи бывают только на шеях.

Нам передал Шайбан ибн Фаррух, нам передал Абу Хиляль ар-Расиби, нам передал Ибн Савада аль-Кушайри от Анаса ибн Малика — человека из рода Бану Абдуллах ибн Ка‘б, братьев рода Бану Кушайр, — он сказал: «На нас напали конники Посланника Аллаха ﷺ, и я подошёл» — или сказал: «и я отправился к Посланнику Аллаха ﷺ, а он ел. Он сказал: «Сядь и попробуй нашей еды». Я сказал: «Я пощусь». Он сказал: «Сядь, я расскажу тебе о молитве и о посте: Аллах Всевышний отменил половину молитвы, — или сказал: часть молитвы, — а также пост для путника, и для кормящей грудью, или беременной»». Клянусь Аллахом, он сказал их обе или одну из них. Он сказал: «И душа моя пожалела о том, что я не поел из еды Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Зухайр ибн Харб, что Мухаммад ибн аз-Зибрикан Абу Хаммам передал им, — Зухайр сказал: он был надёжным (сика), — от Юнуса от аль-Хасана от Анаса ибн Малика, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть городской не продаёт для бедуина, даже если это его брат или отец». Абу Дауд сказал: я слышал, как Хафс ибн Умар говорил: нам передал Абу Хиляль: нам передал Мухаммад от Анаса ибн Малика, он сказал: «Говорили: пусть городской не продаёт для бедуина — это всеобъемлющее выражение: пусть не продаёт для него ничего и не покупает для него ничего».

Нам передал Шайбан ибн Фаррух, нам передал Абу Хилаль, нам передал Хумайд ибн Хилаль, от Абу Бурды, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Я поел чеснока и пришёл к месту молитвы Пророка ﷺ, но опоздал на один ракат. Когда я вошёл в мечеть, Пророк ﷺ почувствовал запах чеснока. Когда Посланник Аллаха ﷺ завершил свою молитву, он сказал: «Кто поел от этого растения, пусть не приближается к нам, пока не пройдёт его запах» — или сказал: «его запах». Когда молитва была завершена, я подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, дай мне свою руку»». Он сказал: «Я вложил его руку в рукав своей рубахи до самой груди, и оказалось, что моя грудь перевязана». Он сказал: «У тебя есть оправдание»

Нам передал Мухаммад ибн аль-Аля, что Зайд ибн Хуббаб сообщил им от Абу Хиляля, от Катады, что Посланник Аллаха ﷺ, увидев молодой месяц, отворачивал от него своё лицо. Абу Дауд сказал: «В этой главе нет от Пророка ﷺ достоверного хадиса с непрерывным иснадом».

Мне сообщил Харун ибн Абдуллах, сказав: нам передал аль-Хасан ибн Муса, сказав: нам возвестил Абу Хиляль, сказав: нам передал Гайлан — он же Ибн Джарир, сказав: нам передал Абдуллах — он же Ибн Ма‘бад аз-Зиммани — от Абу Катады, от Умара, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ и прошли мимо одного человека. Люди сказали: «О Пророк Аллаха, этот вот не прерывает пост уже столько-то и столько-то!» Он сказал: «Не постился он и не прервал пост»».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Ваки‘ от Абу Хиляля, от Абдуллаха ибн Савады, от Анаса ибн Малика — человека из бану Абд аль-Ашхаль (а Али ибн Мухаммад сказал: из бану Абдуллах ибн Каб), который сказал: «На нас напали всадники Посланника Аллаха ﷺ, и я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он обедал. Он сказал: «Приблизься и ешь». Я сказал: «Я пощусь». Он сказал: «Сядь, я расскажу тебе о посте, — Аллах, Слава Ему и Велик Он, снял с путника половину молитвы, а с путника, беременной женщины и кормящей матери снял пост»». Клянусь Аллахом, Пророк ﷺ действительно сказал их обе — эти два (положения), или одно из них. О, как я жалею, что не отведал тогда из пищи Посланника Аллаха ﷺ!

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Вакы‘ от Абу Хиляля, от Абдуллаха ибн Савады, от Анаса ибн Малика — человека из бану Абд аль-Ашхаль, — он сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ, когда он завтракал, и он сказал: «Подойди и поешь». Я сказал: «Поистине, я пощусь». О, как я сожалею, что не отведал еды Посланника Аллаха ﷺ!»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Асади, он сказал: нам передал Абу Хиляль от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Ругань мусульманина — нечестие, а сражение с ним — неверие».

Нам передали Мухаммад ибн Йахья и Зайд ибн Ахзам, они сказали: нам передал Муслим ибн Ибрахим, сказал: нам передал Абу Хилаль, сказал: нам передал Укба ибн Абу Сабит, от Абу аль-Джаузы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Из людей Рая — тот, чьи уши Аллах наполнил добрыми словами похвалы людей, и он слышит это, а из людей Ада — тот, чьи уши Аллах наполнил дурными словами людей, и он слышит это»

Нам передал Ваки‘, от Мухаммада ибн Сулайма, от Ибн Абу Муляйки, что Ибн Аббас написал ему: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, против кого выдвинут иск, более достоин того, чтобы принести клятву».

Нам передал Аффан, нам передал Абу Хиляль, сказал: нам передал Мухаммад ибн Сирин от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы в меня поверили десять раввинов из иудеев, то поверил бы в меня каждый иудей на лице земли».

Нам передал Абд-ас-Самад, нам передал Икрима ибн Аммар, сказал: нам передал Дамдам ибн Джаус аль-Хаффани, [он] слышал, как Абу Хурайра говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Среди потомков Исраиля были два человека: один усердствовал в поклонении, а другой был чрезмерен по отношению к самому себе (грешил), и они были друзьями. Усердствующий постоянно замечал за другим грех и говорил: «Горе тебе, прекрати!» А грешник отвечал: «Оставь меня с моим Господом»»». И [рассказчик] привёл подобное хадису Абу Амира. 8750 — Нам передал Абд-ас-Самад, нам передал Абу Хиляль, нам передал Мухаммад от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы десять из иудейских раввинов уверовали, все они [иудеи] уверовали бы в меня»