الأزرق بن قيس

Мы сражались с харуритами в Аль-Ахваз. Я стоял на берегу реки, когда увидел человека, молящегося, держа в руках узду своего животного. Животное сопротивлялось, и он пытался его удержать. Шуайба сказал, что это был Абу Барза аль-Аслами. Один из хариджитов сказал: «О Аллах, сделай с этим стариком то, что хочешь». Когда старик ушёл, он сказал: «Я слышал ваши слова. Я участвовал в шести, семи или восьми походах с Посланником Аллаха ﷺ и видел его помощь. Мне дороже идти назад со своим животным, чем оставить его возвращаться к своему стаду, что причинит мне трудности».

Мы были на берегу реки в Ахвазе, и вода там иссякла. Пришёл Абу Барза аль-Аслами на коне, совершил молитву, оставил коня, и конь убежал. Он оставил молитву, побежал за конём, догнал и поймал его, затем вернулся и завершил молитву. В это время подошёл человек, который был известен своим мнением, и сказал: «Посмотрите на этого старика, он оставил молитву ради коня». Абу Барза ответил: «Никто меня не упрекал с тех пор, как я покинул Посланника Аллаха ﷺ. Мой дом далеко, если бы я молился и оставил коня, я бы не успел прийти к семье до ночи». Он упомянул, что сопровождал Пророка ﷺ и видел его снисходительность.

«Имам, которого звали Абу Римта, совершил с нами молитву и сказал: «Я совершил эту молитву — или подобную ей — вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха).» При этом Абу Бакр и Умар стояли в первом ряду справа от него. Был человек, который успел произнести первую такбиру (возглас «Аллаху акбар») молитвы. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершил молитву, затем повернулся вправо и влево, так что мы увидели белизну его щёк, после чего он разошёлся, как расходился Абу Римта. Тогда человек, который успел с ним произнести первую такбиру, встал и попытался пройти вперёд. Умар вскочил, схватил его за плечо и потряс, сказав: «Сядь, ведь он не погубил людей Писания, просто между их молитвами не было разделения.» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поднял глаза и сказал: «Аллах воздал тебе, сын аль-Хаттаба.»»

Первое, с чем будет судим раб, — это его молитва. Если она будет совершена полностью, хорошо. Если нет, Аллах скажет: «Посмотрите, есть ли у раба дополнительные добровольные молитвы. Если они найдутся, пусть они дополнят обязательную молитву».

«Я хотел встретить кого-то из сподвижников Пророка ﷺ, чтобы спросить его о хавариджах (секте, отколовшейся от ислама). И встретил Абу Барзу в день праздника в компании его сподвижников. Я спросил его: «Слышал ли ты, чтобы Посланник Аллаха ﷺ говорил о хавариджах?» Он ответил: «Да, я слышал Посланника Аллаха ﷺ своими ушами и видел его своими глазами. К Посланнику ﷺ принесли имущество, и он разделил его, отдавая тем, кто справа и слева, но не дал ничего тому, кто стоял позади. Тогда один человек из тех, кто стоял позади, сказал: «О Мухаммад, ты несправедливо разделил. Там человек черный, с обритой головой, на нем два белых плаща». Пророк ﷺ сильно разгневался и сказал: «Клянусь Аллахом, после меня вы не найдете человека справедливее меня». Затем он сказал: «В конце времен появится народ, и этот человек будет похож на них. Они будут читать Коран, но не выйдут за пределы своих горл, они выйдут из ислама, как стрела выходит из мишени. Их признак — обритая голова. Они будут появляться снова и снова, пока последний из них не появится вместе с Мессией лжецом (ад-Даджаль). Если встретите их, убивайте их, они — худшие из творений и создания»».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Первое, с чем будет рассматриваться раб, — это его молитва. Если она была совершена полностью, то она будет записана как завершённая. Если же не полностью, Аллах скажет: «Посмотрите, найдёте ли вы у раба какие-либо дополнительные молитвы, чтобы дополнить его обязательную молитву?» Затем так же будет рассматриваться закят. Потом дела будут оцениваться в соответствии с этим.»

Пророк ﷺ сказал: «Первым, что будет взвешено у раба в День Воскресения, будет его молитва. Если она будет совершена полностью, то она будет записана как совершенная. Если же не полностью, Аллах скажет: «Посмотрите, есть ли у раба дополнительные добровольные молитвы, чтобы дополнить его обязательную молитву». Затем так же будет взвешен закят, и после этого будут взвешены остальные дела».

Абу Барза был в Ахвазе у берега реки, держа в руках узду. Он начал молиться, и животное стало пятиться назад, а он отставал за ним. Тогда один из хариджитов сказал: «О Аллах, унизь этого шейха, как же он...».

Я хотел встретить кого-нибудь из сподвижников Пророка ﷺ, чтобы он рассказал мне о хавариджах (отступниках). И встретил я Абу Барзу в день Арафа среди его товарищей и сказал: «О Абу Барза, расскажи нам что-нибудь, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ о хавариджах».

Я видел старика в Ахвазе, который совершал молитву аср, держа поводья своего животного в руке. Животное отставало, и он возвращался назад вместе с ним. Один человек из хариджитов ругал его. Когда он закончил молитву, сказал: «Я слышал ваши слова. Я участвовал с Посланником Аллаха ﷺ в шести или семи походах, видел его поведение и снисхождение. Мне было дороже возвращаться с моим животным, чем оставлять его, потому что оно приходило в привязанность и мне было тяжело». Я спросил: «Сколько он молился?» Он ответил: «Две ракаты». Это был Абу Барза.

Первое, с чем будет судим раб в День Воскресения, — это его молитва. Если он совершил её полностью, она будет записана ему как совершенная. Если же он не совершил её полностью, будет сказано: «Ищите, не найдёте ли у раба моего что-то из дополнительных молитв, чтобы дополнить то, что он упустил из обязательной», затем — закят, после чего дела оцениваются согласно этому.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пост месяца терпения и трёх дней из...»

Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву аср. Встал один человек для молитвы, и Умар сказал ему: «Сядь, ведь погибали народы Писания, потому что у них не было разделения в молитве». Пророк сказал: «Хорошо сказал сын аль-Хаттаба»

Пророк ﷺ сказал: «Первое, что будет взвешено у раба — его молитва. Если она будет совершена полностью, то она будет записана ему как совершенная. Если же он не совершит её полностью, Аллах скажет: «Посмотрите, найдёте ли вы у Моего раба...»»

Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Пророк ﷺ молился в одежде цвета хумра (темно-красного оттенка)».