الأزرق بن قيس

Мы находились в аль-Ахвазе, воюя с хаварджитами (харурийя). И вот, стоя на берегу реки, я увидел человека, который молился, а повод его верхового животного был у него в руке. Животное стало вырываться от него, а он стал следовать за ним. Шу‘ба сказал: это был Абу Барза аль-Аслями. Один из хариджитов начал говорить: «О Аллах, накажи этого старика!» Когда старик закончил (молитву), он сказал: «Я слышал ваши слова. Я участвовал в шести, или семи, или восьми военных походах с Посланником Аллаха ﷺ и был свидетелем его снисходительности (в делах религии). И для меня вернуться вслед за своим животным лучше, чем позволить ему возвратиться туда, где оно привыкло находиться, что было бы для меня тяжелее».

Мы были на берегу реки в аль-Ахвазе, вода в которой обмелела, и тут подъехал Абу Барза аль-Аслами на коне. Он совершил молитву и отпустил своего коня, и конь убежал. Тогда он прервал свою молитву и побежал за конём, пока не догнал его и не поймал. Затем он вернулся и завершил свою молитву. Среди нас был человек со своим мнением, и он стал говорить: «Посмотрите на этого старика — он прервал свою молитву ради коня!» Тогда он подошёл и сказал: «Никто не порицал меня с тех пор, как я расстался с Посланником Аллаха ﷺ». И сказал: «Поистине, мой дом далеко, и если бы я продолжил молиться и оставил его, я не добрался бы до своей семьи до ночи». И он рассказал, что сопровождал Пророка ﷺ и видел его снисходительность.

Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Наджда, [он сказал]: нам передал Аш‘ас ибн Шуба, от аль-Минхаля ибн Халифы, от аль-Азрака ибн Кайса, который сказал: «Нашей молитвой руководил наш имам, известный по кунье Абу Римта, и он сказал: «Я совершал эту молитву — или подобную этой молитве — вместе с Пророком ﷺ»». Он сказал: «Абу Бакр и Умар стояли в переднем ряду справа от него. Был там человек, который присутствовал с первого такбира этой молитвы. Пророк Аллаха ﷺ совершил молитву, затем произнёс приветствие направо и налево, так что мы видели белизну его щёк, а затем повернулся так, как повернулся Абу Римта, — то есть (рассказчик показал это движение). Тогда встал тот человек, который застал вместе с ним первый такбир этой молитвы, чтобы совершить парный (чётный) ракат. Умар бросился к нему, схватил его за плечо и встряхнул его, а затем сказал: «Сядь! Ведь людей Писания погубило именно то, что между их молитвами не было разделения». Пророк ﷺ поднял взгляд и сказал: «Аллах направил тебя верным путём, о сын аль-Хаттаба!»» Абу Дауд сказал: «Также говорят: вместо «Абу Римта» — «Абу Умайя»».

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, сказал: нам передал ан-Надр ибн Шумайль, сказал: нам возвестил Хаммад ибн Салама от аль-Азрака ибн Кайса, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Первое, за что спросят раба, — его молитва. Если он совершил её полностью — хорошо, а если нет, Аллах ﷻ скажет: «Посмотрите, есть ли у Моего раба дополнительная молитва». И если найдётся у него дополнительная молитва, Он скажет: «Восполните ею обязательную»».

«Я желал встретить человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, чтобы спросить его о хариджитах. И я встретил Абу Барзу в день праздника, среди группы его товарищей. Я спросил его: «Слышал ли ты, как Посланник Аллаха ﷺ упоминал хариджитов?» Он ответил: «Да, я слышал Посланника Аллаха ﷺ своими ушами и видел его своими глазами. Посланнику Аллаха ﷺ принесли имущество, и он разделил его, дав тем, кто был справа от него, и тем, кто был слева от него, но не дал ничего тем, кто был позади него. Тогда поднялся человек, находившийся позади него, и сказал: «О Мухаммад, ты несправедливо разделил!» — это был чернокожий человек с коротко подстриженными волосами, на котором были две белые одежды. Посланник Аллаха ﷺ сильно разгневался и сказал: «Клянусь Аллахом, вы не найдёте после меня человека более справедливого, чем я». Затем он сказал: «В конце времён появятся люди — кажется, этот из них, — которые будут читать Коран, но он не пройдёт дальше их горла. Они выйдут из ислама, как стрела вылетает из подстреленной дичи. Их признак — обритые головы. Они не перестанут появляться, пока последние из них не выйдут вместе с Масихом ад-Даджалем. Если вы встретите их, убивайте их — они худшие из творений и созданий»»». Абу Абд-ар-Рахман (да помилует его Аллах) сказал: Шарик ибн Шихаб — не тот известный (Шарик).

Нам передал Хасан ибн Муса, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от аль-Азрака ибн Кайса, от Яхьи ибн Я‘мара, от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Первое, за что будет спрошен раб Аллаха, — это его молитва. Если он совершил её полностью, она будет записана ему полной. А если он не совершил её полностью, Аллах ﷻ скажет: «Посмотрите, найдётся ли у Моего раба что-то из добровольного поклонения, чтобы восполнить этим его обязательную молитву?» Затем закят — так же. Затем остальные дела будут оцениваться подобным образом».

Нам передал аль-Хасан ибн Муса, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от аль-Азрака ибн Кайса, от Яхьи ибн Я‘мара, от одного человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Первое, за что будет спрошен раб (Аллаха) в День воскресения, — это его молитва. Если он совершил её полностью, она будет записана ему полной. А если он не совершил её полностью, Аллах ﷻ скажет: «Посмотрите, не найдётся ли у Моего раба дополнительных (молитв), чтобы восполнить ими его обязательную (молитву)». Затем так же будет с закятом, и затем остальные деяния будут учитываться по этому же счёту».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от аль-Азрака ибн Кайса, который сказал: «Абу Барза находился в аль-Ахвазе на берегу реки, держа поводья в руке, и стал молиться. Верховое животное начало пятиться, а он отходил вместе с ним назад. Тогда один из хариджитов начал говорить: «О Аллах, опозорь этого старика! Разве так молятся?» Когда он закончил молитву, он сказал: «Я слышал ваши слова. Я участвовал в военных походах вместе с Посланником Аллаха ﷺ шесть, семь или восемь раз, видел его положение и то, как он облегчал (дело для людей). Мне было легче отступать вместе со своим животным, чем оставить его — оно бы устремилось к привычному месту, и мне пришлось бы тяжело»». И Абу Барза совершил послеполуденную молитву в два раката

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил аль-Азрак ибн Кайс от Шарика ибн Шихаба, который сказал: «Я мечтал встретить кого-нибудь из сподвижников Пророка ﷺ, кто рассказал бы мне о хариджитах. И вот я встретил Абу Барзу в день Арафы среди группы его товарищей и сказал: «О Абу Барза, расскажи нам что-нибудь, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ о хариджитах». Он сказал: «Расскажу тебе то, что слышали мои уши и видели мои глаза. Посланнику Аллаха ﷺ принесли динары, и он стал их раздавать. Рядом с ним был чернокожий человек с коротко стриженными волосами, на нём были два белых одеяния, а между его глазами был след от земных поклонов. Он подступил к Посланнику Аллаха ﷺ: подошёл к нему спереди — Пророк ничего ему не дал; затем подошёл к нему со спины — Пророк ничего ему не дал. Тогда он сказал: «Клянусь Аллахом, о Мухаммад, ты не проявлял справедливости в разделе с самого сегодняшнего дня!» Посланник Аллаха ﷺ сильно разгневался и сказал: «Клянусь Аллахом, вы не найдёте после меня никого более справедливого к вам, чем я» — и повторил это трижды. Затем он сказал: «Со стороны востока выйдут люди — вот этот, похоже, из них, — таков их путь: они читают Коран, но он не проходит дальше их горла. Они выскакивают из религии, как стрела выскакивает из добычи, и не возвращаются к ней», — и он положил руку на свою грудь. «Их отличительный знак — выбритые головы. Они не перестанут появляться, пока не появится последний из них. Когда увидите их — убивайте их», — сказал он это трижды, — «худшие из творений и тварей», — сказал он это трижды»». А Хаммад передал: «не возвращаются в неё».

Нам передал Йахья ибн Са‘ид от Шу‘бы, он сказал: мне передал аль-Азрак ибн Кайс, он сказал: «Я увидел старика в Ахвазе, который совершал послеполуденную молитву, держа повод своего верхового животного в руке. Оно стало отступать назад, и он отступал вместе с ним, а один человек из хариджитов, сидевший рядом, поносил его. Когда он закончил молиться, он сказал: «Я слышал ваши слова. Я совершил с Посланником Аллаха ﷺ шесть или семь военных походов, видел его дело и то, как он облегчал людям. Мне легче вернуться вместе со своим верховым животным, чем оставить его, так что оно придёт туда, куда привыкло, и это доставит мне тяготы»». Он сказал: «Я спросил: сколько ракатов он совершил? Он ответил: два раката». И оказалось, что это Абу Барза

Нам передали Абд-ас-Самад и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил аль-Ашъас ибн Абд-ар-Рахман аль-Джарми, от своего отца, от Самуры ибн Джундуба, что некий человек сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «

Нам передали Абд-ас-Самад и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил аль-Ашъас ибн Абд-ар-Рахман аль-Джарми, от своего отца, от Самуры ибн Джундуба, что некий человек сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам передал аль-Азрак ибн Кайс, от Яхьи ибн Я‘мара, от одного из сподвижников Пророка ﷺ, который сказал: «Первое, за что раб будет спрошен в Судный день, — это его молитва. Если он совершал её полностью, она будет записана ему полной. А если он не совершал её полностью, Он скажет: «Посмотрите, найдётся ли у Моего раба что-то из дополнительного (нафиля)», и восполнят из этого то, что он упустил из обязательного (фард). Затем — закят, а затем остальные деяния будут учитываться таким же образом».

Нам передал Абу Камиль, ему передал Хаммад ибн Салама от аль-Азрака ибн Кайса, от человека из племени Бану Тамим, который сказал: «Мы были у ворот Му‘авии ибн Абу Суфьяна, и среди нас был Абу Зарр». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Пост месяца терпения и трёх дней каждого месяца — это пост всей жизни, и он устраняет мутность груди»». Он сказал: «Я спросил: «А что такое мутность груди?»» Он ответил: «Скверна шайтана».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от аль-Азрака ибн Кайса, от Абдуллаха ибн Рабаха, от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ совершил послеполуденную молитву, и тогда поднялся один человек, чтобы совершить молитву. Умар увидел его и сказал ему: «Сядь! Ведь люди Писания погибли лишь из-за того, что в их молитве не было промежутка». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хорошо поступил Ибн аль-Хаттаб».