إسحاق بن عثمان الكلابي

Нам передал Абу аль-Валид, то есть ат-Таялиси, и Муслим, они сказали: нам передал Исхак ибн Усман, мне передал Исмаил ибн Абд ар-Рахман ибн Атыя от своей бабушки Умм Атыи, что когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он собрал женщин ансаров в одном доме и послал к нам Умара ибн аль-Хаттаба. Он встал у двери, поприветствовал нас, мы ответили на его приветствие, а затем он сказал: «Я — посланец Посланника Аллаха ﷺ к вам. Он повелел нам, чтобы в оба праздника мы выводили (на место молитвы) менструирующих женщин и вольноотпущенниц. Пятничная молитва для нас не обязательна, и он запретил нам следовать за похоронными носилками»

Нам передал Абу Са‘ид, вольноотпущенник рода Хашима, нам передал Абу Я‘куб, то есть Исхак, который сказал: я слышал, как некий человек спросил Сабита аль-Бунани: «Спрашивал ли ты Анаса ибн Малика?» Сабит сказал: я спросил Анаса, поседел ли Посланник Аллаха ﷺ. Он ответил: «Аллах ﷻ забрал душу Своего Посланника, и не опозорил Его сединой: в его голове и бороде в день его смерти не было и тридцати белых волос». Ему сказали: «Разве это позор?» Он ответил: «Это вы считаете это позором, а мы считали это украшением».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, нам передал аль-Хакам ибн Атыйя от Абу ар-Рабаба, который сказал: я слышал, как Ма‘киль ибн Ясар говорил: «Мы были с Пророком ﷺ в одном из его переходов и остановились в месте, где было много чеснока. Некоторые из мусульман поели его, а затем пришли к месту молитвы, чтобы молиться с Пророком ﷺ, и он запретил им (приближаться) из-за этого. Потом они снова пришли к месту молитвы, и он запретил им это. Потом они снова пришли к месту молитвы, и он почувствовал от них этот запах и сказал: „Кто поел от этого растения, пусть не приближается к нам в нашей мечети“»

Нам передал Абу Са‘ид, ему передал Исхак ибн Усман аль-Кыляби, Абу Я‘куб, ему передал Исмаил ибн Абд ар-Рахман ибн Атыйя аль-Ансари от своей бабушки Умм Атыйи, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он собрал женщин ансаров в одном доме, а затем послал к ним Умара ибн аль-Хаттаба. Он встал у двери и поприветствовал их, и они ответили на приветствие (да будет доволен ими Аллах). Он сказал: „Я — посланник Посланника Аллаха к вам“. Мы сказали: „Добро пожаловать Посланнику Аллаха и посланнику Посланника Аллаха“. Он сказал: „Присягнёте ли вы на том, что не будете придавать Аллаху никаких сотоварищей, не будете прелюбодействовать, не будете убивать своих детей, не будете приходить с клеветой, которую сами придумаете о том, что между вашими руками и ногами, и не будете не подчиняться ему в одобряемом?“ Мы сказали: „Да“. Мы протянули свои руки внутри дома, а он протянул свою руку снаружи дома. Потом он сказал: „Господи, будь свидетелем“». Он повелел нам в оба праздника выводить (на молитву) освобождённых рабынь и женщин, у которых менструация, и запретил следовать за похоронными носилками, и сказал, что на нас нет обязанности совершать пятничную молитву. Я спросил её о словах: «и не станут не повиноваться тебе в одобряемом» [60:12]. Она сказала: «Нам было запрещено оплакивание с воплями (нияха)».

Нам передал Абд ас-Самад, он сказал: нам передал Исхак Абу Йакуб, он сказал: нам передал Исмаил ибн Абд ар-Рахман ибн Атыйя от своей бабушки Умм Атыйи, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он собрал женщин ансаров в одном доме, затем послал к ним Умара ибн аль-Хаттаба. Он встал у двери и поприветствовал их, и они ответили на приветствие. Он сказал: „Я — посланник Посланника Аллаха ﷺ к вам“. Они сказали: „Добро пожаловать Посланнику Аллаха ﷺ и его посланнику“. Он сказал: „Присягните на том, что вы не будете придавать Аллаху никого в сотоварищи, не будете воровать, и не…“

Нам передал Абу Саид, сказал: нам передал Абу Якуб, то есть Исхак ибн Усман аль-Килаби, сказал: я слышал, как Халид ибн Дурайк передавал от Абу ад-Дарды, возводя хадис к Пророку ﷺ, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Не соберёт Аллах во чреве одного человека пыль, поднятую на пути Аллаха, и дым Ада. Кто запылил свои ноги на пути Аллаха, тому Аллах сделает недозволенным для Огня всё его тело. Кто постился один день на пути Аллаха, того Аллах отдалит от Огня на расстояние пути в тысячу лет для спешащего всадника. Кто получил ранение на пути Аллаха, тому будет поставлена печать мучеников: у него будет свет в День воскресения, цветом подобный шафрану, а запахом — мускусу, по которому его узнают первые и последние поколения, говоря: „Такой-то — на нём печать мучеников“. А кто сражался на пути Аллаха время между двумя доениями верблюдицы, тому непременно полагается Рай»