خالد بن دينار أبو خلدة

Пророк ﷺ, когда холод усиливался, совершал молитву в начале её времени, а когда усиливалась жара, откладывал молитву на более прохладное время, — имеется в виду пятничная молитва. Юнус ибн Букайр сказал: нам сообщил Абу Халда, и он сказал: «молитву», не упомянув пятничную. А Бишр ибн Сабит сказал: нам передал Абу Халда, он сказал: «Один эмир совершил с нами пятничную молитву, затем сказал Анасу (да будет доволен им Аллах): „Как Пророк ﷺ совершал полуденную молитву?“»

Пророк ﷺ, когда холод усиливался, совершал молитву в начале её времени, а когда усиливалась жара, откладывал молитву на более прохладное время, — имеется в виду пятничная молитва. Юнус ибн Букайр сказал: нам сообщил Абу Халда, и он сказал: «молитву», не упомянув пятничную. А Бишр ибн Сабит сказал: нам передал Абу Халда, он сказал: «Один эмир совершил с нами пятничную молитву, затем сказал Анасу (да будет доволен им Аллах): „Как Пророк ﷺ совершал полуденную молитву?“»

Пророк ﷺ, когда холод усиливался, совершал молитву в начале её времени, а когда усиливалась жара, откладывал молитву на более прохладное время, — имеется в виду пятничная молитва. Юнус ибн Букайр сказал: нам сообщил Абу Халда, и он сказал: «молитву», не упомянув пятничную. А Бишр ибн Сабит сказал: нам передал Абу Халда, он сказал: «Один эмир совершил с нами пятничную молитву, затем сказал Анасу (да будет доволен им Аллах): „Как Пророк ﷺ совершал полуденную молитву?“»

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Абу Халда, сказал: я спросил Абу аль-Алию о человеке, которого постигла джанаба, а воды у него нет, но есть набиз (напиток из воды и сушёных фиников) — может ли он совершить полное омовение этим напитком? Он сказал: «Нет».

Нам передал Мухаммад ибн Хумайд, он сказал: нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, от Абу Халды, от Абу аль-Алии, он сказал: «Чеснок — из благ пропитания». Абу Халда — его имя Халид ибн Динар, он надёжный (передатчик) у знатоков хадиса; он застал Анаса ибн Малика и слышал от него. Абу аль-Алия — его имя Руфай‘, он аль-Рияхи. Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Абу Халда был из лучших мусульман».

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал Абу Дауд от Абу Хальды, который сказал: я спросил Абу аль-Алию: слышал ли Анас [хадис] от Пророка ﷺ? Он сказал: «Он служил ему десять лет, и Пророк ﷺ молился за него. У него был сад, который приносил плоды два раза в год, и в нём рос базилик, от которого исходил запах мускуса». Это хадис хороший (хасан), редкий (гариб). Абу Хальда — его имя Халид ибн Динар, он надёжен по мнению людей хадиса; он застал Анаса ибн Малика и передавал от него.

Нам передал Бишр ибн Адам, сын дочери Азхара ас-Саммана: нам передал Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис: нам передал Абу Халда: нам передал Абу аль-Алия от Абу Хурайры, который сказал: Пророк ﷺ сказал мне: «Из какого ты племени?» Я ответил: «Из племени Даус». Он сказал: «Я не думал, что в племени Даус есть кто-то, в ком есть добро». [Ат-Тирмизи сказал]: «Это хороший достоверный редкий (гариб) хадис». Абу Халда — это Халид ибн Динар, а Абу аль-Алия — это Руфай‘

«Посланник Аллаха ﷺ, когда была жара, откладывал молитву (на более прохладное время), а когда был холод — совершал её раньше».

Нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля аль-Хамдани, он сказал: нам передал Юнус ибн Букайр, он сказал: нам передал Халид ибн Динар аш-Шайбани от Умары аль-Абди, он сказал: нам передал Абу Саид аль-Худри, он сказал: «Мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: „К вам прибыла делегация абд аль-кайс“, — а мы никого не видели. И пока мы так сидели, они вдруг явились и остановились на привал, затем пришли к Посланнику Аллаха ﷺ. Отстал же аль-Ашадж аль-Асари — он пришёл позже, остановился в одном месте, спутал свою верблюдицу, отложил в сторону свою одежду, а затем пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: „О Ашадж, в тебе есть два качества, которые любят Аллах и Его Посланник: выдержка и степенность“. Он спросил: „О Посланник Аллаха, это качество врождённое во мне, или оно появилось у меня недавно?“ Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Нет, это качество врождённое в тебе“».

Нам передал Хасан ибн Муса, ему передал Абу Хиляль, ему передал Катада: «Усман был убит в возрасте девяноста лет, или же восьмидесяти восьми». • 548 — Нам передал Абдуллах, мне передал Джафар ибн Мухаммад ибн Фудайль, нам передал Абу Нуайм, нам передал Абу Халда, от Абу аль-Алии, который сказал: «Мы были у ворот [дома] Усмана в дни десяти [первых дней] жертвоприношения».

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Абу Халда, от Абу аль-Алии, который сказал: «Мы были у дверей Усмана в первые десять дней зуль-хиджжи». 552 — Нам передал Абдуллах, мне передал Убайдуллах ибн Умар аль-Кавариири, мне передал аль-Касим ибн аль-Хакам ибн Аус аль-Ансари, мне передал Абу Убада аз-Зуракы аль-Ансари, один из жителей Медины, от Зайда ибн Асляма, от его отца, который сказал: «Я присутствовал при Усмане в тот день, когда он был осаждён, в месте, где выносят погребальные носилки, и если бы бросили камень, он упал бы только на голову какого-нибудь человека — столько там было людей. И я увидел, как Усман показался из маленькой двери, что рядом с местом стояния Джибриля (мир ему), и сказал: „О люди, есть ли среди вас Тальха?“ Люди промолчали. Затем он сказал: „О люди, есть ли среди вас Тальха?“ Люди промолчали. Затем он сказал: „О люди, есть ли среди вас Тальха?“ Люди промолчали. Затем он сказал: „О люди, есть ли среди вас Тальха?“ Тогда поднялся Тальха ибн Убайдуллах, и Усман сказал ему: „Вот, я вижу тебя здесь! А я не думал, что ты окажешься среди людей, услышишь мой зов в третий и последний раз — и не ответишь мне. Заклинаю тебя Аллахом, о Тальха, помнишь ли ты день, когда я и ты были с Посланником Аллаха ﷺ в таком-то месте, и не было с ним никого из его сподвижников, кроме меня и тебя?“ Тальха сказал: „Да“. Усман сказал: „Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал тебе: „О Тальха, поистине, нет ни одного пророка, у которого не было бы среди его сподвижников товарища из его общины, который будет с ним в Раю. И поистине, этот Усман ибн Аффан — он имел в виду меня — мой товарищ““».