صدقة بن الفضل

«Пророк ﷺ проснулся однажды ночью и сказал: „Преславен Аллах! Сколько смут ниспослано этой ночью и сколько сокровищниц открыто! Разбудите обитательниц комнат, ведь как много одетых в этом мире окажутся нагими в мире вечном!“».

«Я видел, как Ибн Умар молился, повернувшись к своему верблюду, и он сказал: я видел, как Пророк ﷺ делал так».

«Пророк ﷺ читал суру, в которой был аят с поклоном, и совершал земной поклон, а мы совершали земной поклон вместе с ним, так что кто-то из нас не мог найти места, куда поставить свой лоб».

«Кто пробудится ночью и скажет: „Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен. Хвала Аллаху, и пречист Аллах, и нет божества, кроме Аллаха, и Аллах велик, и нет силы и мощи, кроме как от Аллаха“, а затем скажет: „О Аллах, прости меня“ или обратится с мольбой — будет ему отвечено. А если совершит малое омовение, будет принята его молитва».

«Пророк ﷺ сказал мне: „Не завязывай (не удерживай подаяние), чтобы и тебе не было отказано“». Нам передал Усман ибн Абу Шайба, от Абды, и он сказал (в своей передаче): «Не считай (не удерживай), чтобы Аллах не удержал от тебя»

«Стороны сделки вправе выбирать (расторгнуть её или нет), пока не разойдутся, или пока сделка не будет заключена с правом выбора». Нафи‘ сказал: «И когда Ибн Умар покупал что-либо, что ему нравилось, он тут же расставался со своим собеседником (чтобы сделка стала окончательной)».

«Не продавайте золото за золото, кроме как равным весом за равный, и серебро за серебро, кроме как равным весом за равный. А золото за серебро и серебро за золото продавайте, как пожелаете».

«Пророк ﷺ прибыл в Медину, а они делали салям (продажу с предоплатой) на финики на два и на три года. Тогда он сказал: „Кто сделал салям в чём-либо, пусть делает это в известной мере и известном весе, до известного срока“». Нам передал Али: нам передал Суфьян, сказал: мне передал Ибн Абу Наджих, и сказал: «Пусть делает салям в известной мере, до известного срока».

«Пророк ﷺ прибыл и сказал: „...с известной мерой объёма, известным весом, до известного срока“».

«Мы были из числа жителей Медины, у кого было больше всего пахотных полей. Один из нас сдавал свою землю в аренду и говорил: „Этот участок — мой, а этот — твой“. Иногда этот участок давал урожай, а другой не давал. Тогда Пророк ﷺ запретил им (поступать так)».

«Если бы не будущие поколения мусульман, я не покорял бы ни одного селения, не разделив его между его жителями, как Пророк ﷺ разделил Хайбар».

«Моего отца принесли к Пророку ﷺ — тело его было обезображено — и положили перед ним. Я хотел открыть его лицо, но мои родичи не позволили мне. Тогда он услышал голос плачущей, и было сказано: „Дочь Амра“ или „сестра Амра“. Он сказал: „Что ты плачешь?“ или „Не плачь: ангелы не переставали осенять его своими крыльями“. Я спросил Садаку: „Есть ли там: „...пока его не подняли“?“ Он ответил: „Возможно, он говорил это“»

«Пророк ﷺ призвал людей [к сражению] — Садака сказал: я думаю, это было в день битвы у Хандака, — и на его призыв откликнулся аз-Зубайр. Потом он призвал снова, и откликнулся аз-Зубайр. Потом он призвал людей [в третий раз], и откликнулся аз-Зубайр. Тогда Пророк ﷺ сказал: „У каждого пророка есть верный помощник (хавари), и поистине, моим верным помощником является аз-Зубайр ибн аль-Аввам“».

«Мы вышли, будучи тремя сотнями, несли свои припасы на своих плечах. Наши припасы истощились, так что каждый из нас стал есть по одной финике в день». Один человек спросил: «О Абу Абдуллах, а куда девалась эта финика у человека?» Он сказал: «Мы почувствовали её нехватку, когда она у нас закончилась, пока мы не дошли до моря, и вот кит, которого море выбросило (на берег). Мы ели от него восемнадцать дней, сколько хотели».

«Война — обман».