سعيد بن سفيان الجحدري

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит малое омовение в день пятницы, тот получит за это награду, и это хорошо, а кто совершит полное омовение, то полное омовение лучше». В этой главе также передано от Абу Хурайры, Аиши и Анаса: «Передача Самуры — достоверна». Некоторые из сподвижников Катады передали этот хадис от Катады, от Хасана, от Самуры, а другие — от Катады, от Хасана, от Пророка ﷺ без цепочки (мурсал). Учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и их последователей выбрали полное омовение в день пятницы и признали, что малое омовение может заменить полное в этот день. Шафии сказал: «То, что Пророк ﷺ рекомендовал полное омовение в день пятницы, свидетельствует о том, что это по выбору, а не обязательно, как видно из хадиса Омара, когда он сказал Усману: «И малое омовение тоже, и ты знаешь, что Посланник Аллаха ﷺ приказал совершать полное омовение в день пятницы«. Если бы он знал, что это обязательно, он бы не оставил Усмана, пока тот не вернулся и не совершил омовение. Усман не упустил этого, хотя и знал об этом. Но этот хадис указывает, что полное омовение в день пятницы — это предпочтение, а не обязательство, и человек должен в этом следовать тому, что может.

Я вошёл к Пророку ﷺ, когда он молился, положив левую руку на левое бедро, а правую — на правое бедро, сжав пальцы и расправив указательные, и говорил: «О Переворачивающий сердца, утверди моё сердце на Твоей религии».