منذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي

«Посланник Аллаха ﷺ произнёс проповедь, подобной которой я никогда не слышал. Он сказал: «Если бы вы знали то, что знаю я, вы смеялись бы мало, а плакали бы много»». Он сказал: «И спутники Посланника Аллаха ﷺ закрыли свои лица, и у них были всхлипывания. Тогда один человек спросил: «Кто мой отец?» Он сказал: «Такой-то». И был ниспослан этот аят: «Не спрашивайте о вещах, которые, если откроются вам, причинят вам зло» [5:101]». Передали ан-Надр и Раух ибн Убада от Шу‘бы.

Ибн Умар отдавал закят Рамадана (закят аль-фитр) муддом Пророка ﷺ, первым муддом, и точно так же — при искуплении клятвы (каффара) — муддом Пророка ﷺ. Абу Кутайба сказал: Малик сказал нам: «Наш мудд больше вашего мудда, но мы не считаем предпочтительным ничего, кроме мудда Пророка ﷺ». И Малик сказал мне: «Если бы к вам пришёл правитель и установил мудд меньше мудда Пророка ﷺ, чем бы вы стали отдавать?» Я сказал: «Мы отдавали бы муддом Пророка ﷺ». Он сказал: «Не видишь ли ты, что дело всегда возвращается к мудду Пророка ﷺ?»

Нам передал аль-Мунзир ибн аль-Валид, ему передал Абдуллах ибн Бакр, ему передал Убайдуллах ибн аль-Ахнас от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет обета и нет клятвы в том, чем не владеет сын Адама, и нет их в неповиновении Аллаху, и нет их в разрыве родственных связей. А кто дал клятву и увидел, что нечто иное лучше неё, пусть оставит её и совершит то, что лучше, ведь оставление её — искупление за неё». Абу Дауд сказал: «Все эти хадисы (переданы) от Пророка ﷺ: «и пусть искупит свою клятву», кроме того, чему не придают значения». Абу Дауд сказал: «Я сказал Ахмаду: Яхья ибн Са‘ид передавал от Яхьи ибн Убайдуллаха». Он ответил: «Он (Яхья ибн Са‘ид) впоследствии отказался от него (как от источника), хотя был достоин доверия в этом деле». Ахмад сказал: «Его хадисы — отвергаемые (мункар), а его отец неизвестен».