خالد بن طهمان السلولي

Нам передали Укба ибн Мукрам и Наср ибн Али, они сказали: нам передал Салм ибн Кутайба от Ту‘мы ибн Амра, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Анаса ибн Малика, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто молился ради Аллаха сорок дней в общине, успевая на первый такбир, тому будет записано двойное освобождение: освобождение от Огня и освобождение от лицемерия». Этот хадис передавался от Анаса как маукуф (остановленный на его словах), и я не знаю никого, кто возвёл бы его до Пророка, кроме того, что передал Салм ибн Кутайба от Ту‘мы ибн Амра. И это передаётся только от Хабиба ибн Абу Хабиба аль-Баджали от Анаса ибн Малика как его собственные слова. Нам передал это Ханнад, он сказал: нам передал Ваки‘ от Халида ибн Тахмана от Хабиба ибн Абу Хабиба аль-Баджали от Анаса как его слова, не возводя их до Пророка. А Исмаил ибн Айяш передал этот хадис от Умары ибн Газийи от Анаса ибн Малика от Умара ибн аль-Хаттаба от Пророка ﷺ подобным образом. Это хадис не сохранённый (гайр махфуз), и он мурсаль: Умара ибн Газийа не застал Анаса ибн Малика. Мухаммад ибн Исмаил сказал: Хабиб ибн Абу Хабиб по кунье — Абу аль-Кашуса, а также говорят — Абу Умайра.

Нам передал Суваид, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам сообщил Халид Абу аль-Аля от Атыйи, от Абу Саида, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как я могу наслаждаться благополучием, когда владетель Рога уже приложил Рог к устам и вслушивается, ожидая, когда ему будет велено дунуть, чтобы он дунул?» Это, казалось, тяжело подействовало на сподвижников Пророка ﷺ, и он сказал им: «Говорите: „Довольно нам Аллаха, и прекрасен Он как Покровитель, на Аллаха мы уповаем“». Этот хадис — хороший, и он передан не одним путём от Атыйи, от Абу Саида аль-Худри, от Пророка ﷺ, подобным образом.

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, [который] сказал: нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, [который] сказал: нам передал Халид ибн Тахман Абу аль-Аля, [который] сказал: нам передал Хусайн, [который] сказал: пришёл просящий и попросил у Ибн Аббаса. Ибн Аббас спросил просящего: «Свидетельствуешь ли ты, что нет божества, кроме Аллаха?» Тот ответил: «Да». [Ибн Аббас] спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что Мухаммад — Посланник Аллаха?» Тот ответил: «Да». [Ибн Аббас] спросил: «И постишься ли ты в рамадан?» Тот ответил: «Да». [Ибн Аббас] сказал: «Ты попросил, а у просящего есть право, поистине на нас лежит обязанность оказать тебе поддержку», — и дал ему одежду. Затем сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет такого мусульманина, который одел бы мусульманина в одежду, чтобы он не оказался под защитой Аллаха, пока на нём остаётся хоть лоскут от неё». Этот хадис — хороший, редкий с этим путём передачи.

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, он сказал: нам передал Халид ибн Тахман Абу аль-Аля аль-Хаффаф, он сказал: мне передал Нафи‘ ибн Абу Нафи‘ от Ма‘киля ибн Ясара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто скажет утром три раза: „Прибегаю к Аллаху Слышащему, Знающему, от проклятого сатаны“ — и прочитает три последних аята суры „аль-Хашр“, тому Аллах поручит семьдесят тысяч ангелов, которые будут молиться за него до вечера. А если он умрёт в тот день, то умрёт как мученик. А кто скажет это вечером, окажется в том же положении». Это редкий (гариб) хадис, мы не знаем его иначе, кроме как с этой стороны передачи.

Нам передал Мухаммад ибн Раби‘а от Халида Абу аль-Аля аль-Хаффафа, от Атыйи, от Зайда ибн Аркама, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как я могу быть спокоен, когда обладатель рога уже взял рог в рот, наклонил свой лоб и навострил слух, ожидая, когда ему будет велено (подуть в него)?» Он сказал: сподвижники Посланника Аллаха ﷺ услышали это, и это оказалось для них тяжело. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Говорите: „Довольно нам Аллаха, и прекрасен Он как Покровитель“»

Нам передал Мухаммад ибн Раби‘а от Халида Абу аль-Аля аль-Хаффафа, от Атыйи, от Зайда ибн Аркама, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как я могу быть спокоен, когда обладатель рога уже взял рог в рот, наклонил свой лоб и навострил слух, ожидая, когда ему будет велено (подуть в него)?» Он сказал: сподвижники Посланника Аллаха ﷺ услышали это, и это оказалось для них тяжело. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Говорите: „Довольно нам Аллаха, и прекрасен Он как Покровитель“»

Нам передал это Абу Ахмад, нам передал Халид ибн Тахман Абу аль-Аля от Атыйи аль-Ауфи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал, — и он передал смысл этого. 19347 — Нам передал Абд аль-Ваххаб от Са‘ида, от Катады, от аль-Касима аш-Шайбани, от Зайда ибн Аркама, что Пророк Аллаха ﷺ подошёл к мечети Куба, или вошёл в мечеть Куба, после того как взошло солнце, и увидел, что люди молятся, и сказал: «Поистине, молитву кающихся (аввабин) они совершали тогда, когда раскалялась земля так, что обжигала копытца верблюжат».

Нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам передал Халид, то есть Ибн Тахман Абу аль-Аля аль-Хаффаф, мне передал Нафиʻ ибн Абу Нафиʻ от Маʻкиля ибн Ясара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто скажет утром три раза: „Прибегаю к защите Аллаха Слышащего, Знающего от проклятого сатаны“, а затем прочтёт три последних аята суры аль-Хашр, того Аллах поручит семидесяти тысячам ангелов, которые будут молить за него до вечера. Если он умрёт в этот день, умрёт мучеником. А кто скажет это вечером, окажется в таком же положении».

Нам передал Абу Ахмад, нам передал Халид, то есть Ибн Тахман, от Нафи‘а ибн Абу Нафи‘а, от Ма‘киля ибн Ясара, который сказал: однажды я подал Пророку ﷺ воду для омовения, и он спросил: «Не хочешь ли ты навестить со мной Фатиму?» Я ответил: «Да». Он встал, опираясь на меня, и сказал: «Знай, что нести её тяжесть будет другой, а награда за это достанется тебе». Он сказал: и было так, будто на мне не было никакой тяжести, пока мы не вошли к Фатиме. Он спросил её: «Как ты себя чувствуешь?» Она ответила: «Клянусь Аллахом, усилилась моя печаль, усилилась моя нужда, и затянулась моя болезнь». Абу Абд ар-Рахман сказал: я нашёл в книге моего отца, написанной его рукой, относительно этого хадиса, что он сказал: «Разве ты не довольна тем, что я выдал тебя замуж за самого раннего из моей общины в принятии ислама, самого знающего из них и самого сдержанного из них?»

Нам передал Абу Ахмад, нам передал Халид, то есть ибн Тахман, от Нафи‘ ибн Абу Нафи‘, от Ма‘киля ибн Ясара, который сказал: «Однажды я совершил омовение для Пророка ﷺ, и он сказал: „Хочешь пойти со мной к Фатиме, навестить её?“ Я сказал: „Да“. Он встал, опираясь на меня, и сказал: „Знай, что тяжесть её понесёт другой, а награда за это будет тебе“». Он сказал: «И было так, будто на мне вовсе не было никакой тяжести, пока мы не вошли к Фатиме». Он спросил её: «Как ты себя чувствуешь?» Она ответила: «Клянусь Аллахом, моя печаль усилилась, моя нужда усилилась, и болезнь моя затянулась». Абу Абд ар-Рахман сказал: «Я нашёл в книге моего отца, написанной его собственной рукой, в этом хадисе, что он сказал: „Разве ты не рада, что я женил тебя на самом раннем в моей общине принявшем ислам, самом обширном из них знанием и величайшем из них сдержанностью?“». Нам передал Абу Ахмад, нам передал Халид, от Нафи‘, от Ма‘киля ибн Ясара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «После меня несправедливость не продержится долго, прежде чем она проявится вновь. И всякий раз, когда проявится что-то из несправедливости, исчезнет равное ему из справедливости, пока не родится в несправедливости тот, кто не знает ничего другого. Затем Аллах явит справедливость, и всякий раз, когда явится что-то из справедливости, исчезнет равное ему из несправедливости, пока не родится в справедливости тот, кто не знает ничего другого».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Фарадж аль-Багдади, нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, нам передал Халид ибн Тахман Абу аль-Аля аль-Хаффаф, мне передал Нафи‘ ибн Абу Нафи‘, от Ма‘кыля ибн Ясара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто скажет утром: „Прибегаю к Аллаху Слышащему, Знающему, от шайтана изгнанного“, и прочитает три аята из конца суры „аль-Хашр“, к тому Аллах приставит семьдесят тысяч ангелов, которые будут молить за него до вечера. А если скажет это вечером, то то же самое — до утра».