شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ

Нам передал Абдуллах ибн Амр Абу Ма‘мар, нам передал Абд аль-Варис, нам передал аль-Хусайн аль-Му‘аллим от Абдуллаха ибн Бурайды, от Ханзалы ибн Али, что Михджан ибн аль-Адра‘ передал ему, сказав: Посланник Аллаха ﷺ вошёл в мечеть, и вот он увидел человека, который завершил свою молитву и произносил ташаххуд, говоря: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя, о Аллах, Единственный, Самодостаточный, Который не родил и не был рождён, и нет никого равного Ему, — прости мне мои грехи, ведь Ты — Прощающий, Милосердный». Он сказал: тогда Пророк ﷺ сказал: «Ему уже прощено, ему уже прощено» — трижды.

Нам передали Мусаддад и Абу Ма‘мар Абдуллах ибн Амр — оба сказали: нам передал Абд аль-Варис от Аюба от Аты от Ибн Аббаса, с тем же смыслом. Он сказал: он (Пророк ﷺ) подумал, что не дал женщинам услышать (проповедь), и пошёл к ним, а Биляль был с ним. Он увещевал их и повелел им подавать милостыню. И женщина стала бросать серьгу и перстень в одежду Биляля.

Нам передал Абу Ма‘мар Абдуллах ибн Амр, нам передал Абд аль-Варис, нам передал Абу аль-Джулас Укба ибн Саййар, мне передал Али ибн Шаммах, он сказал: я присутствовал, когда Марван спросил Абу Хурайру: «Как ты слышал, чтобы Посланник Аллаха ﷺ молился над погребальными носилками (джаназа)?» Абу Хурайра сказал: «А вместе с тем, что ты сказал?» Марван сказал: «Да». Абу Хурайра сказал: «А до этого между вами был разговор?» Абу Хурайра сказал: «О Аллах, Ты — Господь её, Ты создал её, Ты наставил её на Ислам, Ты забрал её душу, и Ты лучше знаешь её тайное и явное. Мы пришли к Тебе как заступники, так прости её». Абу Дауд сказал: «Шу‘ба ошибся в имени Али ибн Шаммаха, назвав его Усманом ибн Шаммасом. И я слышал, как Ахмад ибн Ибрахим аль-Мавсили рассказывал Ахмаду ибн Ханбалю, который сказал: „Я не знаю, чтобы я хоть раз сидел с Хаммадом ибн Заидом, чтобы он не запретил в этом (собрании упоминать) Абд аль-Вариса и Джа‘фара ибн Сулеймана“».

Нам передал Абу Ма‘мар Абдуллах ибн Амр ибн Абу-ль-Хаджжадж аль-Минкари: нам передал Абд-аль-Варис: нам передал Шайбан от аль-А‘маша, от Шакика, от Ибн Мас‘уда, что он читал слова «Хайта лака» [Йусуф: 23]. Шакик сказал: «А мы читаем это как „Хи’ту лака“», имея в виду (иное чтение). Тогда Ибн Мас‘уд сказал: «Читать так, как я был научен, мне милее».

Многобожники сказали: «Поистине, мы видим, что ваш товарищ учит вас даже тому, как справлять нужду!» Он сказал: «Да, он запретил нам, чтобы кто-либо из нас подмывался правой рукой или обращался лицом к кибле», и сказал: «Пусть никто из вас не подмывается менее чем тремя камнями».

«Одна женщина сказала: „О Посланник Аллаха, поистине Аллах не стыдится истины. Обязано ли женщине совершать полное омовение, если ей приснился сон [с истечением]?“ Он сказал: „Да, если она увидит выделение (воду)“. Тогда Умм Салама засмеялась и сказала: „Разве женщине снится такое?“ Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Так через что же ребёнок похож на неё?“»

«Я видел его на одежде Посланника Аллаха ﷺ и соскабливал его»

«Я спросил Аишу: „Как обстояло дело со сном Посланника Аллаха ﷺ в состоянии полового осквернения (джанаба)? Совершал ли он полное омовение перед тем как заснуть, или засыпал перед тем как совершить полное омовение?“ Она сказала: „Он делал и то, и другое: иногда совершал полное омовение и засыпал, а иногда совершал малое омовение и засыпал“».

«Когда мои соплеменники вернулись от Пророка ﷺ, они сказали: „Он сказал: пусть молитвой у вас руководит тот, кто лучше всех знает Коран наизусть“. Он сказал: „Тогда меня позвали и научили поясным и земным поклонам, и я стал молиться с ними, будучи одетым в разорванную накидку, так что они говорили моему отцу: „Разве ты не прикроешь от нас зад твоего сына?““»

«Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву в день освобождения (Мекки) и положил свои сандалии слева от себя».

«Что с людьми, которые поднимают свои взоры к небу во время своей молитвы?» И слова его об этом становились всё более резкими, так что он сказал: «Пусть они непременно перестанут это делать, или их взоры непременно будут отняты»

«Мы совершали с Посланником Аллаха ﷺ пятничную молитву, а потом возвращались, когда у стен ещё не было тени, чтобы укрыться в ней».

Посланник Аллаха ﷺ никогда не поднимал руки в мольбе, кроме молитвы о дожде (истиска): в ней он поднимал руки так, что была видна белизна его подмышек.

Пророк ﷺ вошёл к ней, и у неё была одна женщина. Он спросил: «Кто это?» Она ответила: «Такая-то, она не спит», — и упомянула о её усердии в молитве. Он сказал: «Хватит! Делайте то, что вам под силу. Клянусь Аллахом, Аллах ﷻ не устанет, пока вы не устанете, но самое любимое для Него из религии — то, что человек совершает постоянно».

«Я спросил Аишу: каким было чтение Посланника Аллаха ﷺ ночью — громким или тихим? Она ответила: „Всё это он делал: иногда читал громко, а иногда — тихо“».