سعيد بن يعقوب الطالقاني

Нам передал Са‘ид ибн Я‘куб ат-Талакани, нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Хумайда, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне было велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник, и пока они не обратятся к нашей кибле, не станут есть наши закланные животные и не станут молиться нашей молитвой. Если они сделают это, то их кровь и их имущество станут для нас запретны, кроме как по праву, и им полагается то же, что и мусульманам, а на них — то же, что и на мусульманах»

Нам передал Ханнад ибн ас-Сарий, нам передал Мухаммад ибн Убайд, от Ваиля ибн Дауда, сказал: я слышал аль-Бахий, он сказал: «Когда умер Ибрахим, сын Пророка ﷺ, Посланник Аллаха ﷺ совершил над ним молитву в аль-Мака‘ид». Абу Дауд сказал: я прочитал Са‘иду ибн Я‘кубу ат-Талькани, и ему было сказано: «Вам передал Ибн аль-Мубарак от Я‘куба ибн аль-Ка‘ка‘а, от Атаа, что Пророк ﷺ совершил заупокойную молитву по своему сыну Ибрахиму, когда тому было семьдесят ночей (от роду)».

Абу Дауд сказал: я читал Са‘иду ибн Я‘кубу ат-Талькани; я сказал ему: «Вам передал Ибн аль-Мубарак от Са‘ида Абу Шуджа‘, мне передал Усман ибн Сахль ибн Рафи‘ ибн Хадидж», который сказал: «Я был сиротой на попечении Рафи‘ ибн Хадиджа, и я совершил с ним хадж. Пришёл к нему мой брат Имран ибн Сахль и сказал: «Мы сдали в аренду нашу землю такой-то женщине за двести дирхамов». Он сказал: «Оставь это, ведь Пророк ﷺ запретил сдавать землю в аренду»»

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад, нам сообщил Мухаммад ибн Исхак от Аты ибн Абу Рабаха, что Посланник Аллаха ﷺ определил в отношении дийи: со владельцев верблюдов — сто верблюдов, со владельцев коров — двести коров, со владельцев овец — две тысячи овец, со владельцев одежды — двести комплектов одежды, а со владельцев пшеницы — некое количество, которое Мухаммад (ибн Исхак) не запомнил

Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Абу Бакр ибн Аййаш от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Пророк ﷺ совершал молитву витр в три раката, читая в них девять сур из «муфассаля» (кратких сур в конце Корана), читая в каждом ракате по три суры, последней из которых была «Скажи: Он — Аллах, Единый»». В этой главе также передано от Имрана ибн Хусайна, Аиши, Ибн Аббаса, Абу Аййуба и Абд ар-Рахмана ибн Абзы от Убаййа ибн Каба. Передаётся также от Абд ар-Рахмана ибн Абзы, от Пророка ﷺ — так передали некоторые из них, не упомянув в нём Убаййа, а некоторые упомянули от Абд ар-Рахмана ибн Абзы, от Убаййа. К этому склонилась группа знающих людей из числа сподвижников Пророка ﷺ и других, и они считали, что человеку следует совершать витр в три раката. Суфьян сказал: «Если хочешь, соверши витр в пять ракатов, если хочешь — в три, а если хочешь — в один ракат». Суфьян сказал: «А то, что я предпочитаю — это совершать витр в три раката, и это мнение Ибн аль-Мубарака и жителей Куфы». Нам передал Саид ибн Якуб ат-Талакани, сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд от Хишама, от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: «Они совершали витр в пять, в три и в один ракат, и считали всё это хорошим»

Нам передал Са‘ид ибн Я‘куб ат-Тальакани, сказав: нам передал аль-Му‘тамир ибн Сулейман, сказав: я слышал, как мой отец рассказывал от Ханаша, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Кто возьмёт сироту из числа мусульман к своей еде и питью, того Аллах непременно введёт в Рай, если только он не совершит греха, который не прощается». И в этой главе (передано также) от Мурры аль-Фихри, Абу Хурайры, Абу Умамы и Сахля ибн Са‘да. А Ханаш — это Хусайн ибн Кайс, он же Абу Али ар-Рахаби. И Сулейман ат-Тайми говорит: Ханаш слаб по мнению знатоков хадиса.

Нам передали Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази и Са‘ид ибн Я‘куб, они сказали: нам передал Яхья ибн ад-Дурайс, от Абу Мавдуда, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Усмана ан-Нахди, от Салмана, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Предопределение отвращает только мольба, а срок жизни увеличивает только благочестие». Об этом также передано от Абу Асида. Этот хадис хороший (хасан), редкий (гариб) из хадисов Салмана, мы знаем его только через хадис Яхьи ибн ад-Дурайса. Абу Мавдуд — два человека: одного зовут Фидда, а другого — Абд аль-Азиз ибн Абу Сулейман; один из них — басриец, а другой — мединец, и они жили в одну эпоху. А Абу Мавдуд, который передал этот хадис, зовётся Фидда, басриец.

Нам передал Са‘ид ибн Я‘куб ат-Талакани, он сказал: нам передал Ибн аль-Мубарак, он сказал: нам сообщил Хумайд ат-Тавиль от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне было велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его Посланник, не обратятся лицом к нашей кибле, не станут есть то, что мы зарезали, и не станут совершать нашу молитву. Если они сделают это, то их кровь и имущество становятся запретными для нас, кроме как по праву. Им положено то же, что положено мусульманам, и на них лежит то же, что лежит на мусульманах». В этом разделе (передано) также от Муаза ибн Джабаля и Абу Хурайры. Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб) с этой стороны передачи. И передал его Яхья ибн Аюб от Хумайда от Анаса подобным образом.

Нам передал Са‘ид ибн Я‘куб ат-Таликани, сказал: нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказал: нам сообщил Утба ибн Абу Хаким, сказал: нам передал Амр ибн Джария аль-Лахми от Абу Умайи аш-Ша‘бани, который сказал: «Я пришёл к Абу Са‘лабе аль-Хушани и спросил его: «Как ты поступаешь с этим аятом?» Он спросил: «С каким аятом?» Я сказал: «Со словами Всевышнего: ‹О те, которые уверовали! Берегите самих себя. Вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение, если вы последовали прямым путём› [5:105]». Он сказал: «Клянусь Аллахом, ты спросил об этом того, кто знает! Я спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: ‹Наоборот, побуждайте друг друга к одобряемому и удерживайте друг друга от предосудительного, пока ты не увидишь, что скупость стала почитаемой, страсть — которой следуют, мирская жизнь — которой отдают предпочтение, и восхищение каждого обладателя мнения своим собственным мнением. Тогда займись собой и оставь простых людей, ибо после вас наступят дни, терпение в которые подобно удержанию горящего угля в руке. Тому, кто будет действовать в те дни (по истине), полагается награда, подобная награде пятидесяти мужей, совершающих такие же дела, как вы›»». Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал: «Мне добавил не Утба, что было сказано: «О Посланник Аллаха, награда пятидесяти мужей — из нас или из них?» Он ответил: «Нет, награда пятидесяти мужей из вас»». Это хадис хороший, редкий (хасан гариб).

Нам передал Са‘ид ибн Я‘куб ат-Талакани, сказав: нам передал Аюб ибн Джабир, от Симака ибн Харба, от Джабира ибн Самуры; он сказал: «Печать Посланника Аллаха ﷺ — то есть та, что была между его лопатками, — представляла собой красноватую железу размером с голубиное яйцо». Этот хадис хороший достоверный.

Нам сообщил Са‘ид ибн Йа‘куб ат-Талькани, сказал: нам передал Халид — он же Ибн Абдуллах — аль-Васити, от Абу Масламы, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, который сказал: «Мы путешествовали вместе с Пророком ﷺ, и среди нас были постящиеся, и были не постящиеся. Постящийся не упрекал непостящегося, и непостящийся не упрекал постящегося».