عبد الله أبو عمر مولى أسماء بنت أبي بكر
Абдуллах Абу Умар мауля Асьмаа бинт Абу Бакр
21 хадис в цепочках · 5 оценок мухаддисов
- Полное имя
- Абдуллах ибн Кайсан
- Поколение
- Поколение третье
- Место жизни
- курайши, тайми, мадани
- Год смерти
- 111 г. х.
- Степень надёжности
- надёжный
- Абу Дауд ас-СиджистаниثبتточныйСвод по рийалю
- Абу Дауд ас-Сиджистаниقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثبتСказал Абу Убайд аль-Аджри, передавая от Абу Дауда: точный.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бустиمتقن على روايتهТочный в своей передачеСвод по рийалю
- Ибн Хаджар аль-АскаляниثقةнадёжныйИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Ахмад аль-Хакимمن أجلة التابعينИз выдающихся табииновСвод по рийалю
- Сахих аль-Бухари · 1679«Она спустилась в ночь Джам‘ (собрания) у Муздалифы и встала на молитву. Помолилась некоторое время, затем сказала: «О сынок, скрылась ли луна?» Я ответил: «Нет». Она помолилась ещё некоторое время, затем сказала: «Скрылась ли луна?» Я ответил: «Да». Она сказала: «Тогда отправляйтесь». Мы отправились и двинулись в путь, пока она не бросила камешки в Джамру, затем вернулась и совершила утреннюю молитву в своём жилище. Я сказал ей: «О ты, мне кажется, мы поспешили ещё затемно». Она ответила: «О сынок, Посланник Аллаха ﷺ разрешил женщинам-паломницам (уезжать раньше)»».
- Сахих аль-Бухари · 1796«Он слышал, как Асма говорила каждый раз, когда проходила мимо аль-Хаджуна: «Да благословит Аллах Мухаммада! Мы останавливались с ним здесь, будучи в то время легки на подъём, наш скот был малочислен, и припасов у нас было мало. И я совершила умру — я, моя сестра Аиша, аз-Зубайр и такой-то, и такой-то. Когда мы прикоснулись к Дому (Каабе), то вышли из ихрама, а затем вечером вошли в ихрам для хаджа»».
- Сахих Муслим · 1237Мне передали Харун ибн Са‘ид аль-Айли и Ахмад ибн Иса. Они сказали: нам передал Ибн Вахб. Мне сообщил Амр от Абу аль-Асвада, что Абдуллах, вольноотпущенник Асмы бинт Абу Бакр (да будет доволен ею Аллах), передал ему, что он слышал, как Асма, каждый раз проходя мимо аль-Хаджуна, говорила: «Да благословит Аллах Своего Посланника и приветствует его! Мы останавливались с ним здесь. В тот день у нас были лёгкие поклажи, мало верховых животных и мало припасов. Я и моя сестра Аиша, а также аз-Зубайр, такой-то и такой-то, совершили умру. Когда мы коснулись Дома (Каабы, завершив таваф), мы вышли из состояния ихрама. Затем вечером мы вошли в ихрам для хаджа». Харун в своей передаче сказал: «вольноотпущенник Асмы», не назвав его Абдуллахом.
- Сахих Муслим · 1291Нам передал Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами. Нам передал Яхья (то есть аль-Каттан) от Ибн Джурайджа. Мне передал Абдуллах, вольноотпущенник Асмы, сказал: Асма сказала мне, находясь у дома в Муздалифе: «Скрылась ли луна?» Я сказал: «Нет». Тогда она молилась некоторое время. Затем она сказала: «О сынок! Скрылась ли луна?» Я сказал: «Да». Она сказала: «Отправляйся со мной». И мы отправились, пока она не бросила камешки в Джамру. Затем она совершила молитву в своём жилище. Я сказал ей: «О госпожа, мы ведь выехали в предрассветной тьме». Она сказала: «Нет, о сынок! Пророк ﷺ разрешил слабым (женщинам) выезжать раньше»
- Сахих Муслим · 2069Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Халид ибн Абдуллах от Абд аль-Малика, от Абдуллаха, вольноотпущенника (мавля) Асмы бинт Абу Бакр, — а он был дядей по матери сыну Атаа, — сказал: Асма послала меня к Абдуллаху ибн Умару, и она сказала: «Дошло до меня, что ты объявляешь запретными три вещи: тесьму (украшение) на одежде, пурпурную попону (мисара) и пост всего Раджаба». Абдуллах сказал мне: «Что касается того, что ты сказал о Раджабе, то что сказать о том, кто постится непрестанно? А что касается того, что ты сказал о тесьме на одежде, то я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Шёлк надевает лишь тот, у кого нет доли (в Раю)»», и я побоялся, что эта тесьма — из шёлка. А что касается пурпурной попоны, то вот попона Абдуллаха, и она пурпурная». Я вернулся к Асме и рассказал ей об этом, и она сказала: «Это джубба Посланника Аллаха ﷺ». Она вынесла мне джуббу из плотной шерстяной ткани (тайласан), хосровского (персидского) покроя. У неё был ворот из парчи (дибадж), а её разрезы были обшиты парчой. Она сказала: «Эта джубба была у Аиши, пока та не упокоилась. Когда она упокоилась, я взяла её себе. Пророк ﷺ носил её, а мы омываем её водой для больных, чтобы они исцелились посредством неё».
- Сунан Абу Дауда · 4054Нам передал Мусаддад, нам передал Иса ибн Юнус, нам передал аль-Мугира ибн Зияд, нам передал Абдуллах Абу Умар, вольноотпущенник (мавля) Асмы бинт Абу Бакр, сказал: «Я видел Ибн Умара на рынке — он купил шамскую одежду и, увидев в ней красную нить, вернул её. Я пришёл к Асме и рассказал ей об этом. Она сказала: «О служанка, подай мне джуббу Посланника Аллаха ﷺ», — и вынесла джуббу из тайлясана с обшитым воротом, рукавами и разрезами, отделанными шёлком (дибадж)».
- Джами ат-Тирмизи · 2817Нам передал Ахмад ибн Мани‘: нам передал Исхак ибн Юсуф аль-Азрак: нам передал Абд-аль-Малик ибн Абу Суляйман: мне передал вольноотпущенник (мавля) Асмы, от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Умар рассказывал, что Пророк ﷺ сказал: «Кто носил шёлк в этом мире, не будет носить его в мире вечном»». По этой теме есть хадисы от Али, Хузайфы, Анаса и других, и мы уже упоминали его в разделах об одежде. Это хороший достоверный хадис, передаваемый несколькими путями от Умара. Вольноотпущенника Асмы бинт Абу Бакр ас-Сиддик звали Абдуллах, а прозвище его — Абу Умар. От него передавали Ата ибн Абу Рабах и Амр ибн Динар.
- Сунан ан-Насаи · 3050«Я пришёл вместе с Асмой бинт Абу Бакр в Мина в предрассветной темноте и сказал ей: «Мы пришли в Мина в предрассветной темноте». Она сказала: «Мы делали так же вместе с тем, кто лучше тебя»».
- Сунан Ибн Маджа · 2819Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Хаджжаджа, от Абу Умара, вольноотпущенника Асмы, от Асмы бинт Абу Бакр, что она достала джуббу (верхнюю одежду), застёгнутую пуговицами из шёлковой парчи, и сказала: «Пророк ﷺ надевал эту одежду, когда встречал врага»
- Сунан Ибн Маджа · 3594Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Вакии от Мугиры ибн Зияда, от Абу Умара, вольноотпущенника Асмы, который сказал: «Я видел, как Ибн Умар купил чалму с узором. Он позвал за ножницами и отрезал (узор). Тогда я вошёл к Асме и рассказал ей об этом. Она сказала: «Горе Абдуллаху! О служанка, принеси одеяние Посланника Аллаха ﷺ». И та принесла одеяние с обшитыми рукавами, воротом и разрезами, отделанными шёлковой тканью (дибадж)».
- Муснад Ахмада · 181Нам передал Йахья от Абд аль-Малика; нам передал Абдуллах, вольноотпущенник Асмы, он сказал: «Асма послала меня к Ибн Умару [сообщить, что] до неё дошло, что ты объявляешь запретными три вещи: кайму (украшение) на одежде, пурпурную подстилку для верхового животного и пост всего месяца раджаб». [Ибн Умар] сказал: «Что касается того, что ты упомянул о посте раджаба, то как быть с тем, кто постится непрестанно? А что касается того, что ты упомянул о кайме на одежде, то я слышал, как Умар говорил: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Кто носил шёлк в этом мире, не наденет его в Последней жизни»»».
- Муснад Ахмада · 26941Нам передал Йахья ибн Са'ид от Ибн Джурайджа, который сказал: нам сообщил Абдуллах, вольноотпущенник Асмы, от Асмы, что она остановилась у дома в Муздалифе и сказала: «О сынок, скрылась ли луна в ночь стояния (в Муздалифе)?» — а сама она молилась. Я ответил: «Нет». Она помолилась ещё немного, затем спросила: «О сынок, скрылась ли луна?» — а луна уже скрылась. Я ответил: «Да». Она сказала: «Тогда отправляйтесь в путь». И мы отправились, затем продолжили путь с ней, пока не бросили камешки в Джамру, после чего она вернулась и совершила утреннюю молитву у себя дома. Я сказал ей: «О матушка, мы ведь совершили её в глубокой темноте». Она ответила: «Нет, сынок! Пророк Аллаха ﷺ разрешил слабым (женщинам-путницам) отправляться раньше».
- Муснад Ахмада · 26942Нам передал Яхья ибн Саид от Абдульмалика, он сказал: нам передал Абдуллах, вольноотпущенник Асмы, от Асмы. Он сказал: она вынесла мне плащ (джубба) из шерстяной ткани (тайласан), с нашитой на нём заплатой в пядь (шибр) из кисравани-парчи (дибадж), а полы его были окантованы ею же. Она сказала: «Это плащ Посланника Аллаха ﷺ, он его носил. Он был у Аиши, а когда Аиша скончалась, я забрала его себе. Мы стираем его водой для больного среди нас, и он исцеляется этой водой».
- Муснад Ахмада · 26944حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ مَوْلَى أَسْمَاءَ , قَالَ : " أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا أَسْمَاءُ جُبَّةً مَزْرُورَةً بِالدِّيبَاجِ ، فَقَالَتْ : فِي هَذِهِ كَانَ يَلْقَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَدُوَّ " .
- Муснад Ахмада · 26945Нам передал Хушайм, нам передал Абд-уль-Малик от Ата, от вольноотпущенника Асмы бинт Абу Бакр, от Асмы бинт Абу Бакр, которая сказала: «У Посланника Аллаха ﷺ была джубба из шерстяной ткани (тайласан), ворот которой был обшит персидской парчой (кисравани)».