خالد بن يزيد الحراني

Мне передал Ахмад ибн Ханбаль: нам передал Мухаммад ибн Салама от Абу Абд ар-Рахима, от Зайда ибн Абу Унайсы, от Яхьи ибн аль-Хусайна, от Умм аль-Хусайн, своей бабки, которая сказала: «Я совершила хадж с Посланником Аллаха ﷺ — прощальный хадж. Я видела Усаму и Билала: один из них держал повод верблюдицы Пророка ﷺ, а другой поднимал свою одежду, укрывая его от жары, — так продолжалось, пока он не бросил камешки в Джамрат аль-Акаба». Муслим сказал: имя Абу Абд ар-Рахима — Халид ибн Абу Язид. Он дядя (по матери) Мухаммада ибн Саламы. От него передавали Ваки и Хаджжадж аль-Аваар. Глава о желательности того, чтобы камешки для джимара были размером с камешки для метания (хазф).

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Мухаммад ибн Салама от Абу Абд ар-Рахима, — Абу Дауд сказал: Абу Абд ар-Рахим — это Халид ибн Абу Язид, дядя Мухаммада, то есть ибн Саламы, по матери; от него передавал Хаджжадж ибн Мухаммад, от Джахма ибн аль-Джаруда, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб принёс в качестве хадийи породистую верблюдицу, и за неё предложили триста динаров. Он пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я принёс в качестве хадийи породистую верблюдицу, и мне предложили за неё триста динаров. Продать ли мне её и купить на её цену верблюдов для жертвоприношения?» Он сказал: «Нет, зарежь именно её»». Абу Дауд сказал: это потому, что он уже пометил её (как жертвенное животное).

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Мухаммад ибн Салама от Абу Абд ар-Рахима, от Зайда ибн Абу Унайсы, от Яхьи ибн Хусайна, от Умм аль-Хусайн, которая передала: «Мы совершили хадж с Пророком ﷺ — хадж прощания, и я видела Усаму и Биляля: один из них держал повод верблюдицы Пророка ﷺ, а другой поднимал свою одежду, чтобы укрыть его от жары, — так было до тех пор, пока он не бросил камни в Джамрат аль-Акаба».

Нам передали Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис аз-Зухли, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Умар ибн аль-Хаттаб. Мухаммад сказал: нам передал Абу аль-Асбаг аль-Джазари Абд аль-Азиз ибн Яхья: нам сообщил Мухаммад ибн Салама, от Абу Абд ар-Рахима Халида ибн Абу Язида, от Зайда ибн Абу Унайсы, от Язида ибн Абу Хабиба, от Марсада ибн Абдуллаха, от Укбы ибн Амира, что Пророк ﷺ сказал одному мужчине: «Согласен ли ты, что я женю тебя на такой-то?» Тот ответил: «Да». И он сказал женщине: «Согласна ли ты, что я выдам тебя замуж за такого-то?» Она ответила: «Да». И он поженил одного из них с другим. Мужчина вошёл к ней (стал её мужем), но не назначил ей махр и не дал ей ничего. Он был из числа тех, кто присутствовал при Худайбии, а те, кто присутствовал при Худайбии, имели долю (в добыче) Хайбара. Когда к нему пришла смерть, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ женил меня на такой-то, а я не назначил ей махр и не дал ей ничего. Я призываю вас в свидетели, что я отдаю ей в качестве её махра свою долю в Хайбаре». Она взяла эту долю и продала её за сто тысяч. Абу Дауд сказал: Умар ибн аль-Хаттаб добавил, и его хадис более полный в начале: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучший брак — тот, что легче (по расходам)». И сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мужчине — и далее передал в том же смысле. Абу Дауд сказал: есть опасение, что этот хадис является сращённым, потому что на самом деле дело обстоит иначе.

«Прибыли бедуины из [племени] Урайна к Пророку ﷺ и приняли ислам. Но климат Медины оказался для них тяжёл, так что их лица пожелтели, а животы вздулись. Тогда Посланник Аллаха ﷺ отправил их к своим дойным верблюдицам и велел им пить их молоко и мочу, пока они не выздоровеют. Но они убили пастуха и увели верблюдов. Пророк Аллаха ﷺ отправил [людей] в их поиски, их привели, и он отрубил им руки и ноги и выжег им глаза». Повелитель верующих Абд аль-Малик спросил Анаса, когда тот рассказывал ему этот хадис: «За неверие или за грех?» Он ответил: «За неверие». Абу Абд ар-Рахман сказал: «Мы не знаем никого, кто передал бы этот хадис от Йахьи, от Анаса, кроме Тальхи, и правильным, по моему мнению — а Аллах Всевышний знает лучше, — является [передача] от Йахьи, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, как мурсаль».

Пришёл человек, разыскивавший пропажу, в мечеть, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Не найти тебе её».

«Один человек встал позади Пророка Аллаха ﷺ и сказал: „Аллах превелик безмерно, и хвала Аллаху многая, и слава Аллаху утром и вечером“. Пророк Аллаха ﷺ спросил: „Кто произнёс эти слова?“ Человек ответил: „Я, о Пророк Аллаха“. Он сказал: „К ним поспешили двенадцать ангелов“».

«Молитва в местности проживания была установлена на языке вашего Пророка ﷺ в четыре раката, молитва в пути — в два раката, а молитва во время опасности — в один ракат»

«Мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, когда показалась похоронная процессия. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Есть обретший покой, и есть тот, от кого обрели покой. Верующий умирает и обретает покой от тягот этого мира, его изнурения и его вреда, а нечестивец умирает — и от него обретают покой люди, страны, деревья и животные“».

«Я совершал хадж во время хаджа Пророка ﷺ и видел Биляля, ведущего верблюдицу за поводья, а Усама ибн Зейд поднимал над ним свою одежду, защищая его от жары, в то время как он был в ихраме, — до того как он бросил камешки в джамрат аль-акаба. Затем он произнёс проповедь перед людьми: воздал хвалу Аллаху, восхвалил Его и сказал много слов».

Абу ас-Санабиль ибн Ба'как ибн ас-Саббак сказал Субайе аль-Асламийе: «Тебе нельзя вступать в брак, пока не пройдут четыре месяца и десять дней — самый долгий из двух сроков». Тогда она пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и спросила его об этом, и она рассказывала, что Посланник Аллаха ﷺ дал ей фетву о том, что она может выйти замуж, как только родит. А она была беременна, на девятом месяце, когда умер её муж. Она была замужем за Са'дом ибн Хаулой, который умер во время прощального паломничества вместе с Посланником Аллаха ﷺ. И она вышла замуж за юношу из своего народа, как только родила то, что было у неё в утробе.

Когда его окружили (осадили в его доме), Усман взглянул на них сверху и сказал: «Заклинаю Аллахом человека, который слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил в день (горы) Ухуд, когда она содрогнулась, — он ударил её ногой и сказал: „Успокойся! На тебе не кто иной, как пророк, правдивейший (сиддик) или два мученика, и я с ним“». И заклинали ему в ответ несколько человек. Затем он сказал: «Заклинаю Аллахом человека, который присутствовал при Посланнике Аллаха ﷺ в день присяги под деревом (Бай‘ат ар-Ридван), когда он сказал: „Это — рука Аллаха, а это — рука Усмана“». И заклинали ему несколько человек. Затем он сказал: «Заклинаю Аллахом человека, который слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил в день войска нужды (Джайш аль-Усра): „Кто израсходует средства, которые будут приняты (Аллахом)?“ — а я снарядил половину войска на свои средства». И заклинали ему несколько человек. Затем он сказал: «Заклинаю Аллахом человека, который слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Кто расширит эту мечеть — тому дом в Раю?“ — а я купил (эту землю) на свои средства». И заклинали ему несколько человек. Затем он сказал: «Заклинаю Аллахом человека, который присутствовал, когда продавался колодец Рума, — а я купил его на свои средства и сделал доступным для путников». И заклинали ему несколько человек.

«Не совершайте рукбу (условное дарение имущества) со своим имуществом. А если кто-либо совершил рукбу чем-либо, то это принадлежит тому, кому он это дал».

«Пришли бедуины из племени Урайна к Пророку Аллаха ﷺ и приняли ислам. Но климат Медины оказался тяжёл для них, так что их кожа пожелтела, а животы вздулись. Тогда Пророк Аллаха ﷺ отправил их к своим дойным верблюдицам и велел им пить их молоко и мочу, пока они не выздоровели. Тогда они убили пастухов и угнали верблюдов. Пророк Аллаха ﷺ послал за ними в погоню, их привели, и он отрубил им руки и ноги и выжёг им глаза. Повелитель верующих Абд аль-Малик спросил Анаса, когда тот рассказывал ему этот хадис: „За неверие или за преступление?“ Он ответил: „За неверие“».

«Он добыл дикого осла и принёс его своим товарищам, а они были в состоянии ихрама, тогда как сам он не был в ихраме. Мы поели от него. Тогда некоторые из них сказали друг другу: „Если бы мы спросили об этом Посланника Аллаха ﷺ“. Мы спросили его, и он сказал: „Вы поступили хорошо“. Затем он спросил нас: „Осталось ли у вас что-нибудь от него?“ Мы ответили: „Да“. Он сказал: „Подарите нам из этого“. И мы принесли ему из этого, и он поел, будучи в ихраме».