Сунан ан-Насаи · Разногласия Талихи ибн Мусрифа и Муавии ибн Салиха по поводу хадиса у Яхьи ибн Саида
Хадис № 4035
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «قَدِمَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى نَبِيِّ اللهِ ﷺ، فَأَسْلَمُوا، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ حَتَّى اصْفَرَّتْ أَلْوَانُهُمْ وَعَظُمَتْ بُطُونُهُمْ، فَبَعَثَ بِهِمْ نَبِيُّ اللهِ ﷺ إِلَى لِقَاحٍ لَهُ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَحُّوا، فَقَتَلُوا رُعَاتَهَا، وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ، فَبَعَثَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ فِي طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ. قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدُ الْمَلِكِ لِأَنَسٍ، وَهُوَ يُحَدِّثُهُ هَذَا الْحَدِيثَ: بِكُفْرٍ أَوْ بِذَنْبٍ؟ قَالَ: بِكُفْرٍ».
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:его иснад достоверен
- Аль-Албани:достоверный иснадصحيح الإسنادصحيح سنن النسائي ج3 ص87
- Зубайр Али Заи:достоверный
К Посланнику Аллаха ﷺ пришли бедуины из Урайны, приняли ислам и обошли Медину, пока их лица не побледнели и животы не увеличились. Тогда Посланник Аллаха ﷺ отправил их к пастуху Ликаху и приказал им пить его молоко и мочу, чтобы поправиться. Они убили его пастухов и угнали верблюдов. Тогда Посланник Аллаха ﷺ послал за ними, и их привели, после чего им отрезали руки и ноги и выкололи глаза. Амир аль-Муминин Абд аль-Малик спросил Анаса, рассказывающего этот хадис: «Это было из-за неверия или из-за греха?» Он ответил: «Из-за неверия».