كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة

Нам передали аль-Аббас ибн Мухаммад ибн Хатим и другие. Аль-Аббас сказал: нам передал аль-Хусайн ибн Мухаммад, нам сообщил Абу Увайс, нам передал Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн Ауф аль-Музани от своего отца, от своего деда, что Пророк ﷺ выделил Биляля ибн аль-Хариса аль-Музани в качестве надела рудники аль-Кабалийи — их нагорную и низменную части (а другой передатчик сказал: их нагорье и низину), — и там, где пригодна земля для посева, в Кудсе, но не дал ему при этом того, что является правом мусульманина. И Пророк ﷺ написал ему грамоту: «С именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Вот что даровал Мухаммад, Посланник Аллаха, Билялю ибн аль-Харису аль-Музани: он даровал ему рудники аль-Кабалийи, их нагорную и низменную части» — а другой передатчик сказал: «их нагорье и низину, и там, где пригодна земля для посева, в Кудсе, но не дал ему при этом того, что является правом мусульманина». Абу Увайс сказал: мне передал Саур ибн Зайд, вольноотпущенник рода Бану ад-Диль ибн Бакр ибн Кинана, от Икримы, от Ибн Аббаса — то же самое.

Нам передал Мухаммад ибн ан-Надр, сказал: я слышал аль-Хунайни, он сказал: «Я читал его не один раз» — имея в виду грамоту Пророка ﷺ о выделении земли. Абу Дауд сказал: и нам передали несколько человек от Хусайна ибн Мухаммада: нам сообщил Абу Увайс, мне передал Касир ибн Абдуллах от своего отца, от своего деда, что Пророк ﷺ выделил Билялю ибн аль-Харису аль-Музани рудники аль-Кабалийи, её нагорную и низинную части — Ибн ан-Надр сказал: «и её источник, и Зат-ан-Нусуб» — далее оба (передатчика) сходятся в изложении — и ту землю в Кудсе, где пригоден посев, но не дал Билялю ибн аль-Харису права (другого) мусульманина. И Пророк ﷺ написал ему грамоту: «Это то, что дал Посланник Аллаха ﷺ Билялю ибн аль-Харису аль-Музани: он дал ему рудники аль-Кабалийи, её нагорную и низинную части, и ту землю в Кудсе, где пригоден посев, но не дал ему права (другого) мусульманина». Абу Увайс сказал: и мне передал Саур ибн Зайд от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ подобное этому. Ибн ан-Надр добавил: «И написал (грамоту) Убайй ибн Ка‘б».

Нам передал Зияд ибн Аюб аль-Багдади, сказал: нам передал Абу Амир аль-Акади, сказал: нам передал Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн Ауф аль-Музани от своего отца, от своего деда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, в пятнице есть час, в который раб не просит у Аллаха ничего, кроме того, что Аллах дарует ему это». Они спросили: «О Посланник Аллаха, что это за час?» Он сказал: «Время от начала молитвы до её окончания». В этой главе также приводятся хадисы от Абу Мусы, Абу Зарра, Салмана, Абдуллаха ибн Салама, Абу Лубабы, Са‘да ибн Убады и Абу Умамы. Хадис Амра ибн Ауфа — хороший, редкий (хасан гариб).

Нам передал Муслим ибн Амр Абу Амр аль-Хаззаз аль-Мадини, сказал: нам передал Абдуллах ибн Нафи‘ ас-Саиг от Касира ибн Абдуллаха, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ произносил такбир в двух праздничных молитвах: в первом рака‘ате — семь раз перед чтением, а во втором — пять раз перед чтением. По этому вопросу передано также от Аиши, Ибн Умара и Абдуллаха ибн Амра. Хадис деда Касира — хадис хороший (хасан), и это лучшее, что передано в этом вопросе от Пророка ﷺ. Его имя — Амр ибн Ауф аль-Музани. Этому мнению следуют некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и другие. Также передано от Абу Хурайры, что он совершил в Медине молитву, подобную этой. Это мнение жителей Медины, и так говорят Малик ибн Анас, аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак. А от Ибн Мас‘уда передано, что он сказал о такбире в двух праздничных молитвах: «Девять такбиров в первом рака‘ате: пять перед чтением, а во втором рака‘ате начинают с чтения, затем произносят такбир четыре раза вместе с такбиром поясного поклона». И подобное этому передано от нескольких сподвижников Пророка ﷺ. Это мнение жителей Куфы, и так говорит Суфьян ас-Саури.

Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, сказал: нам передал Абу Амир аль-Акади, сказал: нам передал Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн Ауф аль-Музани, от отца своего, от деда своего, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мирное соглашение допустимо между мусульманами, кроме такого соглашения, которое делает запретное дозволенным или дозволенное запретным. И мусульмане обязаны соблюдать поставленные ими условия, кроме такого условия, которое делает запретное дозволенным или дозволенное запретным». Это хадис хороший, достоверный.

Нам передал Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман, сказал: нам сообщил Исмаил ибн Абу Увайс, сказал: мне передал Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн Авф ибн Зейд ибн Мильха, от своего отца, от своего деда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, религия непременно вернётся в Хиджаз, подобно тому как змея возвращается в свою нору, и религия непременно укроется в Хиджазе, подобно тому как горная козочка укрывается на вершине горы. Поистине, религия начиналась чуждой и вернётся чуждой, так радость чужакам, которые исправляют то, что испортили люди после меня, из моей сунны». — «Это хороший (хасан) хадис»

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, сказавший: «Нам сообщил Мухаммад ибн Уяйна от Мервана ибн Муавии аль-Фазари, от Касира ибн Абдуллаха, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал Биляль ибн аль-Харису: „Дай знать об этом Амру ибн Ауфу“» — Тот спросил: «Что мне дать ему знать, о Посланник Аллаха?» Пророк ﷺ сказал: «Кто оживит одну из моих сунн, умерщвлённую после меня, тому — награда, подобная награде того, кто по ней поступает, без того, чтобы это уменьшало их награды хоть на что-то. А кто ввёл нововведение, ведущее к заблуждению, не угодное Аллаху и Его Посланнику, на том — грех, подобный греху тех, кто по нему поступает, без того, чтобы это уменьшало грехи людей хоть на что-то»». Это хороший (хасан) хадис. Мухаммад ибн Уяйна — из аль-Массисы, шамец, а Касир ибн Абдуллах — это Ибн Амр ибн Ауф аль-Музани

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Халид ибн Махляд, сказал: мне передал Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн Ауф от своего отца, от своего деда, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да помилует Аллах ансаров, сыновей ансаров и сыновей сыновей ансаров».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Зейд ибн аль-Хубаб, он сказал: нам передал Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн Ауф аль-Музани, он сказал: мне передал мой отец от моего деда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто оживит одну из моих сунн, и люди станут поступать по ней, тому будет награда, подобная награде тех, кто по ней поступает, и это ничуть не уменьшит их наград. А кто введёт нововведение, и по нему станут поступать, на том будет грех тех, кто по нему поступает, и это ничуть не уменьшит их грехов».

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, сказал: нам передал Исмаил ибн Абу Увайс, сказал: мне передал Касир ибн Абдуллах от своего отца, от своего деда, сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Кто оживит одну из моих сунн, умерщвлённую после меня, тому будет награда, подобная награде тех людей, кто станет её придерживаться, и это ничуть не уменьшит их собственных наград. А кто введёт новшество, которым не бывают довольны Аллах и Его Посланник, на том будет грех, подобный греху тех людей, кто станет его совершать, и это ничуть не уменьшит их собственных грехов».

Нам передал аль-Аббас ибн Абдуль-Азым аль-Анбари, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Касир ибн Джафар, он сказал: нам передал Касир ибн Абдуллах аль-Музани от своего отца, от своего деда, от Биляля ибн аль-Хариса аль-Музани, что Посланник Аллаха ﷺ, когда хотел справить нужду, отходил подальше.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Халид ибн Махлад, он сказал: нам передал Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн Ауф аль-Музани от своего отца, от своего деда, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „В пятницу есть один час дневного времени, в который раб (Аллаха) ни о чём не попросит Аллаха, чтобы ему не было дано то, о чём он попросил“». Спросили: «Какой это час?» Он сказал: «С момента, когда встают на молитву, и до её окончания».

Нам передал Абу Мас'уд Мухаммад ибн Абдуллах ибн Убайд ибн Акыль, сказал: нам передал Мухаммад ибн Халид ибн Асма, сказал: нам передал Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн Ауф от своего отца, от своего деда, что Посланник Аллаха ﷺ произносил такбир в двух праздничных молитвах: семь раз в первом ракате и пять раз в последнем

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Али ар-Рафи‘и от Касира ибн Абдуллаха, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ произнёс такбир пять раз.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Халид ибн Махлад, сказал: нам передал Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн Ауф, от своего отца, от своего деда, который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Примирение допустимо между мусульманами, кроме такого примирения, которое запрещает разрешённое или разрешает запрещённое».