محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، واسمه غزوان

Первым, с чего началось (откровение) для Посланника Аллаха ﷺ, были правдивые сновидения: какое видение ему ни снилось, оно сбывалось, подобно свету зари. Затем ему полюбилось уединение, и он стал уходить в пещеру Хира, предаваясь там благочестивому созерцанию — а таханнус означает уединённое поклонение — на протяжении многих ночей, прежде чем возвращался к своей семье. Он брал для этого припасы, затем возвращался к Хадидже и снова брал столько же припасов, — до тех пор, пока не явилась к нему истина, пока он был в пещере Хира. Явился к нему ангел и сказал: «Читай!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я не умею читать». Он сказал: «Он схватил меня и сжал так сильно, что я почти лишился сил, затем отпустил меня и сказал: «Читай!» Я сказал: «Я не умею читать». Он схватил меня и сжал во второй раз так сильно, что я почти лишился сил, затем отпустил меня и сказал: «Читай!» Я сказал: «Я не умею читать». Он схватил меня и сжал в третий раз так сильно, что я почти лишился сил, затем отпустил меня и сказал: «Читай во имя твоего Господа, Который сотворил, сотворил человека из сгустка крови! Читай! Ведь твой Господь — самый Щедрый, Который научил посредством письма»» — и далее аяты до слов: «научил человека тому, чего он не знал» [96: 5]. Посланник Аллаха ﷺ вернулся с этим, дрожа всем телом, и вошёл к Хадидже, говоря: «Укройте меня, укройте меня!» Его укрыли, и страх прошёл. Он сказал Хадидже: «О Хадиджа, что со мной? Я боюсь за себя». Он рассказал ей о том, что произошло. Хадиджа сказала: «Нет, радуйся! Клянусь Аллахом, Аллах никогда не опозорит тебя. Клянусь Аллахом, ты поддерживаешь родственные связи, говоришь правду, помогаешь несущему тяжесть, одариваешь неимущего, принимаешь гостя и помогаешь в бедах ради истины». Затем Хадиджа отвела его к Вараке ибн Науфалю, а он был двоюродным братом Хадиджи, сыном брата её отца. Он принял христианство ещё во времена невежества (джахилии) и умел писать арабским письмом, и писал из Евангелия по-арабски то, что Аллах пожелал, чтобы он писал. Он был глубоким старцем, потерявшим зрение. Хадиджа сказала: «О дядя, послушай сына твоего брата». Варака сказал: «О сын моего брата, что ты видел?» Пророк ﷺ рассказал ему о том, что видел. Варака сказал: «Это тот же намус (откровение), что был ниспослан Мусе. О, если бы я был молод в это время! О, если бы я был жив (когда это случится)!» — упомянул одно слово. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве они изгонят меня?» Варака сказал: «Да. Ни один человек не приходил с тем, с чем пришёл ты, чтобы ему не причинили страдания. И если твой день застанет меня живым, я окажу тебе решительную поддержку». Но вскоре после этого Варака умер, и откровение на время прервалось, так что Посланник Аллаха ﷺ впал в печаль.

Посланник Аллаха ﷺ, рассказывая о перерыве в откровении, сказал в своём рассказе: «Однажды, когда я шёл, я услышал голос с небес. Я поднял взгляд, и вот тот ангел, который приходил ко мне на (горе) Хира, сидит на престоле между небом и землёй. Я испугался его и вернулся, и сказал: «Укройте меня, укройте меня!» Меня укрыли. И Всевышний Аллах ниспослал: «О укутавшийся! Встань и увещевай! И Господа своего возвеличивай! И одежды свои очищай! И скверны избегай!» [74:1-5]». Абу Саляма сказал: «Это — идолы, которым поклонялись люди времён невежества». Он сказал: «Затем откровение стало приходить непрерывно».

Нам передал Мухаммад ибн Абд-аль-Азиз ибн Абу Разма, нам сообщил аль-Фадль ибн Муса от Абдуллаха ибн Кайсана, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ назвал два земных поклона забвения «аль-мургиматайн» (буквально «двумя смиряющими»).

Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Азиз ибн Абу Ризма аль-Марвази, нам сообщил аль-Фадль ибн Муса от Абд аль-Хамида ибн Джафара, от Язида ибн Абу Хабиба, от Атаа, от Ибн Умара, который сказал: «Когда он находился в Мекке и совершал пятничную молитву, он отходил (в сторону) и совершал два раката, затем снова отходил и совершал четыре раката. А когда он был в Медине, он совершал пятничную молитву, затем возвращался домой и совершал два раката, не молясь при этом в мечети». Его спросили об этом, и он ответил: «Так поступал Посланник Аллаха ﷺ»

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, сказал (иснад продолжается) — и нам передал Мухаммад ибн Абдуль-Азиз ибн Абу Рызма, нам сообщил Абдуллах ибн Идрис, нам сообщил Ибн Исхак от Яхьи ибн Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от его отца, от Асмы бинт Абу Бакр, она сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ паломниками, и когда мы были в аль-Ардж, Посланник Аллаха ﷺ остановился, и мы остановились. Аиша (да будет доволен ею Аллах) села рядом с Посланником Аллаха ﷺ, а я села рядом со своим отцом. Поклажа Абу Бакра и поклажа Посланника Аллаха ﷺ были вместе, при них был слуга Абу Бакра. Абу Бакр сел, ожидая, когда тот появится. Тот появился, но без своего верблюда. Абу Бакр спросил: «Где твой верблюд?» Тот ответил: «Я потерял его вчера ночью». Абу Бакр сказал: «Один-единственный верблюд — и ты его теряешь!»» Она сказала: «И он стал бить его, а Посланник Аллаха ﷺ улыбался и говорил: «Посмотрите на этого паломника в ихраме, что он делает»». Ибн Абу Рызма сказал: «Посланник Аллаха ﷺ не добавлял ничего сверх того, что говорил: «Посмотрите на этого паломника в ихраме, что он делает» — и улыбался».

Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Азиз ибн Абу Ризма, мне сообщил мой отец, ему передал Убайдуллах Абу аль-Муниб аль-Атаки, от Ибн Бурайды, от его отца, что Пророк ﷺ установил бабушке шестую долю (наследства), если перед ней не было матери [умершего].

Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Азиз ибн Абу Ризма, мне сообщил Зейд ибн Хуббаб, мне сообщил Мухаммад ибн Хиляль, мне передал мой отец, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Клятвой Посланника Аллаха ﷺ, когда он клялся, было: «Нет, и прошу прощения у Аллаха»».

Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Азиз ибн Абу Ризма, нам сообщил аль-Фадль ибн Муса, от Хусайна ибн Вакида, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хотел бы я, чтобы у меня был белый хлеб из смуглой пшеницы, замешанный с топлёным маслом и молоком». Тогда один человек из присутствующих встал, приготовил это и принёс ему. Он спросил: «В чём это было?» Тот ответил: «В бурдюке из-под варана». Он сказал: «Убери это». Абу Дауд сказал: это отвергаемый (мункар) хадис. Абу Дауд сказал: «Этот Айюб — не ас-Сахтияни»

Нам передали аль-Хасан ибн Али и Мухаммад ибн Абд аль-Азиз ибн Абу Ризма — по смыслу, — что Зайд ибн Хуббаб сообщил им от Абдуллаха ибн Муслима ас-Сулами аль-Марвази, Абу Тайбы, от Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, что один человек пришёл к Пророку ﷺ, а на нём было кольцо из меди (сплава наподобие бронзы). Пророк сказал ему: «Что это я чувствую от тебя запах идолов?» — и тот выбросил его. Затем он пришёл, а на нём было железное кольцо. Пророк сказал: «Что это я вижу на тебе украшение обитателей Огня?» — и тот выбросил его. Тогда он спросил: «О Посланник Аллаха, из чего же мне его сделать?» Пророк ответил: «Сделай его из серебра, но не доводи его вес до полного мискаля (меры веса)». Мухаммад не сказал «Абдуллах ибн Муслим», а аль-Хасан не сказал «ас-Сулами аль-Марвази».

Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Азиз ибн Абу Ризма, сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказал: нам передал аль-Авзаи, сказал: мне передал Умайр ибн Хани, сказал: мне передал Джунада ибн Абу Умайя, сказал: мне передал Убада ибн ас-Самит от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Кто пробудится ночью и скажет: «Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество и Ему хвала, и Он над всякой вещью Всемогущ. Пресвят Аллах, хвала Аллаху, нет божества, кроме Аллаха, Аллах Велик, и нет силы и мощи, кроме как от Аллаха», а затем скажет: «Господи, прости меня» — или же скажет: затем обратится с мольбой — тому будет дан ответ. А если он решится, совершит малое омовение, а затем совершит молитву, его молитва будет принята». Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб)

Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам передал Маслама ибн Амр, сказал: Умайр ибн Хани каждый день совершал тысячу земных поклонов и произносил сто тысяч восхвалений (Аллаха).

«Он совершал молитву в Медине, объединяя две молитвы — полуденную (зухр) и послеполуденную (аср), а также вечернюю (магриб) и ночную (иша) — без страха и без дождя. Ему сказали: «Почему?» Он ответил: «Чтобы для его общины не было затруднения»».

Пророк ﷺ произносил проповедь, и тут пришли аль-Хасан и аль-Хусейн (да будет доволен ими обоими Аллах), на них были две красные рубашки, в которых они спотыкались. Пророк ﷺ сошёл с минбара, прервал свою речь и взял их на руки, затем вернулся на минбар и сказал: «Аллах сказал правду: «Воистину, ваше имущество и ваши дети — искушение» [64:15]. Я увидел, как эти двое спотыкаются в своих рубашках, и не смог утерпеть, пока не прервал свою речь и не взял их на руки».

Посланник Аллаха ﷺ часто вспоминал Аллаха, мало говорил пустых слов, продлевал молитву и сокращал проповедь, и не гнушался идти рядом с вдовой или бедняком, чтобы решить его нужду.

Бедуин пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Я увидел новый месяц». Тот спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник?» Он ответил: «Да». Тогда Пророк ﷺ объявил: «Поститесь»