معاذ بن فضالة

Нам передал Му‘аз ибн Фадаля, сказал: нам передал Хишам ад-Дастава’и от Яхьи ибн Абу Касира, от Абдуллаха ибн Абу Катады, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас пьёт, пусть не дышит в сосуд. А когда придёт в отхожее место, пусть не трогает свой половой орган правой рукой и пусть не подтирается правой рукой».

Нам передал Му‘аз ибн Фадаля, сказал: нам передал Хишам (другая передача). И нам передал Абу Нуайм от Хишама от Катады от аль-Хасана от Абу Рафи‘ от Абу Хурайры от Пророка ﷺ, сказал: «Если он сел между её четырьмя частями, а затем приложил усилие, то полное омовение стало обязательным». Ему последовал (в передаче) Амр ибн Марзук от Шу‘бы, передав так же. И сказал Муса: нам передал Абан, сказал: нам передал Катада: нам сообщил аль-Хасан: так же.

«Однажды я лежала вместе с Пророком ﷺ на бархатном покрывале, и у меня начались месячные. Я тихонько выскользнула и взяла свою одежду для месячных. Он спросил: «У тебя начались месячные?» Я ответила: «Да». Тогда он позвал меня, и я легла вместе с ним на покрывало».

Нам передал Муаз ибн Фадаля, он сказал: нам передал Хишам от Яхьи — а он ибн Абу Касир — от Абу Кыляба, что Абу аль-Малих передал ему, сказав: «Мы были с Бурайдой в облачный день, и он сказал: «Совершайте молитву пораньше, ведь Пророк ﷺ сказал: ‹Кто пропустит послеполуденную молитву, пропадут его дела›»».

«Умар ибн аль-Хаттаб пришёл в день (битвы у) Рва после того, как зашло солнце, и стал поносить неверных курайшитов. Он сказал: «О Посланник Аллаха, я едва успел совершить послеполуденную молитву — солнце уже почти зашло». Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, я её не совершил». Мы поднялись к Бутхану, он совершил малое омовение для молитвы, и мы совершили омовение вместе с ним, и он совершил послеполуденную молитву после того, как зашло солнце, а затем после неё совершил закатную молитву».

Нам передал Му‘аз ибн Фадаля, сказал: нам передал Хишам, от Яхьи, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса, сказал: мне передал Иса ибн Тальха: что он слышал, как Му‘авия однажды сказал то же самое, до слов: «И я свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха».

«Я непременно приближу (свою) молитву к молитве Пророка ﷺ». Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) читал кунут во втором ракате молитвы аз-зухр, молитвы аль-иша и молитвы ас-субх после того, как произносил слова: «Аллах услышал того, кто Его восхвалил», — и молился за верующих, и проклинал неверующих.

«Однажды Пророк ﷺ сел на минбар, и мы сели вокруг него».

Он сказал: «Я видел, как Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) прочитал: «Когда небо расколется» [84:1] — и совершил земной поклон при этом. Я сказал: «О Абу Хурайра, разве я не видел, что ты совершил земной поклон?» Он сказал: «Если бы я не видел, что Пророк ﷺ совершал земной поклон, я бы не совершал его»».

Нам передал Му'аз ибн Фадаля, сказал: нам передал Хишам от Яхьи, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Саубана, который сказал: мне передал Джабир ибн Абдуллах, что Пророк ﷺ совершал молитву на своём верховом животном, обращаясь на восток, а когда хотел совершить обязательную молитву, спускался и обращался лицом к кибле.

«Когда возвещается азан на молитву, шайтан обращается в бегство и издаёт шум, чтобы не слышать азан. Когда азан заканчивается, он возвращается. Когда объявляется икама, он снова убегает, а когда икама заканчивается, он возвращается, чтобы вклиниться между человеком и его душой, говоря: «Вспомни то и то», — то, о чём человек не помышлял, так что он забывает, сколько раз он молился. Если кто-то из вас не знает, сколько он совершил — три или четыре, — пусть совершит два земных поклона сидя».

Нам передал Му‘аз ибн Фадаля: нам передал Хишам от Яхьи, от Убайдуллаха ибн Микъсама, от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), сказал: «Мимо нас пронесли похоронные носилки, и Пророк ﷺ встал ради них, и мы встали вместе с ним. Мы сказали: «Посланник Аллаха, это же похоронные носилки иудея!» Он сказал: «Когда увидите похоронные носилки, вставайте»».

«Пророк ﷺ однажды сел на минбар, и мы сели вокруг него. Он сказал: «Из того, чего я боюсь для вас после себя, — это то, что будет открыто вам из цветов этого мира и его украшений». Тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, разве благо приносит зло?» Пророк ﷺ замолчал, и ему сказали: «Что с тобой? Ты обращаешься к Пророку ﷺ, а он не отвечает тебе?» Мы подумали, что на него ниспосылается откровение. Он сказал: затем Пророк ﷺ стёр с себя пот и сказал: «Где спрашивавший?» — как будто похвалив его, — и сказал: «Поистине, благо не приносит зла. Но из того, что выращивает весна, есть то, что убивает или причиняет вред, кроме поедающей зелёную траву: она ест, и когда её боков достаточно наполнилось, она обращается лицом к солнцу, испражняется, мочится и снова пасётся. И поистине, это имущество — зелёное и сладкое, и как прекрасен тот мусульманин, который раздаёт из него бедняку, сироте и путнику» — или как сказал Пророк ﷺ. «И поистине, кто берёт его не по праву, тот подобен тому, кто ест и не насыщается, и оно будет свидетельствовать против него в День Воскресения»».

Нам передал Му‘аз ибн Фадаля: нам передал Абу Умар от Зейда от Ийада ибн Абдуллаха ибн Са‘да от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ мы выходили в день праздника разговления (Фитр) с одним са‘ (мера объёма) еды». Абу Са‘ид добавил: «А едой нашей были ячмень, изюм, курт (сушёный сыр) и финики».

«Мой отец отправился в год Худайбии, и его спутники вошли в состояние ихрама, а он не вошёл в ихрам. Пророку ﷺ сообщили, что враг намеревается напасть на него, и Пророк ﷺ отправился (в путь). И вот, пока я был со спутниками его, некоторые из них переглядывались с усмешкой. Я посмотрел — и увидел дикого осла. Я бросился на него, поразил его копьём и уложил его. Я попросил их о помощи, но они отказались мне помочь. Мы поели его мяса и опасались, что нас отрежут (от Пророка ﷺ). Я отправился искать Пророка ﷺ, то пуская коня вскачь на один отрезок пути, то шагом на другой. Я встретил человека из рода Гифар в глубине ночи и спросил: «Где ты оставил Пророка ﷺ?» Он ответил: «Я оставил его в Та‘хине, и он собирался устроить полуденный отдых в Сукье». Я сказал: «О Посланник Аллаха, твои домочадцы передают тебе приветствие и милость Аллаха. Они опасаются, что их отрежут от тебя, так подожди их». Я сказал: «О Посланник Аллаха, я добыл дикого осла, и у меня осталась часть его мяса». Он сказал людям: «Ешьте», — а они были в состоянии ихрама».