محمد بن عمر بن علي بن مقدم المقدمي

Нам передал Мухаммад ибн Умар ибн Али аль-Мукаддами, сказал: нам передал Аш‘ас ибн Абдуллах, то есть ас-Сиджистани. Другой путь: нам передал Ибн Башшар, сказал: нам передал Ибн Абу Адий — и это его формулировка. Другой путь: нам передал аль-Хасан ибн Али, сказал: нам передал Вахб ибн Джарир, от Шу‘бы, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Бывало, что женщина оказывалась «миклат», и она давала себе обет: если у неё останется в живых ребёнок, она сделает его иудеем. Когда были изгнаны бану ан-Надир, среди них оказались дети из ансаров, и те сказали: «Мы не оставим наших детей!» Тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Нет принуждения в религии. Уже стал ясен прямой путь от заблуждения» [2:256]». Абу Дауд сказал: «Миклат — это та, чьи дети не выживают».

Мухаммад ибн Умар ибн Али аль-Мукаддами передал нам: нам передал Саид ибн Амир, сказал: нам передал Шу‘ба от Абд аль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто найдёт финики — пусть разговляется ими, а у кого их нет — пусть разговляется водой, ибо вода очищающая». И в этой главе есть также (передача) от Салмана ибн Амира. (Ат-Тирмизи сказал:) «Хадис Анаса — мы не знаем никого, кто передал бы его от Шу‘бы подобным образом, кроме Саида ибн Амира, и это хадис недостоверно сохранённый (гайр махфуз); мы не знаем для него основы в хадисе Абд аль-Азиза ибн Сухайба от Анаса». Товарищи Шу‘бы передали этот хадис от Шу‘бы, от Асима аль-Ахваля, от Хафсы бинт Сирин, от ар-Раббаб, от Салмана ибн Амира, от Пророка ﷺ, и это достовернее хадиса Саида ибн Амира. Так же передали от Шу‘бы, от Асима, от Хафсы бинт Сирин, от Салмана, не упомянув в нём Шу‘бу от ар-Раббаб. А верное — то, что передали Суфьян ас-Саури, Ибн Уяйна и другие, от Асима аль-Ахваля, от Хафсы бинт Сирин, от ар-Раббаб, от Салмана ибн Амира. А Ибн Аун говорит: от Умм ар-Раих бинт Сулай‘, от Салмана ибн Амира. А ар-Раббаб — это (и есть) Умм ар-Раих.

Нам передал Мухаммад ибн Умар ибн Али аль-Мукаддами аль-Басри; мне передал мой отец, от Суфьяна ибн Хусайна, от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара; он сказал: «Я видел нас в день Хунайна, когда оба отряда обратились в бегство, а с Посланником Аллаха ﷺ было не более ста человек». Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб); мы не знаем его от Убайдуллаха иначе, как с этим путём передачи.

Нам передал Мухаммад ибн Умар ибн Али аль-Мукаддами, он сказал: нам передал Муслим ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Фадаа, он сказал: мне передал мой отец от Алькамы ибн Абдуллаха аль-Музани, от его отца, он сказал: Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то из вас купит мясо, пусть увеличит его похлёбку, а если не найдёт мяса, пусть возьмёт похлёбку — она заменяет один из двух видов мяса». По этому поводу передано также от Абу Зарра. Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только с этой стороны, через хадис Мухаммада ибн Фадаа. Мухаммад ибн Фадаа — толкователь снов, и Салман ибн Харб критиковал его. Алькама ибн Абдуллах — брат Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани.

Нам передал Мухаммад ибн Умар ибн Али аль-Мукаддами, он сказал: нам передал Ибн Абу Ади от Шу'бы, от Абдуллаха ибн Бишра аль-Хас'ами, от Абу Зур'а, от Абу Хурайры, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ отправлялся в путь и садился на свою верховую животину, он указывал пальцем» - и Шу'ба вытянул свой палец - «и говорил: «О Аллах, Ты - Спутник в пути и Хранитель в семье. О Аллах, сопутствуй нам Своим наставлением и верни нас домой под покровительством. О Аллах, сократи для нас землю и облегчи нам путь. О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от тягот пути и от печали возвращения»». [Ат-Тирмизи сказал]: «Я не знал этот хадис иначе, кроме как через хадис Ибн Абу Ади, пока мне не передал его Суваид». Нам передал Суваид ибн Наср, он сказал: нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, он сказал: нам передал Шу'ба - с этой же цепочкой передачи, подобно этому по смыслу. Это хадис хороший, редкий (гариб) от Абу Хурайры, мы не знаем его иначе, кроме как через хадис Ибн Абу Ади от Шу'бы

Нам передал Мухаммад ибн Умар ибн Али аль-Мукаддами, он сказал: нам передал Ибн Абу Адий от Шуъбы, от Симака, от Абу ар-Раби‘, от Абу Хурайры, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ и расстелил перед ним свою одежду, затем он взял её и прижал к моему сердцу — и после этого я не забывал ничего». Это хадис хороший, редкий (гариб) с этой цепочкой передачи.

«Однажды я был в мечети, в переднем ряду, и вдруг человек позади меня резко дёрнул меня, отодвинул и встал на моё место. Клянусь Аллахом, я не осознавал своей молитвы. Когда он завершил её, оказалось, что это Убайй ибн Ка‘б. Он сказал: «О юноша, пусть Аллах не огорчит тебя! Это завет, оставленный нам Пророком ﷺ, — чтобы мы занимали это место». Затем он повернулся лицом к кибле и сказал: «Погибли обладатели договоров, клянусь Господом Каабы!» — трижды. Затем сказал: «Клянусь Аллахом, я не скорблю о них самих, но скорблю о тех, кого они ввели в заблуждение»». Я спросил: «О Абу Я‘куб, что он имел в виду под «обладателями договоров»?» Он ответил: «Правителей».

«Посланник Аллаха ﷺ отправил нас с Абу Убайдой, а было нас триста с лишним человек — свыше десяти. Он снабдил нас мешком с финиками и раздавал нам по горсти каждому. Когда мы израсходовали его, он стал давать нам по одной финике на каждого, так что мы сосали её, как сосёт ребёнок, а затем пили после этого воду. Когда финики у нас закончились, мы почувствовали их нехватку, так что стали сбивать листья своими луками, размачивать их и есть, а затем пить после этого воду, — так что нас назвали «войском хабат» (листьев). Затем мы двинулись вдоль побережья, и вот там оказалось животное, похожее на песчаный холм, которое называли аль-Анбар. Абу Убайда сказал: «Это мертвечина, не ешьте её». Затем он сказал: «Мы — войско Посланника Аллаха ﷺ, и мы на пути Аллаха ﷻ, а мы в крайней нужде — ешьте с именем Аллаха». И мы поели от него, и сделали из него сушёное мясо. В глазнице его сидели тринадцать человек. Абу Убайда взял одно из его ребёр, поставил его, и самый крупный верблюд из верблюдов отряда прошёл под ним. Когда мы прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ, он спросил: «Что вас задержало?» Мы ответили: «Мы преследовали караваны курайшитов», — и рассказали ему о деле с этим животным. Он сказал: «Это пропитание, которым вас наделил Аллах ﷻ. Есть ли у вас что-нибудь от него?» Мы ответили: «Да»»

Нам сообщил Мухаммад ибн Умар ибн Али ибн Мукаддам, он сказал: нам передал Закария ибн Яхья ибн Умара аль-Ансари от Абд аль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мужчине умащать свою кожу шафраном»

Нам сообщил Мухаммад ибн Умар ибн Али ибн Мукаддам, сказал: нам передал Ибн Аби Ади от Шу‘бы, от Абдуллаха ибн Бишра аль-Хас‘ами, от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ отправлялся в путь и садился на свою верховую животину, он указывал пальцем, — а Шу‘ба вытянул свой палец, показывая, — и говорил: ‘О Аллах, Ты — Спутник в пути и Заместитель (мой) в семье и имуществе. О Аллах, я прибегаю к Тебе от тягот пути и печального возвращения’».

Нам передал Мухаммад ибн Умар ибн Али аль-Мукаддими, он сказал: нам передал Саид ибн Амир, он сказал: нам передал Абу Амир аль-Хаззаз от Хумайда ибн Хиляля от Абд ар-Рахмана ибн Курта от Хузайфы ибн аль-Йамана, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Будут смуты, у дверей которых — призывающие в Огонь. И если ты умрёшь, вцепившись зубами в сучок дерева, это лучше для тебя, чем последовать за кем-либо из них»