عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي

Нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Аффан. Нам передал Хаммам. Нам передал Мухаммад ибн Джухада. Мне передал Абд аль-Джаббар ибн Ваиль от Алькамы ибн Ваиля и вольноотпущенника их семьи; оба они передали ему от его отца, Ваиля ибн Худжра, что он видел, как Пророк ﷺ поднял руки, когда вступил в молитву. Он произнёс слова величания (Хаммам показал — на уровне своих ушей), затем завернулся в свою одежду. Затем он положил правую руку на левую. Когда он захотел совершить поясной поклон, он вынул руки из одежды, затем поднял их, затем произнёс слова величания и совершил поясной поклон. Когда он сказал: «Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу», он поднял руки. А когда он совершал земной поклон, он совершал его между своими ладонями

Нам передал Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара аль-Джушами, нам передал Абд аль-Варис ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Джухада, мне передал Абд аль-Джаббар ибн Ваиль ибн Худжр, он сказал: «Я был мальчиком, который не понимал (не помнил) молитву своего отца». Он сказал: мне передал Ваиль ибн Алькама от моего отца, Ваиля ибн Худжра, который сказал: «Я молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Когда он произносил такбир, он поднимал руки». Он сказал: «Затем он закутывался (в одежду), затем брал левую руку правой и вкладывал руки в свою одежду». Он сказал: «Когда он хотел совершить поясной поклон, он высвобождал руки и поднимал их, а когда хотел поднять голову из поясного поклона, он поднимал руки, затем совершал земной поклон и клал лицо между ладонями, а когда поднимал голову из земного поклона, он тоже поднимал руки — так продолжалось до конца его молитвы». Мухаммад сказал: «Я упомянул это аль-Хасану ибн Абу аль-Хасану, и он сказал: «Это молитва Посланника Аллаха ﷺ. Кто совершал её так — совершал, а кто оставлял — оставлял»». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передал Хаммам от Ибн Джухады, не упомянув поднятие рук вместе с поднятием из земного поклона».

Мне передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Абдуррахим ибн Сулейман от аль-Хасана ибн Убайдуллаха ан-Наха‘и, от Абдуль-Джаббара ибн Ваиля, от его отца, что он видел, как Пророк ﷺ, когда встал на молитву, поднял руки так, что они оказались на уровне его плеч, и приложил большие пальцы к мочкам своих ушей, а затем произнёс слова возвеличивания (такбир)

Нам передал Мусаддад, нам передал Язид, то есть Ибн Зурай‘, нам передал аль-Мас‘уди, мне передал Абд аль-Джаббар ибн Ва’иль, мне передали члены моей семьи от моего отца, что он рассказывал им, что он видел Посланника Аллаха ﷺ, поднимающего руки вместе с произнесением такбира.

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абу Асим ад-Даххак ибн Махляд. Также нам передал Мусаддад, нам передал Яхья, — и это версия хадиса от Ахмада, — сказал: нам сообщил Абдульхамид, то есть Ибн Джафар, мне сообщил Мухаммад ибн Амр ибн Ата, сказал: я слышал, как Абу Хумайд ас-Са‘иди говорил среди десяти сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, среди которых был Абу Катада. Абу Хумайд сказал: «Я лучше всех вас знаю молитву Посланника Аллаха ﷺ». Они сказали: «Почему же, клянёмся Аллахом? Ты не следовал за ним больше нас и не был раньше нас в общении с ним». Он сказал: «Нет, это так». Они сказали: «Тогда покажи (расскажи)». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, вставая на молитву, поднимал руки, пока они не оказывались вровень с его плечами, затем произносил такбир, пока каждая кость не вставала на своё место, выпрямившись, затем читал (Коран), затем произносил такбир и поднимал руки, пока они не оказывались вровень с его плечами, затем совершал поясной поклон и клал ладони на колени, затем выпрямлялся, не опуская голову вниз и не запрокидывая её, затем поднимал голову и говорил: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет», затем поднимал руки, пока они не оказывались вровень с его плечами, выпрямившись, затем говорил: «Аллах велик», затем опускался к земле, отставляя руки от боков, затем поднимал голову, сгибал левую ногу и садился на неё, раскрывая пальцы ног при земном поклоне, и совершал земной поклон, затем говорил: «Аллах велик», поднимал голову, сгибал левую ногу и садился на неё, пока каждая кость не возвращалась на своё место, затем делал то же самое во втором поклоне. Когда же вставал после двух ракатов, произносил такбир и поднимал руки, пока они не оказывались вровень с его плечами, так же, как произносил такбир при открытии молитвы, и делал так в течение оставшейся части своей молитвы, пока, дойдя до земного поклона, после которого следует таслим, не отводил левую ногу назад и не садился, опираясь на левый бок». Они сказали: «Ты сказал правду, так он и молился ﷺ». Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Ибн Лахи‘а от Язида, то есть Ибн Аби Хабиба, от Мухаммада ибн Амра ибн Хальхаля, от Мухаммада ибн Амра аль-Амири, который сказал: я находился на собрании сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, и они вспоминали молитву Посланника Аллаха ﷺ. Тогда Абу Хумайд рассказал часть этого хадиса и сказал: «Когда он совершал поясной поклон, он клал ладони на колени, раздвинув пальцы, затем сгибал спину, не запрокидывая голову и не прижимая щёку». И сказал: «Когда он сидел между двумя ракатами, он садился на подошву левой стопы, выпрямив правую; когда же был на четвёртом ракате, он опускал левое бедро на землю и выводил обе стопы в одну сторону». Нам передал Иса ибн Ибрахим аль-Мисри, нам передал Ибн Вахб от аль-Лейса ибн Са‘да, от Язида ибн Мухаммада аль-Курайши и Язида ибн Аби Хабиба, от Мухаммада ибн Амра ибн Хальхаля, от Мухаммада ибн Амра ибн Ата, — подобно этому. Сказал: «Когда он совершал земной поклон, он клал руки, не распластывая их и не сжимая, и обращал кончики пальцев в сторону киблы». Нам передал Али ибн аль-Хусайн ибн Ибрахим, нам передал Абу Бадр, мне передал Зухайр Абу Хайсама, нам передал аль-Хасан ибн аль-Хурр, мне передал Иса ибн Абдуллах ибн Малик, от Мухаммада ибн Амра ибн Ата, одного из бану Малик, от Аббаса, или Аййаша ибн Сахля ас-Са‘иди, о том, что он был на собрании, на котором присутствовал его отец, — а тот был из сподвижников Пророка ﷺ, — и на этом собрании были Абу Хурайра, Абу Хумайд ас-Са‘иди и Абу Усайд, — с этим же сообщением, с добавлениями или сокращениями. В нём сказано: «Затем он поднимал голову», то есть после поясного поклона, и говорил: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет. О Аллах, Господь наш, Тебе хвала», и поднимал руки. Затем говорил: «Аллах велик», — и совершал земной поклон, опираясь на ладони, колени и переднюю часть стоп, находясь в земном поклоне. Затем произносил такбир, садился, опираясь на бедро (ат-таваррук), и выпрямлял другую стопу. Затем произносил такбир и совершал земной поклон. Затем произносил такбир и вставал, не садясь на бедро. Затем он продолжил хадис. Сказал: «Затем он сидел после двух ракатов, и когда хотел подняться для вставания, вставал с такбиром, затем совершал два оставшихся раката», — и не упомянул таваррук в ташаххуде. Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абдульмалик ибн Амр, сообщил мне Фулейх, мне передал Аббас ибн Сахль, сказал: собрались Абу Хумайд, Абу Усайд, Сахль ибн Са‘д и Мухаммад ибн Масляма и стали вспоминать молитву Посланника Аллаха ﷺ. Тогда Абу Хумайд сказал: «Я лучше всех вас знаю молитву Посланника Аллаха ﷺ», — и рассказал часть этого. Сказал: «Затем он совершал поясной поклон и клал руки на колени, как будто сжимая их, держа руки прямо и отставляя их от боков». Сказал: «Затем совершал земной поклон, касаясь земли носом и лбом, отводя руки от боков и кладя ладони на уровне плеч. Затем поднимал голову, пока каждая кость не возвращалась на своё место, пока не заканчивал. Затем садился, подложив левую ногу, обращая переднюю часть правой стопы в сторону киблы, кладя правую ладонь на правое колено, а левую ладонь — на левое колено, и указывал пальцем». Абу Дауд сказал: этот хадис передал Утба ибн Аби Хаким от Абдуллаха ибн Исы от аль-Аббаса ибн Сахля, не упомянув таваррук, и привёл нечто подобное хадису Фулейха. И аль-Хасан ибн аль-Хурр привёл сидение, подобное сидению в хадисе Фулейха и Утбы. Нам передал Амр ибн Усман, нам передал Бакийя, мне передал Утба, мне передал Абдуллах ибн Иса от аль-Аббаса ибн Сахля ас-Са‘иди от Абу Хумайда с этим же хадисом. Сказал: «А когда он совершал земной поклон, он раздвигал бёдра, не опираясь животом ни на что из бёдер». Абу Дауд сказал: его передал Ибн аль-Мубарак [со словами]: нам передал Фулейх: я слышал, как Аббас ибн Сахль рассказывал это, но не запомнил, и затем мне пересказал это — полагаю, он упомянул Ису ибн Абдуллаха, — что тот слышал это от Аббаса ибн Сахля, который сказал: «Я присутствовал у Абу Хумайда ас-Са‘иди при этом хадисе». Нам передал Мухаммад ибн Ма‘мар, нам передал Хаджадж ибн Минхаль, нам передал Хаммам, нам передал Мухаммад ибн Джухада от Абдульджаббара ибн Ва’иля от его отца от Пророка ﷺ в этом хадисе. Сказал: «Когда он совершал земной поклон, его колени касались земли раньше, чем его ладони». Сказал: «Когда он совершал земной поклон, он клал лоб между ладонями и отставлял его от подмышек». Так сказал Хаджадж. А Хаммам сказал: и нам передал Шакик, мне передал Асим ибн Кулайб от его отца от Пророка ﷺ подобное этому, и в хадисе одного из них — а насколько я знаю, это хадис Мухаммада ибн Джухады — [сказано]: «А когда он вставал, он вставал, опираясь на колени и опираясь на бёдра».

Нам передал Мухаммад ибн Ма‘мар, ему передал Хаджжадж ибн Минхаль, ему передал Хаммам, ему передал Мухаммад ибн Джухада от Абд-аль-Джаббара ибн Ваиля, от его отца, от Пророка ﷺ, — в этом хадисе — он сказал: «Когда он совершал земной поклон, его колени касались земли раньше, чем его ладони». Он сказал: «Когда он совершал земной поклон, он клал свой лоб между своими ладонями и отставлял их от подмышек». Хаджжадж сказал: Хаммам сказал: «И нам передал Шакик: мне передал Асим ибн Кулейб от своего отца, от Пророка ﷺ, подобное этому». И в хадисе одного из них двоих — а насколько я помню, это хадис Мухаммада ибн Джухады — было добавлено: «А когда он поднимался, то поднимался на колени и опирался на бедро».

Нам передал Мусаддад, нам передал Абдуллах ибн Дауд, от Фитра, от Абд аль-Джаббара ибн Ваиля, от его отца, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ поднимал большие пальцы (рук) в молитве до мочек ушей».

Нам передали аль-Хасан ибн Али и Хусайн ибн Иса — они сказали: нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Шарик от Асима ибн Кулейба, от его отца, от Ваиля ибн Худжра, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ: когда он совершал земной поклон, он ставил колени прежде рук, а когда поднимался, поднимал руки прежде колен». Нам передал Мухаммад ибн Ма‘мар, нам передал Хаджжадж ибн Минхаль, нам передал Хаммам, нам передал Мухаммад ибн Джухада от Абд аль-Джаббара ибн Ваиля, от его отца, что Пророк ﷺ — и он упомянул хадис о молитве — сказал: «Когда он совершал земной поклон, его колени касались земли прежде, чем его ладони». Хаммам сказал: «И мне передал Шакик, сказав: мне передал Асим ибн Кулейб от своего отца, от Пророка ﷺ, подобное этому». В хадисе одного из них двоих — и, насколько я помню, это в хадисе Мухаммада ибн Джухады — сказано: «А когда он поднимался, он поднимался на колени и опирался на бедро».

Нам передал Мухаммад ибн Ма‘мар, нам передал Хаджжадж ибн Минхаль, нам передал Хаммам, нам передал Мухаммад ибн Джухада от Абд аль-Джаббара ибн Ваиля, от его отца, от Пророка ﷺ — в этом хадисе он сказал: «Когда он совершал земной поклон, его колени касались земли раньше, чем его ладони». Он сказал: «Когда он совершал земной поклон, он ставил свой лоб между своими ладонями и отделял их от подмышек». Хаджжадж сказал, а Хаммам сказал: и нам передал Шакик, мне передал Асим ибн Кулайб от своего отца, от Пророка ﷺ, подобное этому. И в хадисе одного из них — а по моему разумению, это хадис Мухаммада ибн Джухады — [сказано]: «А когда он поднимался, то поднимался, опираясь на колени, и опирался на своё бедро».

Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам передал Ма‘мар ибн Сулейман ар-Раккы от Хаджжаджа ибн Артаа, от Абд аль-Джаббара ибн Ваиля ибн Худжра, от его отца, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ одну женщину принудили (к прелюбодеянию), и Посланник Аллаха ﷺ отвёл от неё хадд, а установил его на том, кто совершил с ней это». Не упоминается, что он назначил ей махр. Это редкий (гариб) хадис, и цепочка его передачи не является непрерывной. Этот хадис передан и другим путём. Я слышал, как Мухаммад (аль-Бухари) говорил: «Абд аль-Джаббар ибн Ваиль ибн Худжр не слышал от своего отца и не застал его — говорят, что он родился через несколько месяцев после смерти своего отца». И на этом основывается мнение учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: на принуждённую женщину хадд не налагается.

Нам сообщил Кутайба, сказал: нам передал Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Абд аль-Джаббара ибн Ва’иля, от его отца, который сказал: «Я молился позади Посланника Аллаха ﷺ. Когда он начинал молитву, он произносил такбир и поднимал руки так, что они оказывались на уровне его ушей. Затем он читал открывающую суру Книги (аль-Фатиху), а закончив её, произносил «Амин», повышая при этом свой голос».

Нам сообщил Мухаммад ибн Рафи‘, сказал: нам передал Мухаммад ибн Бишр, сказал: нам передал Фитр ибн Халифа от Абд аль-Джаббара ибн Ваиля, от его отца, что он видел, как Пророк ﷺ, начиная молитву, поднимал руки так, что его большие пальцы почти касались мочек его ушей.

«Я молился позади Посланника Аллаха ﷺ. Когда он произнёс слова возвеличивания (такбир), он поднял руки ниже своих ушей. А когда прочитал: «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [1:7], он сказал: «Амин», и я услышал это, находясь позади него». Рассказчик сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ услышал одного человека, говорившего: «Хвала Аллаху, хвала многая, благая, благословенная в ней». Когда Пророк ﷺ завершил молитву приветствием, он сказал: «Кто произнёс эти слова во время молитвы?» Человек сказал: «Я, о Посланник Аллаха, и я не хотел этим ничего плохого». Пророк ﷺ сказал: «Двенадцать ангелов поспешили к этим словам, и ничто не остановило их, кроме Трона»».

Нам передал Суваид ибн Саид, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Мисъара, — а также нам передал Мухаммад ибн Усман ибн Карама, сказал: нам передал Абу Усама от Мисъара от Абд аль-Джаббара ибн Ваиля от его отца, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ: ему принесли ведро, он набрал из него воды в рот и прополоскал, затем выплюнул туда мускус или нечто более благоуханное, чем мускус, и очистил нос вне этого ведра».

Нам передали Мухаммад ибн ас-Саббах и Аммар ибн Халид аль-Васити, они сказали: нам передал Абу Бакр ибн Аййаш от Абу Исхака, от Абд аль-Джаббара ибн Ваиля, от его отца, который сказал: «Я молился вместе с Пророком ﷺ, и когда он произнёс «...и не заблудших», он сказал: «Амин» — и мы это услышали».