علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي

Нам передали Кутайба ибн Са‘ид, Абу Бакр ибн Абу Шейба, Ханнад ибн ас-Сарий и Абу Асим аль-Ханафи (текст приведён по версии Кутайбы), сказали: нам передал Абу аль-Ахвас от Симака, от Алькамы ибн Ваиля, от его отца, который сказал: «Пришли к Пророку ﷺ человек из Хадрамаута и человек из Кинды. Хадрамит сказал: «О Посланник Аллаха, этот человек отобрал у меня землю, которая принадлежала моему отцу». Киндит сказал: «Это моя земля, она в моих руках, я её обрабатываю, и у него на неё нет никакого права». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал хадрамиту: «Есть ли у тебя доказательство?» Он сказал: «Нет». Он сказал: «Тогда тебе полагается его клятва». Хадрамит сказал: «О Посланник Аллаха, этот человек — нечестивец, ему всё равно, в чём он клянётся, и он ни перед чем не останавливается». Он сказал: «У тебя нет от него ничего иного, кроме этого». Тогда тот пошёл, чтобы дать клятву. Когда он повернулся уходить, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если он поклянётся о своём имуществе, чтобы съесть его несправедливо, он непременно встретит Аллаха, и Аллах будет отвращён от него»».

Мне передали Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим, оба — от Ибн аль-Валида. Зухайр сказал: нам передал Хишам ибн Абд аль-Малик, нам передал Абу Аввана от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Алькамы ибн Ваиля, от Ваиля ибн Худжра, который сказал: Я был у Посланника Аллаха ﷺ, когда к нему пришли двое мужчин, споривших об земле. Один из них сказал: «Этот захватил мою землю, о Посланник Аллаха, ещё во времена невежества (джахилии)». (Это был Имру аль-Кайс ибн Абис аль-Кинди, а его противником — Раби‘а ибн Ибдан). Пророк ﷺ сказал: «Твоё доказательство». Тот ответил: «У меня нет доказательства». Он сказал: «Тогда его клятва». Истец сказал: «В таком случае он унесёт её (землю) с собой». Пророк ﷺ сказал: «У тебя нет иного пути, кроме этого». Он сказал: и когда тот встал, чтобы поклясться, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто присвоил себе землю несправедливо, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него». Исхак в своей передаче сказал: Раби‘а ибн Айдан.

Нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Аффан. Нам передал Хаммам. Нам передал Мухаммад ибн Джухада. Мне передал Абд аль-Джаббар ибн Ваиль от Алькамы ибн Ваиля и вольноотпущенника их семьи; оба они передали ему от его отца, Ваиля ибн Худжра, что он видел, как Пророк ﷺ поднял руки, когда вступил в молитву. Он произнёс слова величания (Хаммам показал — на уровне своих ушей), затем завернулся в свою одежду. Затем он положил правую руку на левую. Когда он захотел совершить поясной поклон, он вынул руки из одежды, затем поднял их, затем произнёс слова величания и совершил поясной поклон. Когда он сказал: «Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу», он поднял руки. А когда он совершал земной поклон, он совершал его между своими ладонями

Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Саид ибн Сулейман. Нам передал Хушайм. Нам сообщил Исмаил ибн Салим от Алькамы ибн Ваиля от его отца, который сказал: К Посланнику Аллаха ﷺ привели человека, убившего другого человека. Он передал наследнику убитого право возмездия (кисас) над убийцей. Тот повёл его, а на шее убийцы была верёвка, которую он тащил. Когда убийца отвернулся, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Убийца и убитый оба в Огне». Тогда один человек подошёл к тому (наследнику) и передал ему слова Посланника Аллаха ﷺ, и тот отпустил убийцу. Исмаил ибн Салим сказал: я рассказал об этом Хабибу ибн Абу Сабиту, и он сказал: мне передал Ибн Ашва‘, что Пророк ﷺ на самом деле попросил наследника простить убийцу, но тот отказался.

Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Абу Юнус от Симака ибн Харба; ему передал Алькама ибн Ваиль; ему передал его отец, который сказал: «Я сидел вместе с Пророком ﷺ, как вдруг пришёл человек, ведущий другого человека за верёвку. Он сказал: «О Посланник Аллаха, этот убил моего брата». Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Ты убил его?» (Тот сказал: «Он не признался, и я представил против него доказательство».) Он сказал: «Да, я убил его». Пророк ﷺ спросил: «Как ты убил его?» Тот ответил: «Мы с ним рубили ветки с дерева, он обругал меня и разозлил меня, и я ударил его топором по голове и убил». Пророк ﷺ сказал ему: «Есть ли у тебя что-нибудь, чем ты мог бы откупиться за себя?» Тот ответил: «У меня нет имущества, кроме моей накидки и топора». Он спросил: «Как ты думаешь, выкупят ли тебя твои соплеменники?» Тот ответил: «Я для своих соплеменников не стою того». Тогда Пророк ﷺ бросил ему его верёвку и сказал: «Забирай своего товарища». Человек увёл его. Когда тот отвернулся уходить, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если он убьёт его, то станет таким же, как он». Тогда он вернулся и сказал: «О Посланник Аллаха, до меня дошло, что ты сказал: «Если он убьёт его, то станет таким же, как он», а я взял его по твоему велению». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве ты не хочешь, чтобы он понёс на себе и твой грех, и грех твоего товарища?» Тот сказал: «О Пророк Аллаха!» (Возможно, он сказал): «Да, конечно». Он сказал: «Тогда так оно и есть»». Рассказчик сказал: «И он бросил верёвку и отпустил его».

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар. Они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шу‘ба от Симака ибн Харба, от Алькамы ибн Ваиля аль-Хадрами, от его отца, который сказал: Салама ибн Язид аль-Джуфи спросил Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «О Пророк Аллаха! Как ты думаешь, если над нами появятся правители, которые будут требовать от нас своего права и лишать нас нашего права, — что ты повелишь нам?» Пророк ﷺ отвернулся от него. Затем он спросил его снова, и Пророк ﷺ отвернулся от него. Затем он спросил во второй или в третий раз, и аль-Аш‘ас ибн Кайс потянул его к себе и сказал: «Слушайте и подчиняйтесь. Ведь на них лежит то, что им поручено, а на вас лежит то, что вам поручено»

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар (изложение принадлежит Ибн аль-Мусанне), они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар. Нам передал Шу‘ба от Симака ибн Харба, от Алькамы ибн Ваиля, от его отца Ваиля аль-Хадрами: что Тарик ибн Сувайд аль-Джу‘фи спросил Пророка ﷺ о вине. Он запретил ему это, или же ему было неприятно, что тот его изготавливает. Тарик сказал: «Я изготавливаю его только для лекарства». Пророк ﷺ сказал: «Это не лекарство, а болезнь».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, Абу Са‘ид аль-Ашадж и Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-Анази (а формулировка принадлежит Ибн Нумайру). Они сказали: нам передал Ибн Идрис от своего отца, от Симака ибн Харба, от Алькамы ибн Ва’иля, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Когда я прибыл в Наджран, они спросили меня, сказав: «Вы читаете: «О сестра Харуна», а ведь Муса жил раньше Исы на столько-то (времени)». Когда я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ, я спросил его об этом, и он сказал: «Они называли (своих детей) именами своих пророков и праведников, бывших до них»»

Нам передал Али ибн Хашрам. Нам сообщил Иса (то есть Ибн Юнус) от Шубы, от Симака ибн Харба, от Алькамы ибн Ваиля, от его отца, от Пророка ﷺ. Он сказал: «Не говорите: «аль-карм» (виноградная лоза), а говорите: «аль-хабаля»» (то есть виноград).

И мне передал его Зухайр ибн Харб: нам передал Усман ибн Умар, нам передал Шуба от Симака, который сказал: «Я слышал Алькаму ибн Ваиля, передающего от своего отца, что Пророк ﷺ сказал: «Не говорите: «аль-карм», а говорите: «виноград» и «лоза»»». Глава о нормах употребления слов «раб», «рабыня», «мавля» и «господин».

Нам передал Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара аль-Джушами, нам передал Абд аль-Варис ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Джухада, мне передал Абд аль-Джаббар ибн Ваиль ибн Худжр, он сказал: «Я был мальчиком, который не понимал (не помнил) молитву своего отца». Он сказал: мне передал Ваиль ибн Алькама от моего отца, Ваиля ибн Худжра, который сказал: «Я молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Когда он произносил такбир, он поднимал руки». Он сказал: «Затем он закутывался (в одежду), затем брал левую руку правой и вкладывал руки в свою одежду». Он сказал: «Когда он хотел совершить поясной поклон, он высвобождал руки и поднимал их, а когда хотел поднять голову из поясного поклона, он поднимал руки, затем совершал земной поклон и клал лицо между ладонями, а когда поднимал голову из земного поклона, он тоже поднимал руки — так продолжалось до конца его молитвы». Мухаммад сказал: «Я упомянул это аль-Хасану ибн Абу аль-Хасану, и он сказал: «Это молитва Посланника Аллаха ﷺ. Кто совершал её так — совершал, а кто оставлял — оставлял»». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передал Хаммам от Ибн Джухады, не упомянув поднятие рук вместе с поднятием из земного поклона».

Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Вакиа, от Шарика, от Асима ибн Кулейба, от Алькамы ибн Ва'иля, от Ва'иля ибн Худжра, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ зимой и увидел, что его соратники поднимают руки, не вынимая их из-под одежды, во время молитвы».

Нам передал Абда ибн Абдуллах, [сказав]: нам передал Яхья ибн Адам, [сказав]: нам передал Муса ибн Кайс аль-Хадрами от Салямы ибн Кухайля, от Алькамы ибн Ваиля, от его отца, который сказал: «Я молился вместе с Пророком ﷺ, и он произносил приветствие направо: «Мир вам, милость Аллаха и Его благословения», а налево: «Мир вам и милость Аллаха»».

Нам передал Амр ибн Марзук, нам сообщил Шу‘ба от Симака, от Алькамы ибн Ваиля, от его отца, что Пророк ﷺ выделил ему земельный участок в Хадрамауте. Нам передал Хафс ибн Умар, нам передал Джами‘ ибн Матар от Алькамы ибн Ваиля с тем же иснадом подобное этому

Нам передал Амр ибн Марзук, нам сообщил Шу‘ба от Симака, от Алькамы ибн Ваиля, от его отца, что Пророк ﷺ выделил ему земельный участок в Хадрамауте. Нам передал Хафс ибн Умар, нам передал Джами‘ ибн Матар от Алькамы ибн Ваиля с тем же иснадом подобное этому