بدر بن عثمان الأموي

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Ваки‘ от Бадра ибн Усмана, от Абу Бакра ибн Абу Мусы — он слышал это от него, — от его отца: некий человек пришёл к Пророку ﷺ и спросил его о временах молитвы, — подобно хадису Ибн Нумайра, за исключением того, что он сказал: «И он совершил закатную молитву до того, как исчезли сумерки, — на второй день». Глава о желательности откладывать полуденную молитву в сильную жару для того, кто идёт к коллективной молитве и страдает от жары в пути.

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Абу Бакр от Абу Мусы, от его отца, от Посланника Аллаха ﷺ: к нему пришёл вопрошающий и спросил его о временах молитв. Он ничего ему не ответил. (Рассказчик) сказал: тогда он велел объявить начало утренней молитвы, когда рассвело настолько, что люди едва узнавали друг друга. Затем он велел объявить полуденную молитву, когда солнце склонилось (от зенита), а некто говорил: «Уже наступила середина дня» — хотя (Пророк ﷺ) знал об этом лучше них. Затем он велел объявить послеполуденную молитву, когда солнце было ещё высоко. Затем он велел объявить закатную молитву, когда солнце село. Затем он велел объявить ночную молитву, когда исчезла вечерняя заря. Затем на следующий день он отложил утреннюю молитву настолько, что закончил её, когда некто говорил: «Солнце взошло или вот-вот взойдёт». Затем он отложил полуденную молитву, пока не приблизилось время вчерашней послеполуденной молитвы. Затем он отложил послеполуденную молитву настолько, что закончил её, когда некто говорил: «Солнце покраснело». Затем он отложил закатную молитву настолько, что она пришлась почти на время исчезновения вечерней зари. Затем он отложил ночную молитву настолько, что она пришлась на первую треть ночи. Затем, когда наступило утро, он позвал вопрошавшего и сказал: «Время (каждой молитвы) — между этими (двумя пределами)»

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Абу Бакр от Абу Мусы, от его отца, от Посланника Аллаха ﷺ: к нему пришёл вопрошающий и спросил его о временах молитв. Он ничего ему не ответил. (Рассказчик) сказал: тогда он велел объявить начало утренней молитвы, когда рассвело настолько, что люди едва узнавали друг друга. Затем он велел объявить полуденную молитву, когда солнце склонилось (от зенита), а некто говорил: «Уже наступила середина дня» — хотя (Пророк ﷺ) знал об этом лучше них. Затем он велел объявить послеполуденную молитву, когда солнце было ещё высоко. Затем он велел объявить закатную молитву, когда солнце село. Затем он велел объявить ночную молитву, когда исчезла вечерняя заря. Затем на следующий день он отложил утреннюю молитву настолько, что закончил её, когда некто говорил: «Солнце взошло или вот-вот взойдёт». Затем он отложил полуденную молитву, пока не приблизилось время вчерашней послеполуденной молитвы. Затем он отложил послеполуденную молитву настолько, что закончил её, когда некто говорил: «Солнце покраснело». Затем он отложил закатную молитву настолько, что она пришлась почти на время исчезновения вечерней зари. Затем он отложил ночную молитву настолько, что она пришлась на первую треть ночи. Затем, когда наступило утро, он позвал вопрошавшего и сказал: «Время (каждой молитвы) — между этими (двумя пределами)»

Нам передал Харун ибн Абдуллах, (сказав): нам передал Абу Дауд аль-Хафари от Бадра ибн Усмана от Амира от некоего человека от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «В этой общине будут четыре смуты, а в конце их — гибель».

К Пророку ﷺ пришёл человек, спрашивавший его о временах молитв, но он ничего ему не ответил. Затем он велел Билалю, и тот объявил начало утренней молитвы (икама), когда рассвело. Затем велел ему, и тот объявил начало полуденной молитвы, когда солнце склонилось к закату, а говоривший (в это время) говорил: «Разве настала середина дня?» — тогда как Пророк знал (лучше). Затем велел ему, и тот объявил начало послеполуденной молитвы, когда солнце было ещё высоко. Затем велел ему, и тот объявил начало закатной молитвы, когда солнце зашло. Затем велел ему, и тот объявил начало вечерней молитвы, когда исчезла вечерняя заря. Затем на следующий день он отложил утреннюю молитву до момента, когда завершил её, а говоривший говорил: «Солнце взошло». Затем отложил полуденную молитву до времени, близкого к вчерашнему времени послеполуденной молитвы. Затем отложил послеполуденную молитву до того, что завершил её, а говоривший говорил: «Солнце покраснело». Затем отложил закатную молитву до момента, близкого к исчезновению вечерней зари. Затем отложил вечернюю молитву до третьей части ночи. Затем сказал: «Время (её совершения) — между этими двумя (пределами)».

Нам передал Абу Дауд Умар ибн Са‘д, нам передал Бадр ибн Усман от Убайдуллы ибн Марвана, от Абу Аиши, от Ибн Умара, который сказал: «Однажды утром, после восхода солнца, к нам вышел Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Незадолго до рассвета я увидел, будто мне дали ключи и весы. Что до ключей — вот эти ключи, а что до весов — это те, которыми вы взвешиваете. Меня положили на одну чашу, а мою общину — на другую, и меня взвесили против них, и я перевесил. Затем привели Абу Бакра, и его взвесили против них, и он перевесил. Затем привели Умара, и его взвесили против них, и он перевесил. Затем привели Усмана, и его взвесили против них, а затем (весы) были подняты»».

Нам передал Абу Ну‘айм, сказал: нам передал Бадр ибн Усман, вольноотпущенник рода Усмана, сказал: мне передал Абу Бакр ибн Абу Мусы, от своего отца, от Посланника Аллаха ﷺ, сказал: «К нему пришёл человек и спросил его о временах молитв. Он ничего ему не ответил, но велел Билялю, и тот объявил начало утренней молитвы, когда забрезжил рассвет, а люди почти не узнавали друг друга. Затем велел ему, и тот объявил начало полуденной молитвы, когда солнце прошло зенит, — а некто говорил: «Наступила ли середина дня или нет», хотя он (Пророк ﷺ) знал это лучше них. Затем велел ему, и тот объявил начало послеполуденной молитвы, когда солнце было ещё высоко. Затем велел ему, и тот объявил начало вечерней молитвы, когда солнце зашло. Затем велел ему, и тот объявил начало ночной молитвы, когда исчезла вечерняя заря. Затем на следующий день он отложил утреннюю молитву до тех пор, пока не завершил её, а некто говорил: «Солнце взошло или вот-вот взойдёт». И отложил полуденную молитву до времени, близкого к вчерашнему времени послеполуденной молитвы. Затем отложил послеполуденную молитву до тех пор, пока не завершил её, а некто говорил: «Солнце покраснело». Затем отложил вечернюю молитву до времени, близкого к исчезновению вечерней зари. И отложил ночную молитву до первой трети ночи. Затем он позвал спрашивавшего и сказал: «Время (молитв) — между этими двумя (пределами)»».