مسلم بن يسار

«Золото за золото — равный вес и равное количество, серебро за серебро — равный вес и равное количество, пшеница за пшеницу — мера за меру, ячмень за ячмень — мера за меру, финики за финики — мера за меру, соль за соль — мера за меру. Кто добавит или возьмёт больше, тот совершит ростовщичество. Нет вреда в продаже золота за серебро и серебра за золото, если они передаются из рук в руки, но не в отсрочку. Нет вреда в продаже пшеницы за ячмень и ячменя за пшеницу, если они передаются из рук в руки, но не в отсрочку».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил нам продавать золото за золото, серебро за серебро, пшеницу за пшеницу, ячмень за ячмень и финики за финики. Один из них добавил: «И соль за соль», но другой этого не сказал. Только равное за равное, наличными, и повелел нам продавать золото за серебро и серебро за золото, пшеницу за ячмень и ячмень за пшеницу, наличными, как захотим». Один из них сказал: «Кто добавит или потребует прибавку, тот совершит ростовщичество»

Посланник Аллаха ﷺ запретил нам продавать золото за золото, серебро за серебро, финики за финики, пшеницу за пшеницу и ячмень за ячмень. Один из них добавил: «И соль за соль», но другой этого не сказал. Только равное за равное, подобное за подобное. Один из них сказал: «Кто добавляет или получает добавленное, тот совершает ростовщичество», а другой этого не сказал. И он повелел нам продавать золото за серебро, серебро за золото, пшеницу за ячмень и ячмень за пшеницу, из рук в руки, как нам угодно.

«Жилище было между Убадой ибн ас-Самитом и Муавией. Убада сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил нам продавать золото за золото, серебро за серебро, пшеницу за пшеницу, ячмень за ячмень, финики за финики». Один из них добавил: «И соль за соль», но другой не сказал этого, а сказал: «Равно за равно, подобное за подобное». Один из них сказал: «Кто добавляет или получает добавку, тот совершает ростовщичество». Другой не сказал этого и добавил: «Он повелел нам продавать золото за серебро, серебро за золото, пшеницу за ячмень, ячмень за пшеницу, рука об руку, как захотим». Когда этот хадис дошёл до Муавии, он встал и сказал: «Почему люди рассказывают хадисы от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), хотя мы были с ним и не слышали этого от него?» Когда это дошло до Убады ибн ас-Самита, он встал и повторил хадис, сказав: «Давайте расскажем то, что слышали от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), даже если Муавия не согласен.»

Убада выступил с речью и сказал: «О люди, вы ввели сделки, о которых я не знаю, что это такое. Знайте, золото должно обмениваться на золото равного веса и качества, серебро — на серебро равного веса и качества. Не возбраняется продавать серебро за золото, если расчёт происходит немедленно, и серебра при этом больше. Отсрочка недопустима. Знайте, пшеница должна обмениваться на пшеницу равного объёма, ячмень — на ячмень равного объёма. Не возбраняется продавать ячмень за пшеницу при немедленном расчёте, и ячменя при этом больше. Отсрочка недопустима. Финики должны обмениваться на финики равного объёма, вплоть до соли равного объёма. Кто добавляет или требует добавки, тот совершает ростовщичество»

«Золото за золото — должно быть равноценным по весу и по качеству, серебро за серебро — так же, равноценным по весу и качеству, соль за соль, финики за финики, пшеница за пшеницу, ячмень за ячмень — равное за равное, подобное за подобное. Кто добавляет или получает добавленное, тот совершает ростовщичество (риба).» В словах Мухаммада ﷺ не упомянуто: «и ячмень за ячмень.»

Посланник Аллаха ﷺ запретил нам обменивать пшеницу на пшеницу, золото на золото, ячмень на ячмень, финики на финики — один из них добавил: и соль на соль, а другой этого не сказал. Он повелел нам продавать пшеницу за ячмень и ячмень за пшеницу наличными, как нам угодно.

Утман ибн Аффан вызвал воду, омылся, прополоскал рот и вдохнул воду в нос, затем трижды умыл лицо, по три раза руки до локтей, провёл рукой по голове и по пяткам, затем засмеялся и сказал своим сподвижникам: «Не спросите ли вы, что меня рассмешило?» Они спросили: «От чего ты смеёшься, о Владыка верующих?» Он ответил: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, как он вызвал воду недалеко отсюда, омылся так же, как я, потом засмеялся и сказал: «Не спросите ли вы, что меня рассмешило?» Они спросили: «Что тебя рассмешило, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Когда раб омовением умывает лицо, Аллах снимает с него все грехи, которые коснулись его лица. Когда он умывает руки — то же самое, когда проводит рукой по голове — то же самое, и когда очищает ноги — то же самое»».

Усман ибн Аффан сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я знаю слово, которое если раб скажет его искренне от сердца, то огонь для него запрещён». Тогда Умар ибн аль-Хаттаб сказал ему: «Я расскажу тебе, что это за слово. Это слово искренности, которое Аллах обязал Мухаммеда ﷺ и его сподвижников произносить, и это слово богобоязненности, которое Пророк ﷺ внушил своему дяде Абу Талибу в момент смерти: свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха»».

Посланник Аллаха ﷺ пришел навестить Убада ибн ас-Самита в его болезни и спросил: «Знаете ли вы, кто из моей уммы является мучеником?» Люди молчали. Тогда Убада сказал: «Поддержите меня», и они помогли ему опереться. Он сказал: «О Посланник Аллаха, это терпеливый, который принимает вознаграждение от Аллаха». Пророк ﷺ ответил: «Тогда мучеников моей уммы будет мало: это те, кто погиб в пути Аллаха».

Жилище объединяло Убада ибн ас-Самита и Муавию либо в мечети, либо при присяге. Тогда Убада встал и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил обменивать золото на золото, серебро на серебро, финики на финики, пшеницу на пшеницу и ячмень на ячмень». Один из них добавил: «и соль на соль», но другой этого не сказал. Один из них сказал: «Кто прибавит или получит прибавку, тот совершит ростовщичество», — но другой этого не сказал.