فرقد بن يعقوب السبخي

Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Ваки‘ от Хаммада ибн Салямы, от Фаркада ас-Сабахи, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ, находясь в состоянии ихрама, натирался маслом, не смешанным с благовониями». «Аль-мукаттат» означает «благовонное». Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только через передачу Фаркада ас-Сабахи от Са‘ида ибн Джубайра. Йахья ибн Са‘ид критиковал Фаркада ас-Сабахи, хотя люди передавали от него.

Нам передал Абд ибн Хумайд, сказал: нам передал Зайд ибн аль-Хуббаб аль-Укали, сказал: мне передал Абу Салама аль-Кинди, сказал: нам передал Фаркад ас-Сабахи от Мурры ибн Шарахиля аль-Хамдани — а он ат-Таййиб — от Абу Бакра ас-Сиддика, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Проклят тот, кто причинил вред верующему или обманул его коварством». Это редкий (гариб) хадис

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Язид ибн Харун от Хаммама ибн Яхьи, от Фаркада ас-Сабахи, от Мурры, от Абу Бакра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не войдёт в Рай тот, кто плохо обращается с теми, кем владеет». Это хадис редкий (гариб), и Айюб ас-Сахтияни, а также другие подвергли критике Фаркада ас-Сабахи в отношении его памяти.

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, который сказал: нам передал Язид ибн Харун, который сказал: нам передал Садака ибн Муса от Фаркада ас-Сабахи, от Мурры ат-Тайиба, от Абу Бакра ас-Сиддика, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не войдёт в Рай ни коварный, ни попрекающий (своими благодеяниями), ни скупец». Этот хадис хороший, редкий

Нам передал Убайдуллах ибн Абд аль-Карим, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Умайя, он сказал: нам передал Иса ибн Муса аль-Бухари от Убайды аль-Амми от Фаркада ас-Сабахи от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал о совершающем и‘тикаф: «Он удерживает себя от грехов, и ему записывается награда, как совершающему все благодеяния».

Нам передал Амр ибн Рафи‘, сказал: нам передал Умар ибн Харун от Хаммама от Фаркада ас-Сабахи от Язида ибн Абдаллаха ибн аш-Шиххира от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самые лживые из людей — красильщики и ювелиры»

Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Ваки‘, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Фаркада ас-Сабахи, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ смазывал голову оливковым маслом, находясь в состоянии ихрама, — маслом без добавленных благовоний.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Исхак ибн Сулейман, от Мугиры ибн Муслима, от Фаркада ас-Сабахи, от Мурры ат-Тайиба, от Абу Бакра ас-Сиддика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не войдёт в Рай тот, кто плохо обращается со своими подвластными». Они сказали: «О Посланник Аллаха, разве ты не сообщал нам, что эта община превзойдёт другие общины числом рабов и сирот?» Он сказал: «Да. Так почитайте же их, как почитаете своих детей, и кормите их тем, что едите сами». Они сказали: «А что нам от этого будет пользы в этом мире?» Он сказал: «Конь, которого ты привяжешь и на котором будешь сражаться на пути Аллаха, и твой раб, который тебе служит, — а когда он совершает молитву, он твой брат»

Нам передал Язид, он сказал: нам сообщил Хаммам от Фаркада ас-Сабахи. И Аффан сказал: нам передал Хаммам, он сказал: нам сообщил Фаркад, от Мурры ат-Тайиба, от Абу Бакра ас-Сиддика, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не войдёт в Рай тот, кто дурно обращается со своими подвластными (рабами)».

Нам передал Язид, он сказал: нам сообщил Хаммам от Фаркада ас-Сабахи. И Аффан сказал: нам передал Хаммам, он сказал: нам сообщил Фаркад, от Мурры ат-Тайиба, от Абу Бакра ас-Сиддика, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не войдёт в Рай тот, кто дурно обращается со своими подвластными (рабами)».

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Садака ибн Муса, от Фаркада ас-Сабахи, от Мурры ат-Тайиба, от Абу Бакра ас-Сиддика (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Не войдёт в Рай ни обманщик, ни скупец, ни упрекающий (за оказанное благодеяние), ни тот, кто плохо обращается с тем, кем владеет, а первым, кто войдёт в Рай, будет раб, если он подчиняется Аллаху и подчиняется своему хозяину».

Нам передал Исхак ибн Сулейман, он сказал: я слышал, как аль-Мугира ибн Муслим Абу Салама передавал от Фаркада ас-Сабахи, от Мурры ат-Тайиба, от Абу Бакра ас-Сиддика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не войдёт в Рай тот, кто плохо обращается со своими рабами». Тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, разве ты не сообщал нам, что эта община превосходит все прочие общины числом невольников и сирот?» Он ответил: «Да, так почитайте же их, как почитаете своих детей, и кормите их тем же, что едите сами». Люди спросили: «А что принесёт нам пользу в этом мире, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Хороший конь, которого ты привязываешь и на котором сражаешься на пути Аллаха, и твой раб, который тебе довольно служит. А если он совершает молитву, то он твой брат, если он совершает молитву, то он твой брат».

Нам передал Йазид, нам сообщил Хаммад ибн Салама от Фаркада ас-Сабахи, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: женщина пришла со своим ребёнком к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, у него одержимость (лямам), и она охватывает его во время нашей еды, и он портит нам нашу еду». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ провёл рукой по его груди и помолился за него, и тот сильно вырвал, и вышло из его рта нечто, подобное чёрному щенку, и он был исцелён».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад от Фаркада ас-Сабахи, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: одна женщина пришла со своим сыном к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, у моего сына есть безумие, оно охватывает его во время нашего обеда и ужина и причиняет нам вред». Посланник Аллаха ﷺ провёл рукой по его груди и обратился с мольбой, и тот изверг рвоту, — Аффан сказал: «Я спросил об этом одного бедуина, и он сказал: одно за другим», — и из его нутра вышло нечто, похожее на чёрного щенка, и он исцелился.

Нам передал Абу Салама, сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Фаркада ас-Сабахи от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса: одна женщина пришла к Пророку ﷺ со своим сыном и сказала: «У этого моего сына есть одержимость, она охватывает его во время нашего обеда и ужина, и он становится дурным с нами». Пророк ﷺ провёл рукой по его груди и помолился (за него), и тот вдруг закашлял, и из его нутра вышло нечто, похожее на чёрного щенка. 2419 — Нам передал Абу Са‘ид, сказал: нам передал Сулейман ибн Биляль от Амра, то есть Ибн Абу Амра, от Икримы, от Ибн Аббаса: его спросил один человек о полном омовении в пятницу — обязательно ли оно? Он ответил: «Нет, но кто хочет, пусть совершит полное омовение. Я расскажу вам о начале (обычая совершать) полное омовение: люди были нуждающимися, они носили шерстяную одежду и поливали пальмы, (нося воду) на своих спинах, а мечеть Пророка ﷺ была тесной, с низким потолком. Люди приходили (на молитву) в шерстяной одежде и потели, а минбар Пророка ﷺ был низким — всего три ступени. Люди потели в шерстяной одежде, и от них исходил запах — запах шерсти, — и они причиняли друг другу неудобство, так что этот запах дошёл до Посланника Аллаха ﷺ, когда он был на минбаре. Он сказал: «О люди! Когда вы приходите на пятничную молитву, совершайте полное омовение, и пусть каждый из вас нанесёт самое лучшее благовоние, если оно у него есть»»