عمرو بن حزم

«Не сидите на могилах».

Посланник Аллаха ﷺ написал жителям Йемена послание, в котором были обязательные предписания (фараид), сунны и положения о дийе (выкупе за кровь), и отправил его с Амром ибн Хазмом. Оно было прочитано жителям Йемена: «Вот список этого послания от Мухаммада-Пророка ﷺ к Шурахбилю ибн Абду Куляль, Нуайму ибн Абду Куляль и аль-Харису ибн Абду Куляль, кайлям (правителям) Зу Руайна, Ма‘афира и Хамдана. А затем...» И было в его послании: если кто-либо убьёт верующего преднамеренно при наличии ясного доказательства, то он подлежит кисасу, если только наследники убитого не согласятся простить; за душу (убитого) полагается дийа в сто верблюдов; за нос, если он отрезан полностью, — полная дийа; за язык — полная дийа; за губы — полная дийа; за оба яичка — полная дийа; за половой член — полная дийа; за позвоночник — полная дийа; за оба глаза — полная дийа; за одну ногу — половина дийи; за проникающее ранение головы до мозговой оболочки (ма’мума) — треть дийи; за проникающее ранение живота (джаифа) — треть дийи; за ранение со смещением кости (мунаккыля) — пятнадцать верблюдов; за каждый палец руки или ноги — десять верблюдов; за зуб — пять верблюдов; за рану, обнажающую кость (мудиха), — пять верблюдов; мужчина подлежит казни за убийство женщины; а владельцы золота (обязаны выплачивать дийу в размере) тысячи динаров». В этом с ним разошёлся (передал иначе) Мухаммад ибн Баккар ибн Биляль.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Халид ибн Махлад, сказал: мне передал Кайс Абу Умара, вольноотпущенник ансаров, сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм рассказывал со слов своего отца, от своего деда, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Нет верующего, который выразит соболезнование своему брату по поводу постигшего его несчастья, чтобы Аллах, Пречист Он, не облачил его в одеяния почёта в День воскресения».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Аффан, сказал: нам передал Абдульвахид ибн Зияд, сказал: нам передал Усман ибн Хаким, сказал: мне передал Абу Бакр ибн Амр ибн Хазм от Амра ибн Хазма, который сказал: «Я представил Посланнику Аллаха ﷺ заговор от укуса змеи, и он одобрил его»

Нам передал Абд ар-Раззак, он сказал: нам передал Ма‘мар от Ибн Тавуса, от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, который сказал: когда был убит Аммар ибн Ясир, Амр ибн Хазм вошёл к Амру ибн аль-Асу и сказал: «Убит Аммар, а ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Убьёт его вероломная (мятежная) группа“». Амр ибн аль-Ас встал в тревоге, повторяя слова скорби, и вошёл к Муавии. Муавия спросил его: «Что с тобой?» Он ответил: «Убит Аммар». Муавия сказал: «Убит Аммар — так что же?» Амр сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Убьёт его вероломная (мятежная) группа“». Муавия сказал ему: «Ты поскользнулся в своей же моче! Разве мы убили его? Его убил Али и его сподвижники — они принесли его и бросили между наших копий», — или сказал: «между наших мечей».

Нам сообщил аль-Хакам ибн Муса, нам передал Яхья ибн Хамза, от Сулеймана ибн Дауда аль-Хауляни, от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ написал жителям Йемена с Амром ибн Хазмом: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Мухаммада-Пророка — Шурахбилю ибн Абд Кулялю, аль-Харису ибн Абд Кулялю и Ну‘айму ибн Абд Кулялю: с сорока овец — одна овца, пока не достигнет ста двадцати. Если превысит сто двадцать хотя бы на одну, то с них две овцы, пока не достигнет двухсот. Если превысит на одну, то с них три овцы, пока не достигнет трёхсот. А что сверх того — с каждой сотни овец одна овца».

Нам сообщил аль-Хакам ибн Муса, нам передал Яхья ибн Хамза, от Сулеймана ибн Дауда аль-Хауляни, от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ написал жителям Йемена с Амром ибн Хазмом: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Мухаммада-Пророка — Шурахбилю ибн Абд Кулялю, аль-Харису ибн Абд Кулялю и Ну‘айму ибн Абд Кулялю: с сорока овец — одна овца, пока не достигнет ста двадцати. Если превысит сто двадцать хотя бы на одну, то с них две овцы, пока не достигнет двухсот. Если превысит на одну, то с них три овцы, пока не достигнет трёхсот. А что сверх того — с каждой сотни овец одна овца».

Нам сообщил аль-Хакам ибн Муса, нам передал Яхья ибн Хамза от Сулеймана ибн Давуда аль-Хаулани, мне передал аз-Зухри от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ отправил с Амром ибн Хазмом письмо к Шурахбилю ибн Абд Кулялю, аль-Харису ибн Абд Кулялю и Нуайму ибн Абд Кулялю: «С каждых пяти укий серебра — пять дирхемов, а за то, что сверх этого, — с каждых сорока дирхемов один дирхем. А с того, что менее пяти укий, ничего не взимается».

Нам сообщил аль-Хакам ибн Муса, нам передал Яхья ибн Хамза от Сулеймана ибн Дауда аль-Хаулани, мне передал аз-Зухри от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма от его отца от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ написал через Амра ибн Хазма Шурахбилю ибн Абд Кулялю, аль-Харису ибн Абд Кулялю и Нуайму ибн Абд Кулялю: «Поистине, с каждых пяти укий серебра — пять дирхемов [закята], а за то, что сверх этого, — с каждых сорока дирхемов один дирхем. И нет ничего [обязательного] с того, что менее пяти укий».

Нам сообщил аль-Хакам ибн Муса, нам передал Яхья ибн Хамза от Сулеймана ибн Дауда, мне передал аз-Зухри от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от его деда. Аль-Хакам сказал: Яхья ибн Хамза сказал мне, отделяя это (от цепочки передачи): «Посланник Аллаха ﷺ написал жителям Йемена: „Пусть не касается Корана никто, кроме очищенного (от ритуальной нечистоты), нет развода до заключения брака, и нет освобождения раба, пока (владелец) не купит его“». Спросили Абу Мухаммада о Сулеймане, и он сказал: «Полагаю, [это был] один из писцов Умара ибн Абд аль-Азиза».

Сообщил нам аль-Хакам ибн Муса, передал нам Яхья ибн Хамза от Сулеймана ибн Дауда, передал мне аз-Зухри от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ написал жителям Йемена, и в его послании было: «Кто преднамеренно убьёт верующего, имея на то доказательство, тому — кисас (возмездие) за содеянное им, разве что родственники убитого согласятся (простить или принять выкуп)». Абу Мухаммад сказал: «„И‘табата“ означает „убил без причины“»

Нам сообщил аль-Хакам ибн Муса, нам передал Яхья ибн Хамза от Сулеймана ибн Дауда, мне передал аз-Зухри от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ написал жителям Йемена, и в его послании было: «Мужчина подлежит казни за (убийство) женщины».

Нам передал аль-Хакам ибн Муса, нам передал Яхья ибн Хамза, от Сулеймана ибн Давуда, сказал: мне передал аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ написал жителям Йемена: «А с обладателей золота — тысяча динаров»

Нам сообщил аль-Хакам ибн Муса, нам передал Яхья ибн Хамза от Сулеймана ибн Дауда, мне передал аз-Зухри от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма от его отца от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ написал жителям Йемена: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Мухаммада-Пророка ﷺ — Шурахбилю ибн Абд Куляль, аль-Харису ибн Абд Куляль и Нуайму ибн Абд Куляль, царям (кайль) Зу Руайн, Ма‘афира и Хамдана». И было в его письме: «А за душу — дийа в сто верблюдов».

Нам передал аль-Хакам ибн Муса, нам передал Яхья ибн Хамза от Сулеймана ибн Дауда, мне передал аз-Зухри от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ написал жителям Йемена, и в его письме было: «За нос, если он отсечён полностью, — дийа; за язык — дийа; за обе губы — дийа; за оба яичка — дийа; за половой член — дийа; за позвоночник — дийа; за оба глаза — дийа; за одну ногу — половина дийи; за рану, достигающую мозговой оболочки (ма'мума), — треть дийи; за рану, проникающую в полость тела (джаифа), — треть дийи; а за рану со смещением кости (мунаккыля) — пятнадцать верблюдов».