كثير بن فرقد المدني

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф, который сказал: нам передал аль-Лейс, который сказал: мне передал Касир ибн Фаркад от Нафи‘ от Ибн Умара: Пророк ﷺ забивал жертвенного верблюда или резал жертвенное животное на месте молитвы (мусалла).

Нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Убайдуллаха, [который] сказал: нам сообщил Нафи‘ от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), сказал: «Я молился вместе с Пророком ﷺ: два раката перед полуденной молитвой, два раката после полуденной молитвы, два раката после закатной молитвы, два раката после ночной молитвы и два раката после пятничной молитвы. Что касается закатной и ночной молитв, то он совершал их у себя дома». Ибн Абу аз-Зинад передал от Мусы ибн Укбы от Нафи‘а: «после ночной молитвы — в своей семье». За ним последовали (в передаче) Касир ибн Фаркад и Аюб от Нафи‘а (1). 1173 — И мне передала моя сестра Хафса, что Пророк ﷺ совершал два лёгких раката после наступления рассвета, и это было время, когда я не заходил к Пророку ﷺ. За ним последовали (в передаче) Касир ибн Фаркад и Аюб от Нафи‘а. И сказал Ибн Абу аз-Зинад от Мусы ибн Укбы от Нафи‘а: «после ночной молитвы — в своей семье» (2).

«Пророк ﷺ пробежал три круга бегом и прошёл четыре шагом во время хаджа и умры». Ему последовал (в передаче этого хадиса) аль-Лайс, сказавший: мне передал Касир ибн Фаркад от Нафи‘, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), от Пророка ﷺ.

Нам передал Яхья ибн Букайр: нам передал аль-Лейс, от Касира ибн Фаркада, от Нафи‘, что Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сообщил ему, сказав: «Посланник Аллаха ﷺ резал (мелкий скот) и закалывал (верблюдов) на месте молитвы».

Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Ибн Вахб, мне сообщил Амр — то есть Ибн аль-Харис — от Касира ибн Фаркада, от Абдуллаха ибн Малика ибн Хузафы, которому передала его мать, аль-Алия бинт Субай‘, что она сказала: «У меня были овцы у Ухуда, и среди них случился падёж. Я зашла к Маймуне, жене Пророка ﷺ, и рассказала ей об этом. Маймуна сказала мне: «Взяла бы ты их шкуры и извлекла из них пользу». Я спросила: «Разве это дозволено?» Она ответила: «Да. Мимо Посланника Аллаха ﷺ прошли мужчины из курайшитов, тащившие свою овцу размером с осла. Посланник Аллаха ﷺ сказал им: ‹Взяли бы вы её шкуру›. Они сказали: ‹Она же мертвечина›. Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‹Её очищают вода и кора акации (карз)›»»

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам от Шу‘айба, от аль-Лайса, от Касира ибн Фаркада, от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар сообщил ему: Посланник Аллаха ﷺ резал или закалывал жертвенных животных на месте молитвы (мусалля).

Мне сообщили Мухаммад и Абдур-Рахман, сыновья Абдуллаха ибн Абдул-Хакама, они сказали: нам передал Шу‘айб ибн аль-Лайс от своего отца, от Касира ибн Фаркада… (передал) Касир ибн Фаркад от Нафи‘: «Абдуллах ибн Умар бежал во время своего тавафа, когда прибывал для хаджа или умры, три круга, а четыре шёл (обычным шагом)». Он (Нафи‘) сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ делал так же»

Мне сообщил Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Абдульхакам ибн А‘йан, он сказал: нам передал Шуайб ибн аль-Лейс от своего отца, от Касира ибн Фаркада, от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар сдавал поля в аренду. Ему передали, что Рафи‘ ибн Хадидж рассказывает от Посланника Аллаха ﷺ, что тот запретил это. Нафи‘ сказал: он вышел к нему на аль-Баллят, а я был вместе с ним, и спросил его об этом. Тот ответил: «Да, Посланник Аллаха ﷺ запретил сдавать поля в аренду». Тогда Абдуллах оставил эту аренду.

Нам сообщил Сулейман ибн Дауд от Ибн Вахба, он сказал: мне сообщили Амр ибн аль-Харис и аль-Лейс ибн Саад от Касира ибн Фаркада, что Абдуллах ибн Малик ибн Хузафа передал ему от аль-Алийи бинт Субай‘, что Меймуна, жена Пророка ﷺ, передала ей: «Однажды мимо Посланника Аллаха ﷺ прошли люди из курайшитов, тащившие свою овцу размером с жеребца. Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Если бы вы взяли её шкуру!» Они сказали: «Она мёртвая (не заколота)». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Её очищают вода и дубильное вещество (караз)»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам, от Шу‘айба, от аль-Лейса, от Кясира ибн Фаркада, от Нафи‘а, что Абдуллах сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ забивал (жертвенных животных, резал горло) или заносил (нож в шею верблюда) на месте молитвы.

Нам передал Яхья ибн Гайлан, он сказал: нам передал Рашдин ибн Саад, он сказал: мне передал Амр ибн аль-Харис, что Касир ибн Фаркад передал ему, что Абдуллах ибн Малик ибн Хузафа передал ему от своей матери аль-Алии бинт Суман, или Субай‘ — сомнение исходит от Абдуллаха, — что Маймуна, жена Пророка ﷺ, сказала: «Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо мужчин из курайшитов, которые тащили свою овцу размером с осла. Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Если бы вы взяли её шкуру!» Они сказали: «Она мёртвая (падшая)». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Её очищают вода и дубильное вещество (карз)»».

Мне передал (Яхья) от Малика, от Касира ибн Фаркада, что он спросил Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма о человеке, который продаёт другому пищу за золото с отсрочкой платежа, а затем покупает на это золото финики, не получив золото на руки. Тот счёл это предосудительным и запретил это. Мне также передали от Малика, от Ибн Шихаба, нечто подобное этому. Малик сказал: «Са‘ид ибн аль-Мусайиб, Сулейман ибн Йасар, Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм и Ибн Шихаб запрещали лишь то, чтобы человек, продав пшеницу за золото, покупал затем на это золото финики — прежде чем получит золото на руки — у того самого, кто купил у него пшеницу. Но если он купит на золото, за которое продал пшеницу с отсрочкой платежа, финики у кого-то другого, а не у покупателя своей пшеницы, — прежде чем получит золото, — а затем переведёт того, у кого купил финики, на своего должника, купившего у него пшеницу, чтобы тот получил причитающееся ему золото в счёт стоимости фиников, — то в этом нет ничего дурного». Малик сказал: «Я спрашивал об этом многих учёных, и они не видели в этом ничего дурного».