زمعة بن صالح
Зам‘а ибн Салих
30 хадисов в цепочках · 38 оценок мухаддисов
- Поколение
- Поколение шестое
- Место жизни
- аль-Джунди, йемени, мекканец
- Год смерти
- 151 г. х.
- Степень надёжности
- слабый
- وقال عمرو بن علي : فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي، وما سمعت يحيى ذكره قط، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيهАмр ибн Али сказал: «В нём слабость в хадисе. От него передавали ас-Саури и Ибн Махди, и я не слышал, чтобы Яхья вообще упоминал его. Он допустим в хадисе, несмотря на имеющуюся в нём слабость».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- حدث عنه ثم تركهОт него передавали, а затем оставили егоСвод по рийалю
- وقال البخاري : يخالف في حديثه، تركه ابن مهدي أخيرا .Аль-Бухари сказал: он допускает противоречия в своих хадисах, Ибн Махди в конце оставил передачу от негоаль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинصويلح الحديث، ومرة: من طريق جعفر بن أبان: ضعيف، ومرة: من طريق عباس الدوري: لم يكن بالقوي وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضرДовольно приемлем в хадисе; в другой раз — от Джа‘фара ибн Абана: слабый; в другой раз — от аль-Аббаса ад-Даури: не был силён, но он более исправен в хадисе, чем Салих ибн Абу аль-АхдарСвод по рийалю
- Яхья ибн Маинوقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف، وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر . وقال مرة أخرى : زمعة صويلح الحديث .'Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Маина: «Слабый, но он более исправен в хадисе, чем Салих ибн Абу аль-Ахдар». И сказал в другой раз: «Зам‘а — довольно приемлем в хадисе».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинقال ابن عيينة : ربما سمعت هشام بن حجير يقول لزمعة : إنما أنت جدي مالك وللحديث . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : قلت ليحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر أكبر عندك أو زمعة ؟ قال : لا هو ولا زمعة .Ибн Уяйна сказал: «Порой я слышал, как Хишам ибн Худжайр говорил Зам‘а: «Ты всего лишь мой дед, что тебе до хадиса!»» И в другом месте он сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Я спросил Яхью ибн Маина: кто у тебя более значим — Салих ибн Абу аль-Ахдар или Зам‘а?» Он ответил: «Ни тот, ни другой»»аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ، وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر . وقال مرة أخرى : زمعة صويلح الحديثАд-Даури передал от Ибн Маина: «Слабый, но он более исправен в хадисе, чем Салих ибн Абу аль-Ахдар». И сказал в другой раз: «Зам‘а довольно приемлем в хадисе»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинقال : وسألت يحيى : صالح بن أبي الأخضر أكبر عندك أو زمعة؟ فقال : لا هو ولا زمعةОн сказал: «Я спросил Яхью: «Салих ибн Абу аль-Ахдар для тебя более значим или Зам‘а?» Он сказал: «Ни он, ни Зам‘а»».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، عن يحيى قال : زمعة بن صالح يماني ، كان يكون بـ«مكة» ، قلت له : كيف هو في الحديث ؟ قال : صويلح .Нам передал Ибн Хаммад, нам передал аль-Аббас от Яхьи, который сказал: «Зам‘а ибн Салих, йеменец, бывал в Мекке». Я спросил его: «Каков он в хадисе?» Он ответил: «Довольно неплох».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинحدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : زمعة بن صالح يمان يكون بمكة ضعيفНам передал Абд ар-Рахман, он сказал: было прочитано аль-Аббасу ибн Мухаммаду ад-Даури, от Йахьи ибн Маина, что он сказал: «Замъа ибн Салих, йеменец, живёт в Мекке, слабый»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- ضعيف الحديثслабый в хадисеСвод по рийалю
- قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ضعيفАбдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Слабый».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ضعيفАбдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Слабый».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن زمعة بن صالح فقال : ضعيف الحديثНам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он мне написал, сказал: спросили моего отца о Зам‘а ибн Салихе, и он сказал: «Слабый в хадисе».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Аль-Бухариسمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : زمعة بن صالح ، مكي ، يروي عن سلمة بن وهرام وابن طاوس ، يخالف في حديثه ، تركه ابن مهدي أخيرا .Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: «Зам‘а ибн Салих, мекканец, передаёт от Салямы ибн Вахрама и Ибн Тавуса, — противоречит в своих хадисах; Ибн Махди оставил его [как передатчика] в конце».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухариمنكر الحديث كثير الغلط، يخالف في حديثه، ومرة: لا أروي عنه شيئا وما آراه يكذب ولكنه كثير الغلطотвергаемый в хадисах, много ошибается, противоречит в хадисах, и однажды: я не передаю от него ничего, и что я вижу — он не лжец, но много ошибаетсяСвод по рийалю
- Аль-Джузджаниسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : زمعة بن صالح متماسك .Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: ас-Са‘ди сказал: «Зам‘а ибн Салих держится крепко».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Муслимوحديثه عند مسلم مقرونИ его хадис у Муслима приведён в сочетании с другим передатчиком (макрун).Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : لين واهي الحديث، حديثه عن الزهري كأنه يقول مناكير‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: Абу Зур‘у спросили о нём, и он сказал: мягкий, негодный в хадисе, его хадисы от аз-Зухри как будто содержат отвергаемые сообщения.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- لين واهي الحديث، حديثه عن الزهري كأنه يقول مناكيرМягкий в хадисе, с негодным хадисом; его хадисы от аз-Зухри как будто содержат отвергаемоеСвод по рийалю
- وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : لين واهي الحديث ، حديثه عن الزهري كأنه يقول مناكيرИбн Абу Хатим сказал: Абу Зур‘а был спрошен о нём, и сказал: «Мягок в хадисе, негоден в хадисе, его хадис от аз-Зухри — как будто он говорит отвергаемые вещи».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زمعة بن صالح فقال : مكي لين ، واهي الحديث ، حديثه عن الزهري - كأنه يقول : مناكيرНам передал Абд ар-Рахман, сказал: спросили Абу Зуръу о Замъе ибн Салихе, и он сказал: мекканец, мягкий в хадисе, негодный в хадисе, его хадисы от аз-Зухри — как будто он говорит: отвергаемыеИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن زمعة فقال : ضعيف قلت لأحمد : أيما أكبر زمعة أو صالح بن أبي الأخضر ؟ فقال : هذا لا يضبط . قال : وسألت يحيى فقال : لا هو ولا زمعة، كان زمعة جديا .Абу Убайд аль-Аджурри сказал: «Я спросил Абу Дауда о Зам‘е, и он сказал: «Слабый». Я спросил Ахмада: «Кто более значителен — Зам‘а или Салих ибн Абу аль-Ахдар?» Он сказал: «Этот не отличается точностью». Он сказал: я спросил Яхью, и он сказал: «Ни он, ни Зам‘а — Зам‘а был как молодой козлёнок»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيفИ сказал аль-Аджурри со слов Абу Дауда: слабыйИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниضعيف لا أخرج حديثهСлабый, я не выводил его хадисСвод по рийалю
- Абу Хатим ар-Разиضعيف الحديث، وهو ضعيف عند جميعهمСлабый в хадисе, и он слаб по мнению их всехСвод по рийалю
- Ахмад ибн Шуайб ан-Насаиليس بالقوي كثير الغلط عن الزهري، مرة: ضعيفНе является сильным, много ошибается [в передаче] от аз-Зухри; в другой раз сказал: слабыйСвод по рийалю
- Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бустиيهم ولا يعلم، يخطىء ولا يفهم، حتى غلب في حديثه المناكير التى يرويها عن المشاهيرОн ошибается и не осознаёт этого, допускает ошибки и не понимает, так что в его хадисе преобладают отвергаемые сообщения, которые он передаёт от известных передатчиковСвод по рийалю
- Ибн Ади аль-Джурджаниربما يهم في بعض ما يرويه، أرجو أن حديثه صالح لا بأس بهВозможно, ошибается в некоторых своих передачах; надеюсь, что его хадис приемлем, нет в нём изъянаСвод по рийалю
- Аль-Хаким ан-Нисабуриليس بالمتروك الذي لا يحتج بهНе оставленный, о ком нельзя привести доводСвод по рийалю
- Ибн Хаджар аль-АскаляниضعيفслабыйИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Ахмад аль-Хакимليس بالقوى عندهمУ них он не считается сильным (не силён в хадисе)Свод по рийалю
- Абу аль-Касим ибн Бишкуальشيخ يماني فاضل لزم مكةШейх, йеменец, достойный, поселившийся в МеккеСвод по рийалю
- Ибрахим ибн Я’куб аль-ДжузджаниمتماسكСвязныйСвод по рийалю
- Закария ибн Яхья ас-Саджиليس بحجة في الأحكامНе является доводом в вопросах установления правовых нормСвод по рийалю
- Амр ибн Али аль-Фалласفيه ضعف في الحديث، هو جائز الحديث مع الضعف الذي فيهВ нём есть слабость в хадисе, он допустим в хадисе несмотря на имеющуюся в нём слабостьСвод по рийалю
- Мухаммад ибн Исхак ибн Хузаймаفي قلبي منه شيء، مرة: أنا بريء من عهدتهВ душе моей есть нечто против него; в другой раз: я не несу за него ответственностиСвод по рийалю
- Хишам ибн Худжайр аль-Хиджазиقال ابن عيينة : ربما سمعت هشام بن حجير يقول لزمعة : إنما أنت جدي ما لك وللحديث !Ибн Уяйна сказал: «Порой я слышал, как Хишам ибн Худжайр говорил Зам‘а: «Ты всего лишь мой дед, что тебе до хадиса!»»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Сахих Муслим · 1351
- Джами ат-Тирмизи · 3616
- Джами ат-Тирмизи · 3784
- Сунан Ибн Маджа · 326
- Сунан Ибн Маджа · 501
- Сунан Ибн Маджа · 1030
- Сунан Ибн Маджа · 1693
- Сунан Ибн Маджа · 1934
- Сунан Ибн Маджа · 3419
- Сунан Ибн Маджа · 3719
- Сунан Ибн Маджа · 3719
- Сунан Ибн Маджа · 3983
- Муснад Ахмада · 2061
- Муснад Ахмада · 2067
- Муснад Ахмада · 2249
- Показаны первые 15 из 30