إبراهيم السامري

«Опьяняющее (хамр) запрещено — и в малом его количестве, и в большом, а также всё, что опьяняет из любого напитка». Абу Абд-ар-Рахман сказал: Это ближе к истине, чем хадис Ибн Шубрумы. Хушайм ибн Башир практиковал тадлис (скрытую передачу без указания на прямое слышание), и в его хадисе нет упоминания о том, что он слышал это от Ибн Шубрумы. А риваят Абу Ауна больше похож на то, что передали надёжные передатчики от Ибн Аббаса.

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, ему передал Шарик, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, от Пророка ﷺ, сказал: «Он совершал витр при азане, а два раката совершал при икаме».

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас: нам передал аль-Хасан ибн Йазид аль-Асамм, который сказал: я слышал ас-Судди Исмаила, передающего это от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от Али, который сказал: когда умер Абу Талиб, я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Твой дядя-старик умер». Он сказал: «Иди и похорони его, а затем не делай ничего, пока не придёшь ко мне». Он сказал: я похоронил его, затем пришёл к нему. Он сказал: «Иди и соверши полное омовение (гусль), а затем не делай ничего, пока не придёшь ко мне». Он сказал: я совершил полное омовение, затем пришёл к нему. Он сказал: тогда он произнёс для меня такие мольбы, что мне не было бы так приятно получить взамен них рыжих и чёрных верблюдов. Он сказал: «И Али, когда омывал покойного, сам совершал полное омовение». 808 — Нам передал Абдуллах: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Уркани в двести двадцать седьмом году: нам передал Абу Акыль Йахья ибн аль-Мутаваккиль, — и нам передал Мухаммад ибн Сулейман Лувайн в двести сороковом году: нам передал Абу Акыль Йахья ибн аль-Мутаваккиль, от Касира ан-Навва.

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, нам передал Абу Увайс, сказал: сказал аз-Зухри: мне сообщил Тальха ибн Абдуллах ибн Ауф, что Абд ар-Рахман ибн Амр ибн Сахль сообщил ему, что Са‘ид ибн Зейд сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Кто присвоит хоть немного чужой земли несправедливо, тому наденут на шею (эту землю) в виде обруча через семь земель“».

Мне передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, нам передал Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад, от своего отца, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Ибн Аббаса, сказал: Аллах ﷻ ниспослал: «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются неверующими» [5:44], и «они являются притеснителями» [24:50], и «они являются нечестивцами» [59:19]. Он сказал: Ибн Аббас сказал: «Аллах ниспослал их о двух группах иудеев. Одна из них покорила другую во времена невежества (джахилии), так что они согласились и договорились, что за каждого убитого, которого убьёт сильная группа из слабой, выкуп за кровь составит пятьдесят васков (мера объёма зерна), а за каждого убитого, которого убьёт слабая группа из сильной, выкуп составит сто васков. Так они и оставались, пока Пророк ﷺ не прибыл в Медину, и обе группы смирились из-за прибытия Посланника Аллаха ﷺ, хотя Посланник Аллаха ﷺ в то время ещё не одержал победу и не навязал им власть над этим делом — он находился с ними в мирном договоре. Тогда слабая группа убила человека из сильной группы. Сильная группа отправила к слабой: „Пришлите нам сто васков“. Слабая группа сказала: „А разве было такое когда-либо между двумя племенами, у которых одна религия, одно происхождение и одна страна, чтобы выкуп за кровь одних был вдвое больше выкупа за кровь других? Мы давали вам это только из-за вашего притеснения нас и страха перед вами. А теперь, когда прибыл Мухаммад, мы не дадим вам этого“. Между ними чуть было не вспыхнула война, но затем они согласились сделать Посланника Аллаха ﷺ судьёй между собой. Затем сильная группа вспомнила и сказала: „Клянёмся Аллахом, Мухаммад не даст им от вас вдвое больше того, что даёт вам от них. Они сказали правду: мы давали им это только из притеснения с нашей стороны и подавления их“. Тогда они тайно послали к Мухаммаду того, кто разузнает для них его мнение: „Если он даст вам то, что вы хотите, сделайте его судьёй, а если не даст, будьте осторожны и не делайте его судьёй“. Они тайно послали к Посланнику Аллаха ﷺ людей из числа лицемеров, чтобы те разузнали для них мнение Посланника Аллаха ﷺ. Когда посланный пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, Аллах сообщил Своему Посланнику обо всём их деле и о том, чего они хотели. И Аллах ﷻ ниспослал: „О Посланник! Пусть тебя не печалят те, которые спешат к неверию из числа говорящих: „Мы уверовали““ [5:41] — и до слов Его: „А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами“ [5:47]».

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, нам передал Шарик от Мухаввиля, от Муслима аль-Батина, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал витр из трёх ракатов, читая суры „Возвышенный“ (сура „Аль-А‘ля“), „Скажи: о неверующие“ и „Скажи: Он — Аллах, Единый“».

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, нам передал Шарик, от Абу Исхака, от аль-Бахи, — Шарик сказал: я думаю, это передаётся от Абдуллаха ибн Умара, — он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на хумре (небольшом молитвенном коврике из пальмовых листьев)»

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, мне передал Абд ар-Рахман ибн Салих ибн Мухаммад аль-Ансари от Умара ибн Абдуллаха, вольноотпущенника Гуфры, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У каждой общины есть свои огнепоклонники (маджус), и огнепоклонники моей общины — это те, кто отрицает предопределение (кадар). Если они умрут, не присутствуйте на их похоронах, а если заболеют — не посещайте их».

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас: нам передал Абу Увайс от аз-Зухри, что Салим ибн Абдуллах и Хамза ибн Абдуллах ибн Умар передали ему от своего отца, что тот передал им, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Зловещность бывает в лошади, в доме и в женщине».

Нам передали Ибрахим ибн Абу аль-Аббас и Хусайн ибн Мухаммад, оба сказали: нам передал Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Абдуллаха ибн Аййаша ибн Абу Рабиа, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ обратился к людям с проповедью в год завоевания (Мекки), стоя на ступени Каабы. Среди того, что он сказал, — после того как воздал хвалу Аллаху, — было: «О люди! Всякий союз, заключённый во времена невежества, ислам лишь укрепил, но новый союз в исламе не заключают. И нет переселения (хиджры) после завоевания. Рука мусульман едина против всех прочих. Их кровь равноценна. Верующий не убивается в возмещение за неверного, а выкуп за кровь неверного равен половине выкупа за кровь мусульманина. Знайте: нет в исламе брака-шигар. И нет джанаб и джалаб (при сборе закята со скота). Милостыня с них взимается в их жилищах. Защиту, данную самым простым из мусульман, обязаны соблюдать все мусульмане, и от неё не отступится даже самый знатный из них». Затем он сошёл со ступени.

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, нам передал Бакыйя, мне передал Му‘авия ибн Са‘ид ат-Туджиби: я слышал, как Абу Кабиль аль-Мисри говорил: я слышал, как Абдуллах ибн Амр ибн аль-Асы говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто умрёт в пятничный день или в пятничную ночь, будет избавлен от искушения могилы».

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, он сказал: нам передал Абу Увайс, он сказал: аз-Зухри сказал: мне сообщил Абу Салама ибн Абд-ар-Рахман, что Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У каждого пророка есть [своя] мольба, и я хочу, если Аллах пожелает, сохранить свою мольбу до Дня воскресения, чтобы она стала заступничеством за мою общину».

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, он сказал: нам передал Абу Увайс от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайиба, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да сразит Аллах иудеев! Они превратили могилы своих пророков в места поклонения (мечети)».

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, он сказал: нам передал Абу Увайс, он сказал: сказал аз-Зухри: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Хурмуз аль-А‘радж говорил: мне сообщил Абу Хурайра, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если сосед попросит воткнуть балку в его стену, пусть не отказывает ему». Затем Абу Хурайра сказал: «Что же я вижу, вы от этого отворачиваетесь? Клянусь Аллахом, я непременно доведу это до вас (брошу это между ваших плеч)». 9146 — Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, он сказал: нам передал Абу Увайс, нам передали Абдуллах ибн аль-Фадль и Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа подобное этому. 9147 — Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, нам передал Абу Увайс от аз-Зухри, что Са‘ид ибн аль-Мусаййаб сообщил ему, что Абу Хурайра сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если ты скажешь своему товарищу: „Молчи“, — когда имам произносит проповедь, ты совершил пустословие». 9148 — Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, он сказал: нам передал Абу Увайс, он сказал: сказал аз-Зухри: Абу Убайд, вольноотпущенник Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, мольба одного из вас будет принята, пока он не станет торопить, говоря: „Я уже просил своего Господа, а Он не ответил мне“».

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, он сказал: нам передал Абу Увайс, он сказал: сказал аз-Зухри: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Хурмуз аль-А‘радж говорил: мне сообщил Абу Хурайра, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если сосед попросит воткнуть балку в его стену, пусть не отказывает ему». Затем Абу Хурайра сказал: «Что же я вижу, вы от этого отворачиваетесь? Клянусь Аллахом, я непременно доведу это до вас (брошу это между ваших плеч)». 9146 — Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, он сказал: нам передал Абу Увайс, нам передали Абдуллах ибн аль-Фадль и Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа подобное этому. 9147 — Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, нам передал Абу Увайс от аз-Зухри, что Са‘ид ибн аль-Мусаййаб сообщил ему, что Абу Хурайра сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если ты скажешь своему товарищу: „Молчи“, — когда имам произносит проповедь, ты совершил пустословие». 9148 — Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, он сказал: нам передал Абу Увайс, он сказал: сказал аз-Зухри: Абу Убайд, вольноотпущенник Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, мольба одного из вас будет принята, пока он не станет торопить, говоря: „Я уже просил своего Господа, а Он не ответил мне“».