يوسف بن موسى

«У Умара была жена, которая присутствовала на утренней и вечерней молитвах в собрании в мечети. Ей сказали: «Почему ты выходишь, когда знаешь, что Умар не любит этого и ревнует?» Она сказала: «А что мешает ему запретить мне это?» Ей ответили: «Ему мешают слова Посланника Аллаха ﷺ: «Не запрещайте рабыням Аллаха (ходить) в мечети Аллаха»»».

Нам передал Юсуф ибн Муса: нам передал Абу Усама: нам сообщил Хишам ибн Урва от своего отца, от Абу Хумайда ас-Саиди (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ назначил человека из племени Асад, которого звали Ибн аль-Лутбия, для сбора закята с бану Сулайм. Когда он пришёл, Пророк ﷺ произвёл с ним расчёт».

Нам передал Юсуф ибн Муса: нам передал Асим ибн Юсуф аль-Ярбу‘и: нам передал Абу Исхак аль-Фазари от Мусы ибн Укбы, который сказал: мне передал Салим Абу ан-Надр, [вольноотпущенник Умара ибн Убайдуллаха; я был его писцом. Он сказал: ему написал Абдуллах ибн Абу Авфа, когда тот выступил против харуритов (хариджитов), и я прочитал это письмо, и в нём было: Посланник Аллаха ﷺ в один из дней, когда он встретил врага, ждал, пока солнце не склонилось к закату.

«Я был вместе с Пророком ﷺ в одном из садов Медины, и вот пришёл человек и попросил открыть (калитку). Пророк ﷺ сказал: «Открой ему и обрадуй его Раем». Я открыл ему, и это оказался Абу Бакр; я обрадовал его тем, что сказал Пророк ﷺ, и он воздал хвалу Аллаху. Затем пришёл (другой) человек и попросил открыть. Пророк ﷺ сказал: «Открой ему и обрадуй его Раем». Я открыл ему, и это оказался Умар; я сообщил ему то, что сказал Пророк ﷺ, и он воздал хвалу Аллаху. Затем ещё один человек попросил открыть, и он сказал мне: «Открой ему и обрадуй его Раем, но с испытанием, которое его постигнет». Это оказался Усман; я сообщил ему то, что сказал Посланник Аллаха ﷺ, и он воздал хвалу Аллаху, а затем сказал: «Аллах — Тот, у Кого просят помощи»».

Посланник Аллаха ﷺ послал к Абу Рафи‘ иудею людей из числа ансаров и поставил над ними начальником Абдуллаха ибн Атика. Абу Рафи‘ причинял вред Посланнику Аллаха ﷺ и помогал (врагам) против него. Он находился в своей крепости на земле Хиджаза. Когда они приблизились к ней, солнце уже зашло и люди возвращались со своим скотом. Абдуллах сказал своим товарищам: «Сидите на своих местах, а я пойду и попытаюсь расположить к себе привратника — может быть, мне удастся войти». Он подошёл, приблизился к воротам, затем закрыл лицо своей одеждой, как будто справляет нужду, а люди (в это время) уже вошли. Привратник крикнул ему: «О раб Аллаха, если ты хочешь войти — входи, я хочу закрыть ворота». (Абдуллах ибн Атик сказал:) Я вошёл и укрылся внутри. Когда люди вошли, он закрыл ворота, затем повесил ключи на гвоздь. Я поднялся к ключам, взял их и открыл дверь. Абу Рафи‘ в это время вёл вечернюю беседу у себя, находясь в верхних покоях. Когда собеседники разошлись от него, я поднялся к нему. Каждый раз, открывая дверь, я закрывал её за собой изнутри. Я говорил себе: если люди заметят меня, они не смогут добраться до меня, пока я не убью его. Я добрался до него и увидел, что он в тёмной комнате среди своей семьи, и я не знал, где именно он находится в комнате. Я сказал: «О Абу Рафи‘!» Он ответил: «Кто это?» Я бросился на голос и ударил его мечом, но был в смятении и не добился ничего — он закричал. Я вышел из комнаты, побыл недалеко, потом вернулся к нему и сказал: «Что это за крик, о Абу Рафи‘?» Он сказал: «Горе твоей матери! Какой-то человек в доме только что ударил меня мечом». Я ударил его ещё раз — рана была тяжёлой, но я не убил его. Затем я приставил остриё меча к его животу и надавил, пока оно не вышло со стороны спины, и понял, что убил его. Я стал открывать двери одну за другой, пока не дошёл до лестницы. Я поставил ногу, думая, что уже достиг земли, но упал в лунную ночь и сломал голень. Я перевязал её чалмой, затем пошёл и сел у ворот. Я сказал себе: «Не выйду этой ночью, пока не узнаю, убил ли я его». Когда закричал петух, глашатай смерти встал на стене и сказал: «Извещаю о смерти Абу Рафи‘, торговца жителей Хиджаза». Я пошёл к своим товарищам и сказал: «Спасайтесь, ведь Аллах убил Абу Рафи‘». Затем я пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему (обо всём). Он сказал: «Протяни свою ногу». Я протянул ногу, и он провёл по ней рукой, и она стала такой, как будто я никогда не жаловался на неё.

Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Не избавишь ли ты меня от (капища) Зу-ль-Халаса?» Я ответил: «Конечно». И я отправился с ста пятьюдесятью всадниками из племени Ахмас — они были умелыми наездниками, а я не мог удержаться на коне. Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он ударил меня рукой по груди, так что я увидел след его руки на своей груди, и сказал: «О Аллах, укрепи его и сделай его ведущим по верному пути и ведомым по нему». Он сказал: и с тех пор я больше не падал с коня. Он сказал: а Зу-ль-Халаса был капищем в Йемене, принадлежавшим племенам Хас'ам и Баджила, в котором стоял идол, которому поклонялись, и его называли Каабой. Он сказал: и Джарир отправился туда, сжёг его огнём и разрушил. Он сказал: а когда Джарир прибыл в Йемен, там был человек, гадавший по стрелам. Ему сказали: «Здесь посланник Посланника Аллаха ﷺ, и если он застанет тебя за этим, то отрубит тебе голову». И вот, когда он гадал по стрелам, вдруг над ним остановился Джарир и сказал: «Разломай их и засвидетельствуй, что нет божества, кроме Аллаха, или я отрублю тебе голову». Он сказал: тот разломал стрелы и засвидетельствовал веру. Затем Джарир отправил человека из племени Ахмас, по прозванию Абу Артаа, к Пророку ﷺ, чтобы обрадовать его этой вестью. Когда тот пришёл к Пророку ﷺ, он сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не пришёл, пока не оставил его подобным облезлому верблюду». Он сказал: и Пророк ﷺ призвал благословение на конницу Ахмас и на её мужей пять раз.

«В День воскресения призовут Нуха, и он скажет: «Вот я перед Тобой, готов служить Тебе, о Господь!» Аллах спросит: «Донёс ли ты послание?» Он ответит: «Да». Затем его народу скажут: «Донёс ли он до вас послание?» Они ответят: «Не приходил к нам никакой предостерегающий». Аллах спросит: «Кто свидетельствует за тебя?» Он ответит: «Мухаммад и его община». И вы засвидетельствуете, что он донёс послание — «и чтобы Посланник был свидетелем о вас» [2:143]. Это и есть слова Его, велико упоминание Его: «Так Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы были свидетелями относительно людей и чтобы Посланник был свидетелем о вас» [2:143]. А середина — это справедливость».

«Когда был ниспослан аят: «И увещевай своих ближайших родственников» [26:214] (и твой род из числа искренних), Посланник Аллаха ﷺ вышел и поднялся на гору ас-Сафа, и воскликнул: «О, наступает утро бедствия!» Люди спросили: «Кто это?» — и собрались вокруг него. Он сказал: «Что вы скажете, если я сообщу вам, что из-за подножия этой горы выходит конница, — поверите ли вы мне?» Они сказали: «Мы никогда не замечали за тобой лжи». Он сказал: «Поистине, я предостерегаю вас перед суровым наказанием». Абу Лахаб сказал: «Погибель тебе! Ты собрал нас только для этого?» — и встал. И был ниспослан аят: «Да отсохнут руки Абу Лахаба, и сам он пропал» [111:1] (и уже пропал)». Так прочитал этот аят аль-А‘маш в тот день

«Согласно сунне, если мужчина женится на девственнице, уже будучи женат на разведённой (или вдове, не деве), то он проводит у неё (у новой жены) семь [ночей], а затем распределяет [очерёдность между жёнами]. А если он женится на не деве, уже будучи женат на девственнице, то он проводит у неё три [ночи], а затем распределяет». Абу Кыляба сказал: «Если бы я захотел, то сказал бы, что Анас возвёл этот хадис к Пророку ﷺ». А Абд-ар-Раззак сказал: нам сообщил Суфьян от Аюба и Халида. Халид сказал: «Если бы я захотел, то сказал бы, что он возвёл его к Пророку ﷺ».

«Он увидел человека, метающего камешки (хадф — бросание щелчком пальцев), и сказал ему: «Не бросай так; ведь Посланник Аллаха ﷺ запретил хадф», — или «порицал хадф», — и сказал: «Этим не добывают дичь и не наносят вреда врагу, но это может выбить зуб или повредить глаз». Затем он увидел его снова делающим то же самое и сказал ему: «Я рассказываю тебе от Посланника Аллаха ﷺ, что он запретил хадф — или порицал хадф, — а ты занимаешься хадфом! Я не буду с тобой разговаривать столько-то и столько-то»».

Нам передал Юсуф ибн Муса: нам передал Мухаммад ибн Абдуллах, Абу Ахмад аз-Зубайри: нам передал Суфьян от Мансура от Салима от Джабира (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать определённые) сосуды. Ансары сказали: «Нам без них не обойтись». Он сказал: «Тогда нет»».

Посланник Аллаха ﷺ сделал себе перстень из золота или серебра и расположил его камень со стороны ладони, выгравировав на нём: «Мухаммад — Посланник Аллаха». Люди начали делать себе такие же перстни. Когда он увидел, что они стали их носить, он выбросил свой и сказал: «Я никогда больше не надену его». Затем он сделал себе перстень из серебра, и люди стали делать серебряные перстни. Ибн Умар сказал: «После Пророка ﷺ этот перстень носил Абу Бакр, потом Умар, потом Усман, пока он не упал у Усмана в колодец Арис».

Мне передал Юсуф ибн Муса: нам передал аль-Фадль ибн Дукайн: нам передал Сахр ибн Джувайрия от Нафи‘а от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах): «Я слышал Пророка ﷺ» — или сказал: «Пророк ﷺ сказал»: «Наносящая татуировку и та, которой наносят татуировку, наращивающая волосы и та, которой наращивают волосы» — то есть Пророк ﷺ проклял их.

«О Адам!» — и он отвечает: «Вот я перед Тобой, готов служить Тебе, и добро — в Твоих Руках». Он говорит: «Выведи посланцев Огня». Адам спрашивает: «А что такое посланцы Огня?» Он говорит: «Из каждой тысячи — девятьсот девяносто девять». И это будет в тот час, когда малое дитя поседеет: «Каждая беременная выкинет то, что носит, и ты увидишь людей опьяневшими, но они не опьянены — таково суровое наказание Аллаха» [22:2]. Это оказалось тяжким для них (сподвижников), и они сказали: «О Посланник Аллаха, кто из нас тот человек (который спасётся)?» Он сказал: «Радуйтесь; ведь из Йаджуджа и Маджуджа — тысяча, а из вас — один человек». Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я надеюсь, что вы будете третью частью обитателей Рая». Он сказал: «И мы возблагодарили Аллаха и произнесли такбир». Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я надеюсь, что вы будете половиной обитателей Рая. Поистине, ваш пример среди народов подобен примеру белого волоса на коже чёрного быка, или пятна на голени осла»

Мне передал Юсуф ибн Муса: нам передал Абу Усама, он сказал: мне передал Ауф от Хиласа и Мухаммада, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Кто поел по забывчивости, будучи постящимся, пусть завершит свой пост, ведь это Аллах накормил и напоил его».