خليفة بن خياط

«Когда раба (Аллаха) кладут в его могилу и его провожающие удаляются, так что он ещё слышит стук их сандалий, к нему приходят два ангела, сажают его и говорят ему: «Что ты говорил об этом человеке — Мухаммаде ﷺ?» Он отвечает: «Свидетельствую, что он — раб Аллаха и Его Посланник». Тогда ему говорят: «Взгляни на своё место в Огне — Аллах заменил его тебе местом в Раю»». Пророк ﷺ сказал: «И он видит их оба (оба места). А что касается неверующего или лицемера, то он говорит: «Не знаю, я говорил то, что говорили люди». Тогда ему говорят: «Ты не знал и не читал (истины)». Затем его бьют железным молотом один раз между ушами, и он издаёт крик, который слышит всякий, кто находится рядом с ним, кроме джиннов и людей».

«Пророк ﷺ и его сподвижники вошли в состояние ихрама для хаджа, и ни у кого из них не было жертвенного животного, кроме Пророка ﷺ и Тальхи. Затем прибыл Али из Йемена, и с ним было жертвенное животное. Он сказал: «Я вошёл в ихрам с тем же намерением, что и Пророк ﷺ». И Пророк ﷺ велел своим сподвижникам превратить их хадж в умру, совершить таваф, а затем подстричься и выйти из ихрама — кроме тех, у кого было жертвенное животное. Они сказали: «Мы пойдём в Мину, а у одного из нас будет капать (семя после близости с женой)?» Это дошло до Пророка ﷺ, и он сказал: «Если бы я знал заранее то, что узнал потом, я не привёз бы жертвенное животное. И если бы не то, что со мной жертвенное животное, я бы вышел из ихрама». А у Аиши (да будет доволен ею Аллах) начались месячные, и она совершила все обряды, кроме тавафа вокруг Дома. Когда она очистилась, она совершила таваф вокруг Дома. Она сказала: «О Посланник Аллаха, вы уходите, совершив и хадж, и умру, а я уйду, совершив только хадж?» Тогда он велел Абд ар-Рахману ибн Абу Бакру выйти с ней в ат-Тан‘им, и она совершила умру после хаджа».

«Как-то я был у Дома (Каабы), между сном и бодрствованием» — и он упомянул, что находился между двумя мужами, — «мне принесли золотой таз, наполненный мудростью и верой. Мне рассекли грудь от горла до нижней части живота, затем живот был омыт водой Замзам, а затем наполнен мудростью и верой. Затем мне принесли животное белого цвета, меньше мула и больше осла — Бурак. Я отправился с Джибрилем, пока мы не достигли первого неба. Спросили: «Кто это?» Он ответил: «Джибриль». Спросили: «Кто с тобой?» Сказали: «Мухаммад». Спросили: «А он был послан?» Он ответил: «Да». Сказали: «Добро пожаловать ему, как прекрасен тот, кто пришёл!» Затем я подошёл к Адаму и поприветствовал его, и он сказал: «Добро пожаловать тебе, сын и пророк». Затем мы достигли второго неба. Спросили: «Кто это?» Он ответил: «Джибриль». Спросили: «Кто с тобой?» Он ответил: «Мухаммад ﷺ». Спросили: «Он был послан?» Он ответил: «Да». Сказали: «Добро пожаловать ему, как прекрасен тот, кто пришёл!» Затем я подошёл к Исе и Йахье, и они сказали: «Добро пожаловать тебе, брат и пророк». Затем мы достигли третьего неба. Спросили: «Кто это?» Сказали: «Джибриль». Спросили: «Кто с тобой?» Сказали: «Мухаммад». Спросили: «А он был послан?» Он ответил: «Да». Сказали: «Добро пожаловать ему, как прекрасен тот, кто пришёл!» Затем я подошёл к Юсуфу и поприветствовал его. Он сказал: «Добро пожаловать тебе, брат и пророк». Затем мы достигли четвёртого неба. Спросили: «Кто это?» Сказали: «Джибриль». Спросили: «Кто с тобой?» Сказали: «Мухаммад ﷺ». Спросили: «А он был послан?» Сказали: «Да». Сказали: «Добро пожаловать ему, как прекрасен тот, кто пришёл!» Затем я подошёл к Идрису и поприветствовал его. Он сказал: «Добро пожаловать, брат и пророк». Затем мы достигли пятого неба. Спросили: «Кто это?» Он ответил: «Джибриль». Спросили: «А кто с тобой?» Сказали: «Мухаммад». Спросили: «А он был послан?» Он ответил: «Да». Сказали: «Добро пожаловать ему, как прекрасен тот, кто пришёл!» Затем мы подошли к Харуну, и я поприветствовал его. Он сказал: «Добро пожаловать тебе, брат и пророк». Затем мы достигли шестого неба. Спросили: «Кто это?» Сказали: «Джибриль». Спросили: «Кто с тобой?» Сказали: «Мухаммад ﷺ». Спросили: «А он был послан?» — «Добро пожаловать ему, как прекрасен тот, кто пришёл!» Затем я подошёл к Мусе и поприветствовал его. Он сказал: «Добро пожаловать тебе, брат и пророк». Когда я прошёл дальше, он заплакал, и его спросили: «Что заставило тебя плакать?» Он ответил: «Господи, этот юноша, который был послан после меня, — из его общины в Рай войдёт больше, чем из моей общины». Затем мы достигли седьмого неба. Спросили: «Кто это?» Сказали: «Джибриль». Спросили: «Кто с тобой?» Сказали: «Мухаммад». Спросили: «А он был послан?» — «Добро пожаловать ему, и как прекрасен тот, кто пришёл!» Затем я подошёл к Ибрахиму и поприветствовал его. Он сказал: «Добро пожаловать тебе, сын и пророк». Затем мне была поднята аль-Бейт аль-Ма‘мур (Обитаемый Дом), и я спросил Джибриля, и он сказал: «Это аль-Бейт аль-Ма‘мур, в котором каждый день молятся семьдесят тысяч ангелов; когда они выходят, то уже не возвращаются в него — это последнее, что им предписано». И была поднята мне Сидрат аль-Мунтаха (Крайнее дерево), и вот её плоды подобны сосудам из Хаджара, а листья её подобны ушам слонов. У её основания четыре реки: две скрытые и две видимые. Я спросил Джибриля, и он сказал: «Что касается двух скрытых, то они в Раю, а что касается двух видимых, то это Нил и Евфрат». Затем на меня было предписано пятьдесят молитв. Я отправился обратно, пока не пришёл к Мусе. Он спросил: «Что ты сделал?» Я ответил: «На меня предписано пятьдесят молитв». Он сказал: «Я лучше знаю людей, чем ты. Я имел дело с сынами Исраиля самым тяжёлым образом, и твоя община не сможет выдержать этого. Вернись к своему Господу и попроси Его». Я вернулся и попросил Его, и Он сделал их сорока, затем то же самое, затем тридцатью, затем то же самое, и сделал их двадцатью, затем то же самое, и сделал их десятью. Я подошёл к Мусе, и он сказал то же самое, и Он сделал их пятью. Я подошёл к Мусе, он спросил: «Что ты сделал?» Я сказал: «Он сделал их пятью». Он сказал то же самое. Я сказал: «Я согласился с добром». И был возвещён призыв: «Я утвердил Своё предписание и облегчил его для Моих рабов, и воздам за каждое доброе дело десятикратно»». И Хаммам передал от Катады, от аль-Хасана, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, — об аль-Бейт аль-Ма‘мур.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Гундар, нам передал Шу‘ба от Катады, — и мне сказал Халифа: нам передал Язид ибн Зурай‘, нам передал Са‘ид от Катады от Абу аль-Алии: нам передал сын дяди вашего Пророка, то есть Ибн Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «В ночь, когда меня вознесли, я видел Мусу — смуглым, высоким, с курчавыми волосами, будто он из людей Шануа. И видел Ису — человеком среднего роста, среднего телосложения, с красноватым и белым оттенком кожи, с прямыми волосами. И видел Малика, стража Огня, и Даджаля — среди знамений, которые показал ему Аллах». — «Не будь же в сомнении о встрече с ним» [32:23]. Анас и Абу Бакра передали от Пророка ﷺ: ангелы охраняют Медину от Даджаля.

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад, нам передал Юнус, нам передал Шайбан от Катады от Анаса ибн Малика. И сказал мне Халифа: нам передал Язид ибн Зурай‘, нам передал Са‘ид от Катады от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что он рассказал им: «Жители Мекки попросили Посланника Аллаха ﷺ показать им знамение, и он показал им раскол луны».

Нам передал Мусаддад, нам передал Язид ибн Зурай‘, нам передал Са‘ид. И сказал мне Халифа: нам передали Мухаммад ибн Саваъ и Кахмас ибн аль-Минхаль, они оба сказали: нам передал Са‘ид от Катады, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), он сказал: «Пророк ﷺ поднялся на (гору) Ухуд, и с ним были Абу Бакр, Умар и Усман. Гора затряслась под ними, и он ударил её своей ногой и сказал: «Стой спокойно, Ухуд! Ведь на тебе — не кто иной, как пророк, правдивейший (сиддик) и два мученика (шахида)»».

«Я сидел в мечети Медины, и вошёл человек, на лице которого был след смирения. Люди сказали: «Это человек из числа обитателей Рая». Он совершил молитву в два ракат, сократив их, затем вышел, и я последовал за ним. Я сказал ему: «Когда ты вошёл в мечеть, люди сказали: «Это человек из числа обитателей Рая»». Он сказал: «Клянусь Аллахом, никому не подобает говорить то, чего он не знает. Я расскажу тебе, почему так вышло: я увидел сон при жизни Пророка ﷺ и рассказал его ему. Я увидел, будто я в саду», — и он упомянул о его просторности и зелени, — «посреди него — железный столб, нижний конец которого в земле, а верхний — в небе, а на верхнем его конце — кольцо. Мне было сказано: «Поднимись». Я сказал: «Я не могу». Тогда ко мне подошёл слуга и поднял мою одежду сзади, и я поднимался, пока не оказался на самом верху. Я взялся за кольцо, и мне было сказано: «Держись крепко». Тогда я проснулся, и оно действительно было в моей руке. Я рассказал этот сон Пророку ﷺ, и он сказал: «Этот сад — ислам, этот столб — столп ислама, а это кольцо — крепкая опора (аль-‘Урва аль-Вуска). Ты будешь на исламе, пока не умрёшь»». И этим человеком был Абдуллах ибн Салям». И сказал мне Халифа: нам передал Му‘аз: нам передал Ибн Аун, от Мухаммада: нам передал Кайс ибн Убад, от Ибн Саляма, который сказал: [в его передаче] «васыф» вместо «мунсаф» (оба слова означают «слуга»).

Мне передал Халифа: нам передал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари: нам передал Са‘ид от Катады от Анаса (да будет доволен им Аллах), он сказал: «Умер Абу Зайд, не оставив потомства, а он участвовал в битве при Бадре».

И сказал мне Халифа: нам передал Язид ибн Зурай‘: нам передал Са‘ид от Катады, от Анаса, от Абу Тальхи (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я был среди тех, кого одолела дремота в день битвы при Ухуде, так что мой меч не раз падал у меня из руки: он падал, и я поднимал его, и снова падал, и я снова поднимал его».

«Ри‘ль, Заквана, ‘Усайя и бану Лихьян попросили у Посланника Аллаха ﷺ подкрепления против врага, и он направил им в помощь семьдесят человек из ансаров, которых мы в их время называли «чтецами» (курра’). Они днём собирали дрова, а ночью молились, до тех пор пока не оказались у колодца Ма‘уна, где их убили и предали. Когда об этом дошло до Пророка ﷺ, он в течение месяца произносил кунут, обращаясь с мольбой во время утренней молитвы против некоторых арабских племён — против Ри‘ля, Заквана, ‘Усайи и бану Лихьян». Анас сказал: «Мы читали о них писание, потом это было отменено: «Передайте от нас нашему народу, что мы встретили нашего Господа, и Он остался доволен нами, и мы остались довольны Им»». От Катады, от Анаса ибн Малика, который передал ему: Пророк Аллаха ﷺ в течение месяца произносил кунут в утренней молитве, обращаясь с мольбой против некоторых арабских племён — против Ри‘ля, Заквана, ‘Усайи и бану Лихьян. Халифа добавил: «Нам передал Ибн Зурай‘: нам передал Са‘ид от Катады: нам передал Анас, что те семьдесят из ансаров были убиты у колодца Ма‘уна» — (пояснение): под словом «писание» (курьан) здесь подразумевается «писание», подобное этому.

«Человек отдавал Пророку ﷺ финиковые пальмы, пока не были завоёваны (племена) Курайза и Надир. И моя семья приказала мне пойти к Пророку ﷺ и попросить у него те (пальмы), что были отданы ему, или часть их. А Пророк ﷺ уже отдал их Умм Айман. Пришла Умм Айман и накинула мне на шею одежду, говоря: «Нет, клянусь Тем, кроме Кого нет божества, он не отдаст их тебе — он уже отдал их мне», или что-то в этом роде она сказала. А Пророк ﷺ говорил: «Тебе (полагается) то-то». А она говорила: «Нет, клянусь Аллахом», — пока он не дал ей, как я думаю, — он сказал, — десятикратно больше того, или что-то подобное он сказал».

«Верующие соберутся в День воскресения и скажут: «Если бы нам попросить заступничества у нашего Господа!» И они придут к Адаму и скажут: «Ты — отец людей, Аллах сотворил тебя Своей Рукой, велел ангелам пасть перед тобой ниц и научил тебя названиям всех вещей. Заступись за нас перед своим Господом, чтобы Он избавил нас от этого положения». Он скажет: «Я не гожусь для этого», — и вспомнит свой грех, и устыдится. «Идите к Нуху, ведь он первый посланник, которого Аллах отправил к жителям земли». Они придут к нему, и он скажет: «Я не гожусь для этого», — и вспомнит, как обратился к своему Господу с просьбой о том, о чём не имел знания, и устыдится. Он скажет: «Идите к Возлюбленному Милостивого». Они придут к нему, и он скажет: «Я не гожусь для этого. Идите к Мусе — рабу, с которым Аллах говорил и которому дал Тору». Они придут к нему, и он скажет: «Я не гожусь для этого», — и вспомнит, как убил человека, не имея на то права, и устыдится своего Господа. Он скажет: «Идите к Исе, рабу Аллаха и Его посланнику, слову Аллаха и духу от Него». И он скажет: «Я не гожусь для этого. Идите к Мухаммаду ﷺ — рабу, которому Аллах простил все его грехи, и прежние, и последующие». И они придут ко мне, и я отправлюсь и попрошу разрешения войти к моему Господу, и мне будет дозволено. Когда я увижу своего Господа, я паду ниц, и Он оставит меня так, сколько пожелает Аллах. Затем будет сказано: «Подними голову, проси — и тебе будет дано, говори — и будешь услышан, заступайся — и твоё заступничество будет принято». Я подниму голову и вознесу Ему хвалу, которой Он меня научит. Затем я стану заступаться, и Он установит мне предел, и я введу их в Рай. Затем я вернусь к Нему, и когда я увижу своего Господа — то же самое. Затем я снова стану заступаться, и Он установит мне предел, и я введу их в Рай. Затем я вернусь в четвёртый раз и скажу: «Не осталось в Огне никого, кроме тех, кого удержал там Коран и кому предписана вечность»». Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: «кого удержал там Коран» — то есть слова Всевышнего Аллаха: «пребудут там вечно»

Нам передал Мусаддад: нам передал Йазид ибн Зурай‘: нам передал Са‘ид от Катады, от Анаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ обходил своих жён за одну ночь, а у него было девять жён. И сказал мне Халифа: нам передал Йазид ибн Зурай‘: нам передал Са‘ид от Катады, что Анас передал им это от Пророка ﷺ.

Нам передал Юсуф ибн Муса: нам передал Мухаммад ибн Абдуллах, Абу Ахмад аз-Зубайри: нам передал Суфьян от Мансура от Салима от Джабира (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать определённые) сосуды. Ансары сказали: «Нам без них не обойтись». Он сказал: «Тогда нет»».

Однажды один человек пришёл к Пророку ﷺ в пятницу, когда он произносил проповедь в Медине, и сказал: «Дождь прекратился — помолись твоему Господу о ниспослании дождя». Он посмотрел на небо, а мы не видели ни одного облака, затем помолился о дожде, и облака начали собираться одно к другому. Затем пошёл дождь, так что потекли сточные канавы Медины, и дождь не переставал до следующей пятницы. Затем тот же человек или другой встал, когда Пророк ﷺ произносил проповедь, и сказал: «Мы утонули — помолись твоему Господу, чтобы Он удержал дождь от нас». Он улыбнулся, затем сказал: «О Аллах, вокруг нас, а не на нас» — дважды или трижды. И облака стали расходиться от Медины вправо и влево: дождь шёл вокруг нас, но на неё саму не выпадало ни капли. Аллах показывал им почёт Своего Пророка ﷺ и то, что его мольба принимается.