عبد الأعلى بن حماد

Нам передал Абд аль-А‘ля ибн Хаммад, он сказал: нам передал Язид ибн Зурай‘, он сказал: нам передал Са‘ид от Катады: Анас ибн Малик передал им, что Пророк Аллаха ﷺ «обходил своих жён за одну ночь, а было у него в то время девять жён».

Посланник Аллаха ﷺ соорудил себе комнату — я думаю, он сказал: из циновки, — в Рамадан, и молился в ней несколько ночей. С ним стали молиться некоторые из его сподвижников. Когда он узнал об этом, стал задерживаться (медлить с выходом), а потом вышел к ним и сказал: «Я узнал о том, что видел из вашего поступка. Молитесь же, о люди, в своих домах, ибо лучшая молитва человека — молитва в своём доме, кроме обязательной». Аффан сказал: нам передал Вухайб: нам передал Муса: я слышал Абу-н-Надра, от Бусра, от Зайда, от Пророка ﷺ.

Нам передал Абд аль-А‘ля ибн Хаммад, сказал: нам передал Вухайб, сказал: нам передал Муса ибн Укба от Нафи‘а, который сказал: «Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) молился на своей верховой животном и совершал на ней молитву витр, и сообщал, что Пророк ﷺ так поступал»

Нам передал Абд аль-А‘ля ибн Хаммад: нам передал Вухайб от Аюба и Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Совершайте в домах своих часть молитв своих и не превращайте их в могилы». Абд аль-Ваххаб передал за ним подобное от Аюба.

Нам передал Абдан, сказал: мне сообщил мой отец от Шу‘бы, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от Ибн Умара, от его отца (да будет доволен ими обоими Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Умерший наказывается в своей могиле за то, что над ним было выплакано (за причитания)». Это же передал и Абд аль-А‘ля: нам передал Язид ибн Зурай‘: нам передал Са‘ид: нам передал Катада. А Адам сказал от Шу‘бы: «Умерший наказывается за плач живого над ним».

«Однажды жители Медины были встревожены (тревожным известием), и Пророк ﷺ сел на коня Абу Тальхи, который был неровным в шаге, или в нём была некоторая неровность в шаге. Когда он вернулся, то сказал: «Мы нашли, что этот ваш конь — сущее море (быстрый скакун)». И после этого с ним никто не мог сравняться в скорости»

Нам передал Абдуль-А'ля ибн Хаммад: нам передал Язид ибн Зурай': нам передал Са'ид от Катады, что Анас (да будет доволен им Аллах) передал им, что Посланник Аллаха ﷺ «не поднимал рук ни в одной из своих молитв-мольб, кроме мольбы о ниспослании дождя (истиска), — в ней он поднимал руки так, что была видна белизна его подмышек».

Нам передал Абд аль-Аля ибн Хаммад: нам передал Язид ибн Зурай‘: нам передал Саид: нам передал Катада, что Ата передал им от Джабира ибн Абдуллаха аль-Ансари (да будет доволен им Аллах): «Пророк Аллаха ﷺ совершил молитву по Наджаши, и мы выстроились в ряды позади него. Я был во втором или третьем ряду».

«Ри‘ль, Заквана, ‘Усайя и бану Лихьян попросили у Посланника Аллаха ﷺ подкрепления против врага, и он направил им в помощь семьдесят человек из ансаров, которых мы в их время называли «чтецами» (курра’). Они днём собирали дрова, а ночью молились, до тех пор пока не оказались у колодца Ма‘уна, где их убили и предали. Когда об этом дошло до Пророка ﷺ, он в течение месяца произносил кунут, обращаясь с мольбой во время утренней молитвы против некоторых арабских племён — против Ри‘ля, Заквана, ‘Усайи и бану Лихьян». Анас сказал: «Мы читали о них писание, потом это было отменено: «Передайте от нас нашему народу, что мы встретили нашего Господа, и Он остался доволен нами, и мы остались довольны Им»». От Катады, от Анаса ибн Малика, который передал ему: Пророк Аллаха ﷺ в течение месяца произносил кунут в утренней молитве, обращаясь с мольбой против некоторых арабских племён — против Ри‘ля, Заквана, ‘Усайи и бану Лихьян. Халифа добавил: «Нам передал Ибн Зурай‘: нам передал Са‘ид от Катады: нам передал Анас, что те семьдесят из ансаров были убиты у колодца Ма‘уна» — (пояснение): под словом «писание» (курьан) здесь подразумевается «писание», подобное этому.

Люди из племён Укль и Урайна прибыли в Медину к Пророку ﷺ и на словах приняли ислам. Они сказали: «О Пророк Аллаха, мы были людьми, владеющими дойным скотом, а не жителями возделанных земель». Климат Медины оказался для них вредным (вызвал у них недомогание). Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел дать им верблюдиц и пастуха и приказал им выйти с ними (за пределы города), чтобы пить их молоко и мочу. Они отправились, но когда оказались в стороне аль-Харра, они впали в неверие после принятия ислама, убили пастуха Пророка ﷺ и увели верблюдиц. Весть об этом дошла до Пророка ﷺ, и он отправил погоню по их следам. Он отдал о них приказ, и им выжгли глаза раскалённым железом, отрубили руки и оставили их в стороне аль-Харра, где они и умерли в таком состоянии. Катада сказал: «До нас дошло, что после этого Пророк ﷺ побуждал к милостыне и запрещал увечить (тела)». Шу‘ба, Абан и Хаммад передали от Катады: «из [племени] Урайна». А Йахья ибн Абу Касир и Аййуб передали от Абу Кыляба от Анаса: «Прибыла группа людей из [племени] Укль»

Нам передал Абд аль-А‘ля ибн Хаммад: нам передал Язид ибн Зурай‘: нам передал Са‘ид от Катады, что Анас ибн Малик передал им, что Пророк Аллаха ﷺ обходил своих жён за одну ночь, а у него в то время было девять жён.

Нам передал Абд аль-А‘ля ибн Хаммад: нам передал Вухайб: нам передал Аййуб от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Это Мугис, раб такого-то рода — то есть муж Бариры. Как сейчас вижу его: он ходил за ней по улицам Медины, плача о ней».

Люди, или мужи, из племён Укль и Урайна пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и приняли ислам на словах, и сказали: «О Пророк Аллаха, мы были людьми скота (пастухами), а не людьми (обработанной) земли», — и климат Медины оказался для них вредным. Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел дать им небольшое стадо верблюдов и пастуха и приказал им отправиться с ними, чтобы пить их молоко и мочу. Они отправились, и когда оказались в стороне харры (каменистой местности), впали в неверие после принятия ислама, убили пастуха Посланника Аллаха ﷺ и угнали верблюдов. Об этом стало известно Пророку ﷺ, и он отправил за ними погоню, и приказал (наказать их): им выжгли глаза и отрубили руки, и оставили их в стороне харры, где они умерли в таком состоянии.

Нам передал Абд аль-А‘ля: нам передал Язид ибн Зурай‘: нам передал Са‘ид от Катады, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Пророк Аллаха ﷺ захотел написать письмо группе или людям из неарабов, и ему сказали, что они не примут письмо, если на нём нет печати. Тогда Пророк ﷺ изготовил себе печать из серебра, на которой было выгравировано: «Мухаммад — Посланник Аллаха». Мне словно сейчас видится блеск или сияние этой печати на пальце Пророка ﷺ или на его ладони

Нам передал Абд аль-А‘ля ибн Хаммад, нам передал Язид ибн Зурай‘, нам передал Са‘ид от Катады, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса: что Пророк Аллаха ﷺ обращался с этими словами во время беды: «Нет божества, кроме Аллаха, Великого, Снисходительного! Нет божества, кроме Аллаха, Господа великого Трона! Нет божества, кроме Аллаха, Господа небес и Господа щедрого Трона!»