حكام بن سلم الرازي

Мне передал Абу Гассан ар-Рази, Мухаммад ибн Амр. Нам передал Хаккам ибн Салм. Нам передал Усман ибн За’ида от аз-Зубайра ибн Ади, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ скончался в возрасте шестидесяти трёх лет. Абу Бакр скончался в возрасте шестидесяти трёх лет. И Умар — он скончался в возрасте шестидесяти трёх лет»

Нам передал Исхак ибн Исмаил, нам передал Хаккам ибн Салм, от Али ибн Абд аль-А‘ля, от его отца, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ляхд (боковая ниша в стенке могилы) — для нас, а шакк (прямая выемка посреди могилы) — для других, помимо нас»

Нам передал Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, сказал: нам передали Хаккам ибн Салм и Харун ибн аль-Мугира, от Анбасы, от Абу Хамзы, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «Остерегайтесь на‘я, ибо на‘й — из деяний невежества (джахилийи)». Абдуллах сказал: «А на‘й — это возглашение о покойнике». И в этой главе передано также от Хузайфы.

Нам передал Са‘ид ибн Абд-ар-Рахман аль-Махзуми, он сказал: нам передал Абдуллах ибн аль-Валид аль-Адани от Суфьяна ас-Саури, от Абу Хамзы, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха — подобно этому (хадису), но не возвёл его (к Пророку ﷺ) и не упомянул в нём слов «оповещение о смерти — это азан по покойному». Это (сообщение) достовернее, чем хадис Анбасы от Абу Хамзы. Абу Хамза — это Маймун аль-А‘вар, и он не считается сильным (передатчиком) у знатоков хадиса. Хадис Абдуллаха — хадис редкий (гариб). Некоторые учёные считали нежелательным оповещение о смерти (ан-на‘й); ан-на‘й, по их мнению, — это когда среди людей объявляют, что такой-то умер, чтобы они присутствовали на его похоронах. А некоторые учёные сказали: нет ничего плохого в том, чтобы известить его родственников и братьев. Передаётся от Ибрахима, что он сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы человек известил своих родственников».

Нам передали Абу Курайб, Наср ибн Абд ар-Рахман аль-Куфи и Юсуф ибн Муса аль-Каттан аль-Багдади, сказали: нам передал Хаккам ибн Салм от Али ибн Абд аль-А‘ля, от его отца, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Лахд (боковая выемка в стене могилы) — для нас, а шакк (продольная выемка посередине могилы) — для остальных». В этой главе также передают от Джарира ибн Абдуллаха, Аиши, Ибн Умара и Джабира. «Хадис Ибн Аббаса — хадис редкий (гариб) по этому пути передачи».

Нам передал Абу Курайб, сказав: нам передал Хаккам ибн Салм ар-Рази от Амра ибн Абу Кайса, от аль-Хаджжаджа, от аль-Минхаля ибн Амра, от Зирра ибн Хубайша, от Али, который сказал: «Мы всё сомневались в наказании в могиле, пока не был ниспослан аят: «Увлекла вас погоня за многочисленностью»». Абу Курайб сказал: в другой раз (передавали) от Амра ибн Абу Кайса, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Минхаля ибн Амра. Это редкий хадис.

«Боковая ниша (лахд) — для нас, а прямая могила (шакк) — для других».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, сказал: нам передал Хаккам ибн Салм ар-Рази, сказал: я слышал Али ибн Абд аль-А‘лю, упоминавшего от своего отца, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ляхд (боковая нишевая могила) — для нас, а шакк (прямая выемка) — для не-нас».

Нам передал Махлад ибн Малик, нам передал Хаккам ибн Салм от Абу Хайсамы, от Абд аль-Азиза ибн Руфай‘а, который сказал: «Атаа спросили о чём-то, и он сказал: «Не знаю»». Ему сказали: «Разве ты не скажешь об этом своё мнение?» Он ответил: «Поистине, мне стыдно перед Аллахом, чтобы меня судили на земле по моему мнению»».