عباس أو عياش بن سهل الساعدي

Мы участвовали с Пророком ﷺ в походе на Табук. Когда мы пришли в долину Кура, там была женщина с садом. Пророк сказал своим сподвижникам: «Закройте (сад)». Пророк закрыл десять са». Он сказал ей: «Подсчитай, сколько выходит из него». Когда мы пришли к Табуку, он сказал: «Сегодня ночью будет сильный ветер, никто не должен вставать, а у кого есть верблюд — пусть привяжет его». Мы привязали их, и поднялся сильный ветер. Один человек встал, и ветер сбросил его с горы Тай. Царь Эйлы подарил Пророку ﷺ белую мулу, одел его в плащ и написал для него у себя на море. Когда мы пришли в долину Кура, Пророк спросил женщину: «Сколько пришло из твоего сада?» Она ответила: «Десять са», которые ты закрыл». Пророк сказал: «Я спешу в Медину, кто хочет поспешить со мной — пусть поспешит». Когда Ибн Баккар сказал слово, означающее приближение к Медине, он сказал: «Это Табба». Когда он увидел Ухуд, сказал: «Это Джубайл, он любит нас, и мы любим его. Не хотите ли я расскажу вам о лучших домах ансаров?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Дома племени Баню ан-Наджжар, затем дома Баню Абд аль-Ашхаль, затем дома Баню Са»ида, или дома Баню аль-Харис ибн аль-Хазрадж. И во всех домах ансаров есть добро».

Мы участвовали с Пророком ﷺ в походе на Табук. Когда мы пришли в долину Кура, там была женщина с садом. Пророк сказал своим сподвижникам: «Закройте (сад)». Пророк закрыл десять са». Он сказал ей: «Подсчитай, сколько выходит из него». Когда мы пришли к Табуку, он сказал: «Сегодня ночью будет сильный ветер, никто не должен вставать, а у кого есть верблюд — пусть привяжет его». Мы привязали их, и поднялся сильный ветер. Один человек встал, и ветер сбросил его с горы Тай. Царь Эйлы подарил Пророку ﷺ белую мулу, одел его в плащ и написал для него у себя на море. Когда мы пришли в долину Кура, Пророк спросил женщину: «Сколько пришло из твоего сада?» Она ответила: «Десять са», которые ты закрыл». Пророк сказал: «Я спешу в Медину, кто хочет поспешить со мной — пусть поспешит». Когда Ибн Баккар сказал слово, означающее приближение к Медине, он сказал: «Это Табба». Когда он увидел Ухуд, сказал: «Это Джубайл, он любит нас, и мы любим его. Не хотите ли я расскажу вам о лучших домах ансаров?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Дома племени Баню ан-Наджжар, затем дома Баню Абд аль-Ашхаль, затем дома Баню Са»ида, или дома Баню аль-Харис ибн аль-Хазрадж. И во всех домах ансаров есть добро».

«Мы возвращались с Пророком ﷺ из Табука, когда приблизились к Медине, и он сказал: «Это Таба».»

У Пророка ﷺ в нашей местности был конь по имени Лухайф.

Мы участвовали в походе с Пророком ﷺ в Табук. Царь Эйлы подарил Пророку ﷺ белого мула, одел его в плащ и написал для него письмо на своём языке.

«Лучший дом ансаров — дом бану Наджжар, затем дом Абд аль-Ашхаль, затем дом бану аль-Харис, затем бану Саида, и в каждом доме ансаров есть добро». Мы догнали Саада ибн Убада, и Абу Усайд сказал: «Разве ты не видел, что Пророк Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) выбрал ансаров и поставил нас последними?» Саад догнал Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «О Посланник Аллаха, дома ансаров были выбраны, а нас поставили последними». Он ответил: «Разве вам не достаточно, что вы из лучших?»

Мы возвращались с Пророком ﷺ после похода Табук, и когда приблизились к Медине, он сказал: «Это Табба, а это Ухуд — гора, которая любит нас, и мы любим её».

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, пока не достигли стены, называемой аш-Шаут, затем дошли до двух стен и сели между ними. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сядьте здесь». Затем он вошёл, и ему принесли девушку-рабыню, которую поместили в дом среди пальм в доме Умаймы, дочери Ну»мана ибн Шарахиля, с её кормилицей. Когда Посланник Аллаха ﷺ вошёл к ней, он сказал: «Отдай мне свою душу». Она ответила: «Разве царица отдаёт душу своему рабыне?» Он опустил руку, положил её на неё, чтобы она успокоилась. Она сказала: «Я прибегаю к Аллаху от тебя». Он сказал: «Ты уже прибегла к Защитнику». Затем он вышел и сказал нам: «О Абу Усайд, одень её в две одежды и верни её к её семье».

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, пока не достигли стены, называемой аш-Шаут, затем дошли до двух стен и сели между ними. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сядьте здесь». Затем он вошёл, и ему принесли девушку-рабыню, которую поместили в дом среди пальм в доме Умаймы, дочери Ну»мана ибн Шарахиля, с её кормилицей. Когда Посланник Аллаха ﷺ вошёл к ней, он сказал: «Отдай мне свою душу». Она ответила: «Разве царица отдаёт душу своему рабыне?» Он опустил руку, положил её на неё, чтобы она успокоилась. Она сказала: «Я прибегаю к Аллаху от тебя». Он сказал: «Ты уже прибегла к Защитнику». Затем он вышел и сказал нам: «О Абу Усайд, одень её в две одежды и верни её к её семье».

Я слышал Ибн аз-Зубайра на минбаре в Мекке в своей проповеди, как он говорил: «О люди! Пророк ﷺ говорил: «Если бы сын Адама получил долину, полную золота, он захотел бы иметь вторую, а если бы получил вторую, он захотел бы третью. Ничто не наполняет желудок сына Адама, кроме земли (то есть смерть). И Аллах принимает покаяние того, кто кается».

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ на поход в Табук. Когда мы прибыли в долину аль-Кура, у сада одной женщины, Пророк сказал: «Обнесите его оградой», и мы огородили сад. Пророк огородил его десятью аусоками (мера объема). Он сказал: «Подсчитайте его, когда мы вернемся к тебе, если Аллах пожелает». Затем мы отправились дальше и прибыли в Табук. Посланник Аллаха сказал: «Сегодня ночью будет сильный ветер, никто из вас не должен оставаться здесь. Кто имеет верблюда, пусть крепко привяжет его». Ветер действительно поднялся. Один человек встал, и ветер унес его, бросив у горы Ти'. Пришел посланник из Айлы с письмом и подарил Пророку белую мулы. Пророк ответил письмом и подарил ему плащ. Затем мы отправились и прибыли в долину аль-Кура. Пророк спросил женщину о плодах сада: «Сколько собралось плодов?» Она ответила: «Десять аусок». Пророк сказал: «Я спешу, кто хочет, может идти со мной, кто хочет — остаться». Мы вышли и приблизились к Медине. Он сказал: «Это Таба, а это Ухуд — гора, которая любит нас, и мы любим ее». Затем сказал: «Лучшие дома ансаров — дом бану Наджжар, затем дом бану Абд аль-Ашхаль, затем дом бану Абд аль-Харис ибн аль-Хазрадж, затем дом бану Саида. Во всех домах ансаров есть добро». К нам присоединился Саад ибн Убада. Абу Усайд сказал: «Разве ты не видел, что Посланник Аллаха ﷺ выбрал дома ансаров и поставил нас последними?» Саад догнал Пророка и сказал: «О Посланник Аллаха, ты выбрал дома ансаров и поставил нас последними». Он ответил: «Разве вам не достаточно, что вы из лучших?»

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ на поход в Табук. Когда мы прибыли в долину аль-Кура, у сада одной женщины, Пророк сказал: «Обнесите его оградой», и мы огородили сад. Пророк огородил его десятью аусоками (мера объема). Он сказал: «Подсчитайте его, когда мы вернемся к тебе, если Аллах пожелает». Затем мы отправились дальше и прибыли в Табук. Посланник Аллаха сказал: «Сегодня ночью будет сильный ветер, никто из вас не должен оставаться здесь. Кто имеет верблюда, пусть крепко привяжет его». Ветер действительно поднялся. Один человек встал, и ветер унес его, бросив у горы Ти'. Пришел посланник из Айлы с письмом и подарил Пророку белую мулы. Пророк ответил письмом и подарил ему плащ. Затем мы отправились и прибыли в долину аль-Кура. Пророк спросил женщину о плодах сада: «Сколько собралось плодов?» Она ответила: «Десять аусок». Пророк сказал: «Я спешу, кто хочет, может идти со мной, кто хочет — остаться». Мы вышли и приблизились к Медине. Он сказал: «Это Таба, а это Ухуд — гора, которая любит нас, и мы любим ее». Затем сказал: «Лучшие дома ансаров — дом бану Наджжар, затем дом бану Абд аль-Ашхаль, затем дом бану Абд аль-Харис ибн аль-Хазрадж, затем дом бану Саида. Во всех домах ансаров есть добро». К нам присоединился Саад ибн Убада. Абу Усайд сказал: «Разве ты не видел, что Посланник Аллаха ﷺ выбрал дома ансаров и поставил нас последними?» Саад догнал Пророка и сказал: «О Посланник Аллаха, ты выбрал дома ансаров и поставил нас последними». Он ответил: «Разве вам не достаточно, что вы из лучших?»

Арва бинт Увайс предъявила Сааду бин Зейду претензию, что он взял часть её земли. Она обратилась к Марвану ибн аль-Хаккуму. Саид сказал: «Я не брал у неё землю после того, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Марван спросил: «Что ты слышал от Посланника Аллаха?» Саид ответил: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Кто несправедливо отнимет дюйм земли, тому будет обмотано до семи земель»». Марван сказал: «После этого я не спрашиваю у тебя доказательств». Саид сказал: «О Аллах! Если она лжёт, ослепи её и убей на её земле». Она не умерла сразу, но ослепла, а потом, когда шла по своей земле, упала в яму и умерла.

Когда Пророк ﷺ вставал для молитвы, он поднимал руки до уровня плеч, затем говорил так, чтобы каждую кость в теле можно было видеть ровной, потом читал Коран, снова поднимал руки до плеч, затем наклонялся, кладя ладони на колени, выпрямлялся, не опуская голову и не наклоняясь слишком низко, поднимал голову и говорил: «Слышал Аллах того, кто Его хвалит», снова поднимал руки до плеч и говорил: «Аллах велик», после чего падал на землю, отводя руки от боков, поднимал голову, сгибал левую ногу и садился на неё, раскрывая пальцы ног при земном поклоне, затем говорил: «Аллах велик», поднимал голову, сгибал левую ногу и садился на неё, пока каждая кость не возвращалась на место, затем делал то же с другой ногой. Когда он вставал после двух ракатов, он поднимал руки до плеч, как при начале молитвы, и так же совершал остальную часть молитвы. В последнем земном поклоне, в котором произносится приветствие, он отводил левую ногу назад и сидел, опираясь на левый бок. — Вы сказали правду, так именно он молился (Пророк).

Когда Пророк ﷺ вставал для молитвы, он поднимал руки до уровня плеч, затем говорил так, чтобы каждую кость в теле можно было видеть ровной, потом читал Коран, снова поднимал руки до плеч, затем наклонялся, кладя ладони на колени, выпрямлялся, не опуская голову и не наклоняясь слишком низко, поднимал голову и говорил: «Слышал Аллах того, кто Его хвалит», снова поднимал руки до плеч и говорил: «Аллах велик», после чего падал на землю, отводя руки от боков, поднимал голову, сгибал левую ногу и садился на неё, раскрывая пальцы ног при земном поклоне, затем говорил: «Аллах велик», поднимал голову, сгибал левую ногу и садился на неё, пока каждая кость не возвращалась на место, затем делал то же с другой ногой. Когда он вставал после двух ракатов, он поднимал руки до плеч, как при начале молитвы, и так же совершал остальную часть молитвы. В последнем земном поклоне, в котором произносится приветствие, он отводил левую ногу назад и сидел, опираясь на левый бок. — Вы сказали правду, так именно он молился (Пророк).