أبي حميد الساعدي

Он рассказал, что сидел с группой сподвижников Пророка ﷺ, и они упомянули молитву Пророка ﷺ. Абу Хумайд ас-Са'иди сказал: «Я лучше всех вас помню молитву Посланника Аллаха ﷺ. Я видел, что когда он произносил такбир, то поднимал руки на уровень плеч; когда совершал поясной поклон, клал руки на колени, затем наклонял спину; когда же поднимал голову, выпрямлялся так, что каждый позвонок возвращался на своё место; когда совершал земной поклон, клал руки, не расставляя их широко и не прижимая, и направлял кончики пальцев ног в сторону киблы; когда сидел после двух ракатов, сидел на левой ноге, а правую держал поднятой; а когда сидел в последнем ракате, выдвигал левую ногу вперёд, а другую держал поднятой, и сидел на седалище». Аль-Лайс слышал это от Язида ибн Абу Хабиба, а Язид — от Мухаммада ибн Хальхаля, а Ибн Хальхаля — от Ибн Атаа. Абу Салих передал от аль-Лайса: «каждый позвонок». А Ибн аль-Мубарак передал от Яхьи ибн Айюба, он сказал: мне передал Язид ибн Абу Хабиб, что Мухаммад ибн Амр передал ему: «каждый позвонок»

«Посланник Аллаха ﷺ встал вечером после молитвы, произнёс свидетельство веры и воздал хвалу Аллаху так, как Он того достоин, затем сказал: «А что до дальнейшего...»» Это подтвердили Абу Муавия и Абу Усама от Хишама, от его отца, от Абу Хумайда, от Пророка ﷺ, что он сказал: «А что до дальнейшего...» Это также подтвердил аль-Адани от Суфьяна в отношении слов: «А что до дальнейшего...»

«Посланник Аллаха ﷺ встал вечером после молитвы, произнёс свидетельство веры и воздал хвалу Аллаху так, как Он того достоин, затем сказал: «А что до дальнейшего...»» Это подтвердили Абу Муавия и Абу Усама от Хишама, от его отца, от Абу Хумайда, от Пророка ﷺ, что он сказал: «А что до дальнейшего...» Это также подтвердил аль-Адани от Суфьяна в отношении слов: «А что до дальнейшего...»

Нам передал Сахль ибн Баккар: нам передал Вухайб, от Амра ибн Яхьи, от Аббаса ас-Са‘иди, от Абу Хумайда ас-Са‘иди, который сказал: «Мы выступили в поход с Пророком ﷺ — поход на Табук. Когда он достиг долины аль-Кура, там оказалась женщина в своём саду. Пророк ﷺ сказал своим соратникам: «Оцените (урожай)», и Посланник Аллаха ﷺ оценил его в десять васков (мера объёма). Он сказал ей: «Сочти то, что выйдет из него». Когда мы прибыли в Табук, он сказал: «Знайте, что сегодня ночью подует сильный ветер, пусть никто не встаёт, а у кого есть верблюд — пусть привяжет его». Мы привязали их, и подул сильный ветер. Один человек встал, и ветер отбросил его к горе Тайй. Царь Айлы подарил Пророку ﷺ белую мулицу, одел его в плащ и написал ему грамоту на их море. Когда он прибыл в долину аль-Кура, он спросил у женщины: «Сколько дал твой сад?» Она ответила: «Десять васков — по оценке Посланника Аллаха ﷺ». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Я тороплюсь в Медину, кто из вас хочет поспешить со мной — пусть поспешит»». Когда Ибн Баккар произнёс слово, смысл которого — что он увидел Медину издали, — он сказал: «Это — Таба». А когда увидел Ухуд, он сказал: «Это гора, которая любит нас, и мы любим её. Не сообщить ли вам о лучших домах ансаров?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Дома бану ан-Наджжар, затем дома бану Абд аль-Ашхаль, затем дома бану Са‘ида, или дома бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, и во всех домах ансаров», — имея в виду благо. 1482 — Сулейман ибн Биляль сказал: мне передал Амр: «...затем дом бану аль-Харис, затем бану Са‘ида». 1482 (доп.) — Сулейман передал от Са‘да ибн Са‘ида, от Умары ибн Газии, от Аббаса, от его отца, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Ухуд — гора, которая любит нас, и мы любим её». Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: любой сад, огороженный стеной, называется «хадика» (садом), а то, что не огорожено стеной, «хадикой» не называется.

Нам передал Юсуф ибн Муса: нам передал Абу Усама: нам сообщил Хишам ибн Урва от своего отца, от Абу Хумайда ас-Саиди (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ назначил человека из племени Асад, которого звали Ибн аль-Лутбия, для сбора закята с бану Сулайм. Когда он пришёл, Пророк ﷺ произвёл с ним расчёт».

Нам передал Халид ибн Махлад: нам передал Сулейман, сказал: мне передал Амр ибн Яхья от Аббаса ибн Сахля ибн Са‘да, от Абу Хумайда (да будет доволен им Аллах): «Мы прибыли вместе с Пророком ﷺ из Табука, и когда мы поднялись на возвышенность над Мединой, он сказал: «Это — Таба»».

«Пророк ﷺ назначил человека из племени азд по имени Ибн аль-Утбийя сборщиком закята. Когда он вернулся, он сказал: «Это вам, а это было подарено мне». Пророк сказал: «Почему же он не остался сидеть в доме своего отца или в доме своей матери, чтобы посмотреть, будет ли ему сделан подарок или нет? Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, никто из вас не возьмёт из этого что-либо, не принеся это в День воскресения, нося на своей шее: если это верблюд — то он будет ревущим, если корова — то мычащей, если овца — то блеющей»». Затем он поднял руку так, что мы увидели белизну его подмышек, и сказал: «О Аллах, разве я не довёл? О Аллах, разве я не довёл?» — трижды.

Нам передал Сахль ибн Баккар: нам передал Вухайб, от Амра ибн Яхьи, от Аббаса ас-Са‘иди, от Абу Хумайда ас-Са‘иди, который сказал: «Мы участвовали с Пророком ﷺ в походе на Табук. И царь Айлы подарил Пророку ﷺ белую мулицу, одел его в плащ и написал ему грамоту о (владении) их побережьем».

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф, нам сообщил Малик ибн Анас от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от Амра ибн Сулайма аз-Зуракы: мне сообщил Абу Хумайд ас-Саиди (да будет доволен им Аллах): «Они сказали: «О Посланник Аллаха, как нам молиться за тебя?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Говорите: О Аллах, благослови Мухаммада, его жён и его потомство, как Ты благословил род Ибрахима, и ниспошли благодать Мухаммаду, его жёнам и его потомству, как Ты ниспослал благодать роду Ибрахима. Поистине, Ты — Достохвальный, Славный»»

«Поистине, лучшие из жилищ ансаров — жилище бану-н-Наджжар, затем (жилище) Абд-аль-Ашхаль, затем жилище бану-л-Харис, затем бану Са‘ида, и во всех жилищах ансаров есть благо». И мы догнали Са‘да ибн Убаду. Абу Усайд сказал: «Разве ты не видел, что Пророк Аллаха ﷺ распределил ансаров по достоинству, а нас поставил последними?» Тогда Са‘д догнал Пророка ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, жилища ансаров были распределены по достоинству, а нас поставили последними». Он сказал: «Разве не достаточно вам того, что вы — из числа лучших?»

Нам передал Халид ибн Махлад, нам передал Сулейман, сказал: мне передал Амр ибн Йахья, от Аббаса ибн Сахля ибн Са‘да, от Абу Хумайда, сказал: «Мы возвращались с Пророком ﷺ из похода на Табук, и когда мы поднялись над Мединой, он сказал: Это — Таба, а это — Ухуд, гора, которая любит нас, а мы любим её».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от его отца, от Амра ибн Сулайма аз-Зураки, он сказал: мне сообщил Абу Хумайд ас-Са‘иди, что они сказали: «О Посланник Аллаха, как нам призывать благословение на тебя?» Он сказал: «Говорите: «О Аллах, благослови Мухаммада, его жён и его потомство, как Ты благословил род Ибрахима, и ниспошли благодать Мухаммаду, его жёнам и его потомству, как Ты ниспослал благодать роду Ибрахима. Поистине, Ты — Достохвальный, Славный»»

Посланник Аллаха ﷺ назначил одного человека сборщиком (закята). Когда тот закончил свою работу и явился к нему, он сказал: «О Посланник Аллаха, это вам, а это мне подарили». Пророк ﷺ сказал ему: «А не сидел бы ты в доме своего отца и своей матери — тогда бы посмотрел, подарят тебе что-нибудь или нет?» Затем Посланник Аллаха ﷺ встал вечером после молитвы, произнёс свидетельство веры, воздал хвалу Аллаху так, как Он того заслуживает, а затем сказал: «А затем: что происходит с тем, кого мы назначаем сборщиком, а он приходит к нам и говорит: «Это из того, что относится к вам, а это мне подарили»? Почему бы ему не посидеть в доме своего отца и своей матери и не посмотреть, подарят ему что-нибудь или нет? Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, никто из вас не присвоит себе из этого ничего, кроме того, что явится с этим в День воскресения, неся это на своей шее: если это был верблюд — придёт с ревущим верблюдом, если это была корова — придёт с мычащей коровой, если это была овца — придёт с блеющей овцой. Я донёс это до вас». Абу Хумайд сказал: «Затем Посланник Аллаха ﷺ поднял руку так, что мы увидели белизну его подмышек». Абу Хумайд сказал: «Это вместе со мной слышал от Пророка ﷺ Зейд ибн Сабит — спросите его».

«Посланник Аллаха ﷺ назначил человека по имени Ибн аль-Лутабийя для сбора закята с племени Бану Сулайм. Когда он пришёл, Пророк ﷺ произвёл с ним расчёт. Тот сказал: «Это ваше имущество, а это — подарок». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Почему же ты не остался сидеть в доме своего отца и своей матери, чтобы твой подарок пришёл к тебе, если ты говоришь правду?» Затем он произнёс перед нами проповедь: воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, а после сказал: «Далее: поистине, я назначаю кого-либо из вас на дело, которое Аллах доверил мне, а он приходит и говорит: «Это ваше имущество, а это подарок, который был подарен мне». Разве не мог он остаться сидеть в доме своего отца и своей матери, чтобы его подарок пришёл к нему? Клянусь Аллахом, никто из вас не возьмёт что-либо не по праву, кроме того, что он встретит Аллаха, неся это на себе в День Воскресения. Я непременно узнаю любого из вас, кто встретит Аллаха, нося на себе верблюда, издающего рёв, или корову, издающую мычание, или овцу, издающую блеяние». Потом он поднял руку так, что стала видна белизна его подмышки, и сказал: «О Аллах, я довёл до них — тому свидетель мой глаз, который видел, и моё ухо, которое слышало!»»

«Пророк ﷺ назначил человека из племени бану асад, которого звали Ибн аль-Утабийя, сборщиком закята. Когда он прибыл, то сказал: «Это — вам, а это было подарено мне». Тогда Пророк ﷺ встал» — Суфьян сказал также: «поднялся на минбар» — «восхвалил Аллаха и воздал Ему хвалу, а затем сказал: «Что происходит с работником, которого мы посылаем, а он приходит и говорит: 'Это — тебе, а это — мне'? Почему бы ему не посидеть в доме своего отца и своей матери и не посмотреть, подарят ли ему что-нибудь или нет? Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, никто не принесёт (себе что-либо из закята), не принеся это в День воскресения, неся это на своей шее: если это верблюд — он будет реветь, если корова — она будет мычать, если овца — она будет блеять». Затем он поднял руки, так что мы увидели белизну его подмышек: «О, довёл ли я (это до вас)?»» — трижды. Суфьян сказал: «Рассказал нам это аз-Зухри». А Хишам добавил от своего отца, от Абу Хумайда, который сказал: «Мои уши слышали это, и мои глаза видели это. Спросите Зейда ибн Сабита, ведь он слышал это вместе со мной». Аз-Зухри же не сказал: «Мои уши слышали». «Хуар» — это звук, а «джу'ар», от которого «тадж'арун», подобен звуку коровы.