يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني

Руайфа ибн Сабит сказал: «Если бы кто-то из нас жил во времена Посланника Аллаха ﷺ, он бы взял долю брата своего, равную половине того, что он добывает, и нам досталась бы половина. И если бы кто-то из нас поймал перо и наконечник стрелы, то другому достался бы огарок стрелы». Затем он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Руайфа, возможно, жизнь продлится после меня, так что передай людям: кто завязывает бороду, или носит меч, или использует для очищения кость или кость животного, то Мухаммад ﷺ от этого свободен»».

Руайфа ибн Сабит сказал: «Если бы кто-то из нас жил во времена Посланника Аллаха ﷺ, он бы взял долю брата своего, равную половине того, что он добывает, и нам досталась бы половина. И если бы кто-то из нас поймал перо и наконечник стрелы, то другому достался бы огарок стрелы». Затем он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Руайфа, возможно, жизнь продлится после меня, так что передай людям: кто завязывает бороду, или носит меч, или использует для очищения кость или кость животного, то Мухаммад ﷺ от этого свободен»».

Абу Дауд сказал: «Крепость Аль-Юн находится в Фустате на горе».

Рубай» бин Муаввиз бин Афраа рассказала: «Пророк ﷺ совершил малое омовение у меня и вымыл всю голову, от одного края волос до другого, по линии роста волос, не сдвигая волосы с их места».

Пророк ﷺ вступал в половую близость со своей женой, когда она была в состоянии менструации, если на ней был изар (нижняя одежда) длиной до середины бедра или до колен, который служил преградой

Женщина, у которой при жизни Посланника Аллаха ﷺ часто шла кровь, обратилась за фетвой к Умме Саламе, жене Пророка ﷺ. Она спросила Пророка ﷺ, и он ответил: «Пусть она подсчитает количество ночей и дней, в которые у неё была менструация в месяце до того, как началось это состояние. Пусть она воздержится от молитвы в течение этого времени в месяце. Если после этого у неё останется время, пусть она совершит полное омовение, затем очистится с помощью ткани и помолится в ней.»

Женщина, у которой шло кровотечение, если оно прекратилось и наступило время молитвы, должна совершить омовение (гусль).

Умма Хабиба, дочь Джахша, тёща Посланника Аллаха ﷺ, находилась в состоянии истихады (кровотечение вне менструации) семь лет под опекой Абд ар-Рахмана ибн Ауфа. Она спросила у Посланника Аллаха ﷺ о своём состоянии, и он ответил: «Это не менструация, а венозное кровотечение. Омовляйся и молись». Аиша сказала, что она совершала омовение в кувшине в комнате своей сестры Зайнаб, дочери Джахша, пока краснота крови не поднималась над водой.

Пророк ﷺ сказал: «Каждому, кто находится в состоянии джанабы (ритуальной нечистоты после полового акта), необходимо идти на пятничную молитву, и каждый, кто идёт на пятничную молитву, должен совершить гусль (полное омовение)». Абу Дауд сказал: «Если человек совершит омовение после рассвета, этого достаточно вместо гусля для пятничной молитвы, даже если он был в состоянии джанабы».

Пророк ﷺ сказал: «Кто совершит омовение в день пятницы, наденет лучшие свои одежды, если есть — нанесёт благоухание, затем придёт на пятничную молитву, не переступая через головы людей, помолится обязательную молитву, а затем будет внимательно слушать, пока имам не закончит молитву, тому будет прощено за период между этой и предыдущей пятничной молитвой». Абу Хурайра добавил: «И ещё три дня». И сказал: «Добро умножается в десять раз».

Пророк ﷺ сказал: «Кто совершит омовение в день пятницы, наденет лучшие свои одежды, если есть — нанесёт благоухание, затем придёт на пятничную молитву, не переступая через головы людей, помолится обязательную молитву, а затем будет внимательно слушать, пока имам не закончит молитву, тому будет прощено за период между этой и предыдущей пятничной молитвой». Абу Хурайра добавил: «И ещё три дня». И сказал: «Добро умножается в десять раз».

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда жара становится сильной, охлаждайте себя перед молитвой». Ибн Мухаб сказал: «О молитве, ибо сильная жара — это дыхание Ада».

Пророк ﷺ молился в своём доме, будучи больным, сидя. Люди молились за ним стоя, и он жестом показал им сесть. После молитвы он сказал: «Имам назначен для того, чтобы за ним следовали. Если он склоняется, склоняйтесь, если поднимается — поднимайтесь, если молится сидя — молитесь сидя.»

Я проходил мимо Посланника Аллаха ﷺ, когда он молился, и я приветствовал его, он ответил мне жестом.

Пророк ﷺ во время похода в Табук, если солнце заходило до того, как он отправлялся в путь, совмещал полуденную и послеполуденную молитвы. Если же отправлялся до захода солнца, то откладывал полуденную молитву до послеполуденной. Аналогично поступал с вечерней и ночной молитвами: если солнце заходило до его отправления, он совмещал их, а если уходил до захода, то откладывал вечернюю до ночной, а затем совершал их вместе.