وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам сообщил Абд ар-Раззак: нам сообщил Ма‘мар от Аюба и Касира ибн Касира — один из них добавлял к рассказу другого — от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: Ибн Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: Пророк ﷺ сказал: «Да помилует Аллах мать Исмаила! Если бы она оставила Замзам, — или сказал: если бы она не набирала воду руками, — то он остался бы бьющим источником». И пришли джурхумиты и сказали: «Позволишь ли ты нам остановиться у тебя?» Она ответила: «Да, но у вас не будет права на воду». Они сказали: «Хорошо»

«Первыми из женщин, кто начал носить пояс, были те, кто переняли это от матери Исмаила: она надела пояс, чтобы скрыть свои следы от Сары. Затем Ибрахим привёл её вместе с её сыном Исмаилом, — а она кормила его грудью, — и оставил их у Дома, у большого дерева над (местом) Зам-зама, в верхней части мечети. В те дни в Мекке никого не было, и не было там воды. Он оставил их там и оставил при них мешок с финиками и бурдюк с водой. Затем Ибрахим повернулся и пошёл прочь, а мать Исмаила последовала за ним и сказала: «О Ибрахим, куда ты уходишь и оставляешь нас в этой долине, где нет ни человека, ни чего-либо ещё?» Она говорила ему это несколько раз, но он не оборачивался к ней. Тогда она сказала ему: «Аллах ли повелел тебе это?» Он ответил: «Да». Она сказала: «Тогда Он не даст нам погибнуть». Затем она вернулась. Ибрахим пошёл дальше, и когда оказался у перевала, где они не могли его видеть, он обратился лицом к Дому и произнёс эти слова, воздев руки: «Господь наш! Я поселил часть моих потомков в этой долине, где нет посевов, у Твоего Заповедного Дома, Господь наш, чтобы они совершали молитву. Сделай же так, чтобы сердца людей стремились к ним, и надели их плодами, — быть может, они будут благодарны» [14:37] — дошёл он до слов «будут благодарны». Мать Исмаила продолжала кормить Исмаила грудью и пить из той воды, пока не иссякла вода в бурдюке. Тогда она почувствовала жажду, и её сын почувствовал жажду, и она стала смотреть, как он корчится (или: катается по земле). Она отошла, не желая на него смотреть, и увидела, что Сафа — ближайшая к ней гора на земле. Она встала на неё и обратилась лицом к долине, глядя, не увидит ли кого-нибудь, но никого не увидела. Она сошла с Сафы, и когда дошла до долины, подняла край своей рубахи и побежала, как бежит изнурённый человек, пока не пересекла долину. Затем она подошла к Марве, встала на неё и посмотрела, не увидит ли кого-нибудь, но никого не увидела. Она проделала это семь раз. Ибн Аббас сказал: Пророк ﷺ сказал: «Это и есть то, как люди совершают бег между ними (Сафой и Марвой)». Когда она поднялась на Марву, она услышала голос и сказала: «Тише!» — обращаясь к самой себе. Затем она прислушалась и снова услышала. Она сказала: «Ты дал мне услышать, если у тебя есть помощь». И вот перед ней ангел у места Зам-зама. Он разрыл землю пяткой (или сказал: крылом), пока не показалась вода. Она стала обваловывать её, показывая рукой вот так, и стала набирать воду в свой бурдюк, а вода продолжала бить ключом после того, как она набирала. Ибн Аббас сказал: Пророк ﷺ сказал: «Да помилует Аллах мать Исмаила! Если бы она оставила Зам-зам», — или сказал: «если бы она не набирала воду», — «то Зам-зам стал бы текущим источником». Он сказал: она напилась и накормила грудью своего сына. Тогда ангел сказал ей: «Не бойтесь погибнуть, ибо здесь Дом Аллаха, который построит этот мальчик и его отец, и Аллах не даст погибнуть Своим людям». Дом тогда был возвышением на земле, вроде холмика, к которому подходили потоки воды, обтекая его справа и слева. Так было, пока не проходил мимо них караван из племени Джурхум, — или семья из Джурхума, — идущий по дороге Када. Они остановились в нижней части Мекки и увидели парящую птицу. Они сказали: «Эта птица непременно кружит над водой. Мы хорошо знаем эту долину, и в ней нет воды». Они послали одного или двух разведчиков, и те обнаружили воду. Они вернулись и сообщили им о воде, и все направились туда. Он сказал: а мать Исмаила была у воды. Они сказали: «Позволишь ли ты нам остановиться рядом с тобой?» Она ответила: «Да, но у вас нет права на воду». Они сказали: «Хорошо». Ибн Аббас сказал: Пророк ﷺ сказал: «И это устроило мать Исмаила, ибо она любила общество людей». Они остановились и послали за своими семьями, и те остановились с ними, пока в этом месте не оказалось несколько семей из них. Мальчик подрос и выучил у них арабский язык, и он стал им дороже и понравился им, когда подрос. Когда он достиг зрелости, они женили его на женщине из их числа. Мать Исмаила умерла. Ибрахим пришёл после того, как Исмаил женился, чтобы проверить оставленное им. Он не нашёл Исмаила и спросил его жену о нём. Она сказала: «Он вышел добывать для нас пропитание». Затем он спросил её об их жизни и положении. Она сказала: «Мы в плохом положении, в тесноте и трудности», — и пожаловалась ему. Он сказал: «Когда придёт твой муж, передай ему привет от меня и скажи ему, чтобы он сменил порог своей двери». Когда Исмаил пришёл, он как будто почувствовал что-то и спросил: «Приходил к вам кто-нибудь?» Она сказала: «Да, приходил к нам старец такой-то, спрашивал о тебе, и я рассказала ему, и он спросил меня, как мы живём, и я сказала ему, что мы в трудности и тяготах». Он сказал: «Не дал ли он тебе какого-нибудь наказа?» Она сказала: «Да, он велел мне передать тебе привет и сказать: «Смени порог своей двери»». Он сказал: «Это мой отец, и он велел мне расстаться с тобой. Возвращайся к своей семье». Он развёлся с ней и женился на другой из их числа. Ибрахим оставался в стороне от них сколько пожелал Аллах, затем снова пришёл к ним, но не нашёл его, и вошёл к его жене, и спросил её о нём. Она сказала: «Он вышел добывать для нас пропитание». Он сказал: «Как вы живёте?» — и спросил её об их жизни и положении. Она сказала: «Мы в благополучии и достатке», — и восхвалила Аллаха. Он спросил: «Какая ваша еда?» Она ответила: «Мясо». Он спросил: «А какое ваше питьё?» Она ответила: «Вода». Он сказал: «О Аллах, благослови им мясо и воду». Пророк ﷺ сказал: «В те дни у них не было зерна, а если бы было, он помолился бы и за него». Он сказал: «Эти двое — не обходится без них никто вне Мекки без того, чтобы это ему не подошло». Он сказал: «Когда придёт твой муж, передай ему привет от меня и скажи ему, чтобы он укрепил порог своей двери». Когда Исмаил пришёл, он спросил: «Приходил к вам кто-нибудь?» Она сказала: «Да, приходил к нам старец приятного вида», — и похвалила его, — «он спросил меня о тебе, и я рассказала ему, и он спросил меня, как мы живём, и я сказала ему, что мы в благополучии». Он сказал: «Не дал ли он тебе наказа?» Она сказала: «Да, он передаёт тебе привет и велит тебе укрепить порог твоей двери». Он сказал: «Это мой отец, а ты — порог. Он велел мне удержать тебя при себе». Затем он оставался в стороне от них сколько пожелал Аллах, а затем пришёл после этого, и Исмаил обтёсывал свои стрелы под большим деревом рядом с Зам-замом. Когда он увидел его, то встал к нему, и они сделали то, что делают отец с сыном и сын с отцом. Затем он сказал: «О Исмаил, Аллах повелел мне нечто». Он сказал: «Сделай то, что повелел тебе твой Господь». Он сказал: «А ты поможешь мне?» Он сказал: «Я помогу тебе». Он сказал: «Аллах повелел мне построить здесь Дом», — и указал на возвышенный холмик выше окружающей местности. Он сказал: тогда они возвели основания Дома. Исмаил стал приносить камни, а Ибрахим строил, и когда постройка поднялась, он принёс этот камень и положил его для него, и тот встал на него, продолжая строить, а Исмаил подавал ему камни, и оба они говорили: «Господь наш, прими от нас, ведь Ты — Слышащий, Знающий» [2:127]. Он сказал: они продолжали строить, пока не обошли вокруг Дома, говоря: «Господь наш, прими от нас, ведь Ты — Слышащий, Знающий» [2:127].»

«Когда между Ибрахимом и его женой произошло то, что произошло, он вышел с Исмаилом и матерью Исмаила, и с ними был бурдюк с водой. Мать Исмаила пила из бурдюка, и от этого у неё прибывало молоко для её младенца, пока он не пришёл в Мекку. Он оставил её под большим деревом, затем Ибрахим вернулся к своей семье. Мать Исмаила пошла за ним, и когда они достигли Када, она позвала его со спины: «О Ибрахим, на кого ты нас оставляешь?» Он сказал: «На Аллаха». Она сказала: «Я довольна Аллахом». Он сказал: она вернулась и стала пить из бурдюка, и молоко прибывало у неё для её младенца, пока вода не закончилась. Она сказала: «Если бы я пошла и посмотрела — может быть, я почувствую кого-нибудь». Он сказал: она пошла и поднялась на ас-Сафа, смотрела и смотрела, не почувствует ли кого-нибудь, но никого не почувствовала. Когда она сошла в долину, она побежала и пришла к аль-Марве. Она проделала так несколько кругов, затем сказала: «Пойду посмотрю, что стало с ребёнком». Она пошла и увидела, что он в том же состоянии — как будто хрипит перед смертью. Она не могла успокоиться и сказала: «Пойду посмотрю — может быть, я почувствую кого-нибудь». Она пошла и поднялась на ас-Сафа, смотрела и смотрела, но никого не почувствовала, пока не завершила семь кругов. Затем она сказала: «Пойду посмотрю, что случилось». И вот она услышала голос. Она сказала: «Помоги, если у тебя есть добро!» И это оказался Джибрил. Он сказал: он ударил своей пяткой вот так — и коснулся пяткой земли, — и забила вода. Мать Исмаила была поражена и стала торопливо сгребать её (собирать песком). Он сказал: Абу-ль-Касим ﷺ сказал: «Если бы она оставила её, вода осталась бы на поверхности». Он сказал: она стала пить воду, и молоко прибывало у неё для её младенца. Он сказал: мимо прошли люди из племени Джурхум по дну долины и увидели птиц, что показалось им странным, и они сказали: «Птицы не бывают без воды рядом». Они послали своего гонца, он посмотрел и увидел воду, вернулся к ним и сообщил. Они пришли к ней и сказали: «О мать Исмаила, позволишь ли ты нам быть с тобой, поселиться с тобой?» Затем её сын вырос и женился среди них на женщине. Он сказал: затем Ибрахиму пришло на мысль, и он сказал своей семье: «Хочу проверить тех, кого я оставил». Он сказал: он пришёл и поприветствовал, и спросил: «Где Исмаил?» Его жена сказала: «Он ушёл охотиться». Он сказал: «Скажи ему, когда придёт, чтобы он поменял порог своей двери». Когда тот пришёл, она передала ему это. Он сказал: «Это ты — так иди же к своей семье». Он сказал: затем Ибрахиму снова пришло на мысль, и он сказал своей семье: «Хочу проверить тех, кого я оставил». Он сказал: он пришёл и спросил: «Где Исмаил?» Его жена сказала: «Он ушёл охотиться». Она сказала: «Не сойдёшь ли ты, чтобы поесть и попить?» Он сказал: «А что у вас за еда и что за питьё?» Она сказала: «Наша еда — мясо, а питьё — вода». Он сказал: «О Аллах, благослови им их еду и питьё». Он сказал: Абу-ль-Касим ﷺ сказал: «Это благословение по молитве Ибрахима». Он сказал: затем Ибрахиму снова пришло на мысль, и он сказал своей семье: «Хочу проверить тех, кого я оставил». Он пришёл и застал Исмаила за Замзамом, где тот поправлял свои стрелы. Он сказал: «О Исмаил, твой Господь повелел мне построить для Него Дом». Тот сказал: «Подчинись своему Господу». Он сказал: «Он повелел мне, чтобы ты помог мне в этом». Тот сказал: «Тогда я это сделаю» — или что-то подобное сказал. Он сказал: они оба встали, и Ибрахим начал строить, а Исмаил подавал ему камни, и оба говорили: «Господь наш! Прими от нас, ведь Ты — Слышащий, Знающий» [2:127]. Он сказал: так продолжалось, пока строение не поднялось и старец не ослабел переносить камни. Тогда он встал на камень Макам, и Исмаил стал подавать ему камни, и оба говорили: «Господь наш! Прими от нас, ведь Ты — Слышащий, Знающий» [2:127]».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, [он сказал]: нам передал Суфьян ибн Уяйна, мне передал Касир ибн Касир ибн аль-Мутталиб ибн Абу Вада‘а от некоторых членов своей семьи, от своего деда, что он видел Пророка ﷺ, который молился со стороны, обращённой к воротам бану Сахм, а люди проходили перед ним, и между ними не было преграды (сутры). Суфьян сказал: между ним и Каабой не было преграды. Суфьян сказал: Ибн Джурайдж сообщил нам об этом, он сказал: нам сообщил Касир от своего отца, который сказал: «Я спросил его, и он сказал: «Я слышал это не от своего отца, а от некоторых членов своей семьи, от своего деда»».

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, сказал: нам возвестил Иса ибн Юнус, сказал: нам передал Абд аль-Малик ибн Абд аль-Азиз ибн Джурайдж от Касира ибн Касира, от его отца, от его деда, сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ обошёл вокруг Дома семь раз, затем помолился двумя ракатами напротив него, у края Макама, и между ним и совершающими таваф никого не было».

Нам сообщил Якуб ибн Ибрахим от Яхьи, от Ибн Джурайджа, от Касира ибн Касира, от его отца, от аль-Мутталиба ибн Абу Вадаа, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ, когда он закончил свои семь обходов, — он подошёл к краю места тавафа и совершил молитву в два раката, и между ним и совершающими таваф никого не было».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Абу Усама от Ибн Джурайджа, от Касира ибн Касира ибн аль-Мутталиба ибн Абу Вада‘а ас-Сахми, от его отца, от аль-Мутталиба, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ: когда он заканчивал свои семь обходов (тавафа), он подходил, пока не поравнялся с (Чёрным) камнем, а затем совершал два раката молитвы у края места обхода, и между ним и совершающими таваф никого не было». Ибн Маджа сказал: «Это относится именно к Мекке».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Аюба и Касира ибн Касира ибн аль-Мутталиба ибн Абу Вада‘а, — один из них дополнял другого, — от Са‘ида ибн Джубайра: Ибн Аббас сказал: «Первой женщиной, которая надела пояс, была мать Исмаила: она надела пояс, чтобы скрыть свои следы от Сары». И он передал (далее) весь рассказ. Ибн Аббас сказал: «Да помилует Аллах мать Исмаила! Если бы она оставила Зам-зам (в покое) — или сказал: если бы она не набирала воду руками, — то Зам-зам стал бы текущим источником». Ибн Аббас сказал: Пророк ﷺ сказал: «И застало это мать Исмаила, а она любила общение с людьми, и они остановились там, и послали за своими родными, и те поселились вместе с ними». И он сказал в своём рассказе: «Она спустилась с (холма) Сафа, и когда дошла до долины, подняла край своей рубахи и побежала бегом изнурённого человека, пока не пересекла долину, затем пришла к (холму) Марва и встала на нём, и смотрела: не увидит ли кого-нибудь, но никого не увидела. И она делала так семь раз». Ибн Аббас сказал: Пророк ﷺ сказал: «Поэтому люди совершают бег (сай) между ними (Сафа и Марвой)».

Нам передал Суфьян ибн Уяйна, он сказал: мне передал Касир ибн Касир ибн аль-Мутталиб ибн Абу Вадаа, который слышал, как кто-то из его семьи рассказывал от его деда, что тот видел Пророка ﷺ, молящегося со стороны ворот бану Сахм, а люди проходили перед ним, и между ним и Каабой не было никакой преграды (сутра).

И сказал Суфьян в другой раз: мне передал Касир ибн Касир ибн аль-Мутталиб ибн Абу Вада‘а от того, кто слышал его деда, говорившего: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ молился со стороны, что прилегает к воротам Бану Сахм, и люди проходили перед ним, а между ним и Каабой не было заграждения (сутры)». Суфьян сказал: «А Ибн Джурайдж сообщил нам от него, сказав: нам передал Касир от своего отца». Я спросил его об этом, и он сказал: «Не от отца я это слышал, а от кого-то из своей семьи, от моего деда, что Пророк ﷺ совершил молитву со стороны, что прилегает к воротам Бану Сахм, и между ним и местом тавафа не было заграждения (сутры)».

Суфьян сказал: «Ибн Джурайдж сообщил нам от него, сказав: нам передал Касир от своего отца». Я спросил его (об этом), и он сказал: «Я слышал это не от своего отца, а от кого-то из своей семьи, от моего деда, что Пророк ﷺ совершил молитву со стороны ворот бану Сахм, и между ним и совершающими таваф не было преграды (сутры)».

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурайджа, он сказал: мне передал Касир ибн Касир от своего отца, от аль-Мутталиба ибн Абу Вада‘а, он сказал: «Я видел Пророка ﷺ, когда он закончил свой семикратный обход (таваф), подошёл к краю места обхода и совершил два раката, и между ним и обходящими никого не было».