Джами ат-Тирмизи · 732
Нам передал Махмуд ибн Гайлан, сказал: нам передал Абу Дауд, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: я слышал, как Симак ибн Харб говорил: «Один из сынов Умм Хани передал мне», — и я встретился с лучшим из них; звали его Джа‘да, а Умм Хани была его бабушкой. Он передал мне от своей бабушки, что Посланник Аллаха ﷺ вошёл к ней, попросил напиток и выпил, затем протянул его ей, и она выпила. Она сказала: «О Посланник Аллаха! Я ведь постилась». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Постящийся добровольно сам себе хозяин (амин нафсихи): если хочет — постится, а если хочет — прерывает пост». Шу‘ба сказал: я спросил его: «Ты сам слышал это от Умм Хани?» Он ответил: «Нет, мне сообщили Абу Салих и наши домашние от Умм Хани». Хаммад ибн Салама передал этот хадис от Симака ибн Харба и сказал: «от Харуна, сына дочери Умм Хани, от Умм Хани», но передача Шу‘бы лучше. Так передал нам Махмуд ибн Гайлан от Абу Дауда, сказав: «амин нафсихи», а передали нам другие, помимо Махмуда, от Абу Дауда, и он сказал: «амир нафсихи, или амин нафсихи» — с сомнением. Так же передано иным путём от Шу‘бы: «амин или амир нафсихи» — с сомнением. В иснаде хадиса Умм Хани есть неясность (макаль). И на этом основывается практика у некоторых учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: что если постящийся добровольно прервал пост, то возмещать его не обязательно, если только он сам не желает его возместить. Таково мнение Суфьяна ас-Саури, Ахмада, Исхака и аш-Шафии.