عبد الملك بن الصباح المسمعي

«Он обращался к Аллаху с такой мольбой: «Господи, прости мне мою ошибку и моё невежество, и мою чрезмерность во всех моих делах, и то, что Ты знаешь обо мне лучше, чем я сам. О Аллах, прости мне мои грехи и то, что я совершил умышленно, по незнанию и в шутку, — всё это есть во мне. О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде, и то, что совершу после, и то, что я утаил, и то, что явил открыто. Ты — Выдвигающий вперёд, и Ты — Отодвигающий назад, и Ты над всякой вещью мощен»». И сказал Убайдуллах ибн Муаз: нам передал мой отец: нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, от Абу Бурды ибн Абу Мусы, от его отца, от Пророка ﷺ.

Нам передал Абу Гассан аль-Мисма‘и, Малик ибн Абд-аль-Вахид. Нам передал Абд-аль-Малик ибн ас-Саббах от Шу‘бы, от Вакида ибн Мухаммада ибн Зейда ибн Абдуллаха ибн Умара, от своего отца, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне было велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, не станут совершать молитву и не станут отдавать закят. Если они сделают это, то их кровь и имущество защищены от меня, кроме как по праву, а расчёт с ними — на Аллахе».

Нам передали Зухайр ибн Харб и Мухаммад ибн аль-Мусанна — оба от ад-Даххака. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал ад-Даххак ибн Махлад: нам сообщил Абд аль-Хамид ибн Джафар: мне передал мой отец от Махмуда ибн Лабида, что Усман ибн Аффан решил построить мечеть, но людям это не понравилось, и они хотели оставить её в прежнем виде. Тогда он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто построит мечеть ради Аллаха, тому Аллах построит подобную ей в Раю»».

Мне передал Якуб ибн Ибрахим ад-Даураки. Нам передал Исмаил ибн Улаййа от Хишама ад-Дастувани, сказал: нам передал Абу аз-Зубайр от Джабира ибн Абдуллаха, сказал: «Солнце затмилось во времена Посланника Аллаха ﷺ в день сильной жары. Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву со своими сподвижниками и продлил стояние, так что они стали падать (от усталости). Затем он совершил поясной поклон и продлил его, затем поднялся и продлил (стояние), затем совершил поясной поклон и продлил его, затем поднялся и продлил (стояние). Затем совершил два земных поклона. Затем встал и сделал подобное этому. Так получилось четыре поясных поклона и четыре земных поклона. Затем он сказал: «Мне было показано всё, во что вам предстоит войти. Мне был показан Рай — так что, если бы я протянул руку и взял оттуда гроздь, я бы взял её (или сказал: я протянул руку, чтобы взять оттуда гроздь), но моя рука не достала до неё. И мне был показан Огонь, и я увидел там женщину из сынов Исраиля, которую наказывали из-за кошки: она привязала её и не кормила, и не позволяла ей есть из насекомых земли. И я увидел Абу Сумаму Амра ибн Малика, волочащего свои внутренности в Огне. А они говорили: «Солнце и луна затмеваются лишь из-за смерти великого человека», но это — два знамения из знамений Аллаха, которые Он показывает вам. Если они затмятся, молитесь, пока затмение не пройдёт»».

И мне передал этот хадис Абу Гассан аль-Мисма‘и: нам передал Абд аль-Малик ибн ас-Саббах от Хишама с той же цепочкой передачи, подобно этому, но он сказал: «И я видел в Огне женщину из химьяритов — чёрную, высокую», и не сказал: «из числа сынов Исраиля».

И нам также передал его Мухаммад ибн Башшар. Нам передал Абд аль-Малик ибн ас-Саббах аль-Мисма‘и. Нам передал Шу‘ба, с этим же иснадом.

Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, от Абу Бурды ибн Абу Мусы аль-Аш‘ари, от его отца, от Пророка ﷺ: он обращался с этой мольбой: «О Аллах! Прости мне мою ошибку и моё невежество, и мою чрезмерность в моих делах, и то, что Ты знаешь обо мне лучше, чем я сам. О Аллах! Прости мне то, что я сказал серьёзно, и то, что сказал в шутку, и мою ошибку, и мою умышленность — всё это есть во мне. О Аллах! Прости мне то, что я совершил прежде, и то, что совершу позже, и то, что я скрыл, и то, что объявил открыто, и то, что Ты знаешь обо мне лучше, чем я сам. Ты — Выдвигающий, и Ты — Отстраняющий, и Ты над всякой вещью Могущ».

Нам передали Исмаил ибн Бишр ибн Мансур и Исхак ибн Ибрахим ас-Саввак, они сказали: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Муавии ибн Салиха, от Дамры ибн Хабиба, от Абд ар-Рахмана ибн Амра ас-Сулями, что он слышал, как аль-Ирбад ибн Сария говорил: «Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с наставлением, от которого прослезились глаза и содрогнулись сердца. Мы сказали: «О Посланник Аллаха, это ведь наставление прощающегося. Что же ты заповедуешь нам?» Он сказал: «Я оставил вас на ясном пути, ночь которого подобна дню его. Не отступит от него после меня никто, кроме погибшего. Кто из вас доживёт, тот увидит много разногласий. Держитесь того, что вы узнали из моей сунны и сунны праведных, ведомых прямым путём халифов. Крепко держитесь за это коренными зубами. И держитесь послушания, даже если это будет раб-эфиоп. Ведь верующий подобен послушному верблюду: куда его ни поведут, он идёт послушно»».

Нам передал Яхья ибн Хаким, сказал: нам передал Абд аль-Малик ибн ас-Саббах аль-Мисма‘и, сказал: нам передал Саур ибн Язид от Халида ибн Ма‘дана, от Абд ар-Рахмана ибн Амра, от аль-Ирбада ибн Сарии, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами утреннюю молитву, затем повернулся к нам лицом и обратился к нам с проникновенным наставлением. Далее он привёл (рассказ), подобный (предыдущему).

Нам передал Мухаммад ибн Башшар: нам передал Абд аль-Малик ибн ас-Саббах: нам передал Саур ибн Язид от Хусайна аль-Химьяри от Абу Са‘ида аль-Хайра от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто очищается камнями, пусть делает это нечётное число раз. Кто поступил так, поступил хорошо, а кто нет — нет греха. Кто чистит зубы зубочисткой, пусть выплюнет (что вынул), а кто разжевал (что-то из пищи), пусть проглотит. Кто поступил так, поступил хорошо, а кто нет — нет греха. Кто пришёл в место нужды, пусть укроется. Если он не найдёт ничего, кроме кучи песка, пусть придвинет её к себе (в качестве преграды), ибо шайтан играет с местами сидения сына Адама. Кто поступил так, поступил хорошо, а кто нет — нет греха».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар: нам передал Абд аль-Малик ибн ас-Саббах: нам передал Саур ибн Язид от Хусайна аль-Химьяри от Абу Са‘ида аль-Хайра от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто очищается камнями, пусть делает это нечётное число раз. Кто поступил так, поступил хорошо, а кто нет — нет греха. Кто чистит зубы зубочисткой, пусть выплюнет (что вынул), а кто разжевал (что-то из пищи), пусть проглотит. Кто поступил так, поступил хорошо, а кто нет — нет греха. Кто пришёл в место нужды, пусть укроется. Если он не найдёт ничего, кроме кучи песка, пусть придвинет её к себе (в качестве преграды), ибо шайтан играет с местами сидения сына Адама. Кто поступил так, поступил хорошо, а кто нет — нет греха».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Умар, сказал: нам передал Абд аль-Малик ибн ас-Саббах со своей цепочкой передачи подобно этому (хадису). И добавил в нём: «А кто применил сурьму, пусть совершит витр. Кто сделал это — поступил хорошо, а кто не сделал — нет греха. А кто пожевал что-то, пусть проглотит».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Умар, сказал: нам передал Абд аль-Малик ибн ас-Саббах со своей цепочкой передачи подобно этому (хадису). И добавил в нём: «А кто применил сурьму, пусть совершит витр. Кто сделал это — поступил хорошо, а кто не сделал — нет греха. А кто пожевал что-то, пусть проглотит».

Нам передал Абдуррахман ибн Умар, сказал: нам передал Абдульмалик ибн ас-Саббах, от Саура ибн Язида, от Хусайна аль-Химьяри, от Абу Са‘да аль-Хайра, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Кто подводит глаза сурьмой, пусть делает это нечётное число раз. Кто так поступил — поступил хорошо, а кто не сделал так — нет греха».

Нам передал Абд аль-Малик, нам передал Хишам, от Катады, от Анаса, который сказал: Пришёл человек — или бедуин — к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, когда наступит Час?» Он сказал: «А что ты приготовил для него?» Тот ответил: «Я не приготовил для него ничего, кроме того, что люблю Аллаха и Его Посланника». Тогда он сказал: «Ты будешь с тем, кого полюбил». Анас сказал: «Я не видел, чтобы мусульмане радовались чему-либо после ислама так сильно, как они радовались в тот день»