عبد الله بن الجراح القهستاني

Якуб ибн Ибрахим ад-Даураки передал нам: «Нам передал Яхья ибн Абу Букайр: нам передал Ибрахим ибн Тахман: мне передал Хишам ибн Хассан». Также — «Нам передал Абдуллах ибн аль-Джарах аль-Кухистани от Абдуллаха, то есть ибн Бакра ас-Сахми, от Хишама», — и это формулировка ибн аль-Джарраха, — «от Хафсы, от Умм Атыйи, что Пророк ﷺ сказал: «Женщина не должна носить траур более трёх (дней) ни по кому, кроме мужа: по нему она носит траур четыре месяца и десять (дней). Она не должна надевать окрашенную одежду, кроме одежды из асба (полосатой йеменской ткани), не должна применять сурьму и не должна касаться благовоний, кроме как в конце очищения, когда она очистится от менструации, — немного куста (ароматического растения) или азфара (благовония)»». Якуб сказал вместо «асба»: «кроме выстиранной». И Якуб добавил: «и не должна красить (волосы хной)». Харун ибн Абдуллах и Малик ибн Абд аль-Вахид аль-Мисма‘и передали нам: «Нам передал Язид ибн Харун от Хишама, от Хафсы, от Умм Атыйи, от Пророка ﷺ», — этот же хадис. Но в их полной версии этого не было. Аль-Мисма‘и сказал: Язид сказал: «Не знаю, сказал ли он в нём что-либо, кроме: «и не должна красить (волосы хной)»». А Харун добавил в нём: «и не должна надевать окрашенную одежду, кроме одежды из асба».

Нам передал Абдуллах ибн аль-Джаррах от Абдуллаха ибн Язида, от Мусы ибн Али ибн Рабаха, от его отца, от Абд аль-Азиза ибн Марвана, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Худшее, что есть в человеке, — это неудержимая жадность и необузданная трусость».

Нам передал Абдуллах ибн аль-Джаррах, нам передал Джарир от аль-Мугиры, который сказал: «Умар ибн Абдуль-Азиз собрал род Марвана, когда стал халифом, и сказал: «Поистине, у Посланника Аллаха ﷺ был Фадак, и он расходовал из него, помогал на эти средства малым детям Бану Хашим и выдавал замуж их вдов и разведённых женщин. Фатима попросила его отдать это ей, но он отказал». Так продолжалось при жизни Посланника Аллаха ﷺ, пока он не покинул этот мир. Когда халифом стал Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), он поступал с этим так же, как поступал Пророк ﷺ при своей жизни, пока не покинул этот мир. Когда халифом стал Умар, он поступал с этим так же, как поступали они оба, пока не покинул этот мир. Затем Марван выделил его в надел, а затем оно перешло к Умару ибн Абдуль-Азизу». Умар, то есть ибн Абдуль-Азиз, сказал: «Я увидел, что это дело, в котором Посланник Аллаха ﷺ отказал Фатиме (да будет доволен ею Аллах), не является моим правом, и я призываю вас в свидетели, что я вернул это в то положение, в котором оно было», то есть во времена Посланника Аллаха ﷺ. Абу Дауд сказал: «Умар ибн Абдуль-Азиз стал халифом, и его доход составлял сорок тысяч динаров, а когда он умер, его доход составлял четыреста динаров, и если бы он прожил дольше, стало бы ещё меньше»

Нам передал Абдуллах ибн аль-Джаррах от Джарира, от Кабуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «На мусульманине нет джизьи». Нам передал Мухаммад ибн Касир, сказал: Суфьяна спросили о толковании этого, и он сказал: «Если человек принял ислам, то на нём нет джизьи»

Нам передал Мухаммад ибн Касир, сказал: Суфьяна спросили о толковании этого, и он сказал: «Если он принял ислам, то с него не взимается джизья».

Нам передал Абдуллах ибн аль-Джаррах от Убайдуллаха ибн Мусы, от Усмана ибн аль-Асвада, от Муджахида, который сказал: «Умра — это когда человек говорит другому человеку: «Это тебе, пока ты жив». Если он сказал так, то это принадлежит ему и его наследникам. А рукба — это когда человек говорит: «Это тому из нас двоих, кто переживёт другого, — из меня и тебя»».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Вакиа. И также нам передал Абдуллах ибн аль-Джаррах от Вакиа, от Исраиля, от Симака, от Джабира ибн Самуры, который сказал: «Я вошёл к Пророку ﷺ в его дом и увидел его опирающимся на подушку». Ибн аль-Джаррах добавил: «на левый бок». Абу Дауд сказал: это также передал Исхак ибн Мансур от Исраиля со словами «на левый бок».

Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз, нам передал мой отец, нам передал Мухаммад, то есть ибн Амр, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не наступит Час, пока не появится тридцать лжецов-обманщиков, каждый из которых будет лгать на Аллаха и на Его Посланника».

Нам передал Абдуллах ибн аль-Джаррах от Джарира, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Убайда ас-Сальмани рассказал это сообщение», — и он привёл его подобным образом. Я спросил его: «Считаешь ли ты, что этот из них?» — имея в виду аль-Мухтара. Убайда ответил: «Да, он из числа главарей».

Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Абдуллах ибн аль-Джаррах, от Джарира, от аль-Мугиры, от аш-Шаби, от Али (да будет доволен им Аллах): одна иудейка поносила Пророка ﷺ и оскорбляла его, и некий человек задушил её, так что она умерла. И Посланник Аллаха ﷺ отменил ответственность за её кровь.

Нам передал Абдуллах ибн аль-Джаррах, сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд от Халида аль-Хаззы, который сказал: я спросил аль-Хасана: «О Абу Саид, расскажи мне об Адаме — для неба он был сотворён или для земли?» Он сказал: «Нет, для земли». Я спросил: «А что скажешь, если бы он удержался и не съел от дерева?» Он сказал: «У него не было иного выхода, кроме этого». Я спросил: «Расскажи мне о словах Всевышнего: «Вы не можете отвратить от Него никого, кроме тех, кто обречён гореть в Аду» [37:163]». Он сказал: «Поистине, шайтаны своим заблуждением не отвращают никого, кроме тех, кому Аллах предписал Ад».

Нам передал Абдуллах ибн аль-Джаррах, нам передал Джарир, от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто подвергся испытанию и рассказал о нём, тот возблагодарил (Аллаха за него), а кто утаил его, тот проявил неблагодарность»

Нам передали Абдуллах ибн аль-Джаррах и Абу Бакр ибн Халляд аль-Бахили. Они сказали: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Зайда ибн Аслама, от Аты ибн Ясара, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ «прополоскал рот и втянул воду в нос из одной пригоршни».

Нам передал Абдуллах ибн аль-Джаррах, сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд, — и нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Вакй‘ от Хишама ибн Урвы от его отца от Аиши, она сказала: пришла Фатима бинт Абу Хубайш к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, я — женщина, у которой кровотечение, и я не очищаюсь. Оставить ли мне молитву?» Он сказал: «Нет, это всего лишь кровь из сосуда, а не менструация. Когда придёт менструация, оставь молитву, а когда она пройдёт, смой с себя кровь и совершай молитву». Это — хадис Вакй‘а

Нам передал Абдуллах ибн аль-Джарра, он сказал: нам передал Абу аль-Ахвас от Абд аль-Карима; — и нам передал Абу Салама Яхья ибн Халаф, он сказал: нам передал Абд аль-А‘ла от Мухаммада ибн Исхака; — и нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, — все они от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Когда одна из нас была в месячных, Пророк ﷺ велел ей обвязаться поясом (изаром) в разгар её месячных, а затем ласкал её. И кто из вас владеет собой так, как владел собой Посланник Аллаха ﷺ?»