هشام بن عروة

Нам передал Исмаил ибн Абу Увайс, сказав: Мне передал Малик, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, Аллах не забирает знание, вырывая его у рабов, но забирает знание, забирая (души) учёных, так что когда не останется ни одного учёного, люди изберут себе невежественных предводителей, и когда их спросят, они будут выносить решения без знания, — и сами заблудятся, и других введут в заблуждение».

«Я пришла к Аише, супруге Пророка ﷺ, когда произошло солнечное затмение, и увидела, что люди стоят и молятся, а она сама стоит и молится. Я спросила: «Что с людьми?» Она указала рукой в сторону неба и сказала: «Пречист Аллах!» Я спросила: «Знамение?» Она кивнула: «Да». Тогда я встала (в молитве), пока меня не одолела дурнота, и стала лить воду себе на голову. Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил (молитву), он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Не осталось ничего, чего бы я не видел прежде, — теперь я увидел это на этом моём месте, вплоть до Рая и Ада. И было мне открыто, что вас будут испытывать в могилах подобно испытанию Даджжаля или близко к этому», — не знаю, что именно из этого сказала Асма, — «к одному из вас придут и скажут: «Что ты знаешь об этом человеке?» Верующий же, или убеждённый», — не знаю, что именно из этого сказала Асма, — «скажет: «Он — Мухаммад, Посланник Аллаха, он принёс нам ясные знамения и руководство, и мы ответили, уверовали и последовали за ним». Тогда ему скажут: «Спи спокойно, мы уже знали, что ты был верующим». А лицемер, или сомневающийся», — не знаю, что именно из этого сказала Асма, — «скажет: «Не знаю, я слышал, как люди говорили что-то, и я это повторил»»»

«Если кто-то из вас задремлет во время молитвы, пусть поспит, пока сон не пройдёт от него, ибо, поистине, когда кто-то из вас молится в дремотном состоянии, он не осознаёт этого — быть может, он хочет попросить прощения, а вместо этого проклянёт самого себя»

«Одна чернокожая невольница принадлежала одному из арабских племён. Они освободили её, и она осталась жить среди них. Она рассказывала: вышла одна их девочка, на ней был красный пояс (вишах), сплетённый из ремешков. Она сказала: девочка положила его, или он упал с неё, и мимо, когда он лежал, пролетел коршун, принял его за мясо и схватил. Она сказала: они искали пояс и не нашли его. Она сказала: тогда они обвинили в этом меня. Она сказала: они принялись обыскивать всё, дошли до того, что обыскали даже её лоно. Она сказала: клянусь Аллахом, я стояла среди них, когда пролетел тот же коршун и бросил пояс. Она сказала: он упал между ними. Она сказала: я сказала: «Вот то, в чём вы меня обвиняли, полагая — а я невиновна в этом, — и вот оно». Она сказала: тогда она пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и приняла ислам. Аиша сказала: у неё был шатёр в мечети, или небольшая хижина. Она сказала: она приходила ко мне и беседовала со мной. Она сказала: она никогда не сидела со мной, не сказав при этом: «И день пояса — одно из чудес нашего Господа, Ведь Он спас меня из земли неверия!» Аиша сказала: я спросила её: «Что с тобой, почему ты никогда не сидишь со мной без того, чтобы не сказать это?» Она сказала: и она рассказала мне эту историю».

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир, он сказал: нам передал Анас ибн Ийяд от Хишама, от его отца, что Аиша сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал послеполуденную молитву, когда солнце ещё не покидало её комнаты».

Нам передал Исмаил, сказал: мне передал Сулейман ибн Биляль, сказал: сказал Хишам ибн Урва: мне сообщил мой отец от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр вошёл, держа при себе сивак, которым чистил зубы. Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на него, и я сказала ему: «Дай мне этот сивак, о Абд ар-Рахман». Он отдал его мне, я разломила его, разжевала конец, а затем отдала Посланнику Аллаха ﷺ. Он почистил им зубы, опираясь на мою грудь».

«Я зашла к Аише (да будет доволен ею Аллах), а люди совершали молитву. Я спросила: «Что с людьми?» Она указала головой на небо. Я спросила: «Знамение?» Она кивнула головой в знак «да». Она сказала: Посланник Аллаха ﷺ очень продлил (молитву), так что меня охватила дурнота, а рядом со мной был бурдюк с водой. Я открыла его и стала лить из него себе на голову. Затем Посланник Аллаха ﷺ завершил молитву, а солнце уже прояснилось. Он обратился к людям с проповедью и восхвалил Аллаха так, как Он этого достоин, затем сказал: «А затем...»» Она сказала: и зашумели некоторые женщины из ансаров, и я направилась к ним, чтобы успокоить их. Я спросила Аишу: «Что он сказал?» Она ответила: он сказал: «Не было ничего, что мне не было бы показано прежде, кроме того что я увидел это на этом моём месте, вплоть до Рая и Ада. И было мне внушено, что вас будут испытывать в могилах подобно испытанию Масих ад-Даджжаля или близко к этому. К каждому из вас придут, и ему скажут: «Что ты знаешь об этом человеке?» Верующий — или сказал: убеждённый (Хишам не был уверен) — скажет: «Он Посланник Аллаха, он Мухаммад ﷺ, он пришёл к нам с ясными знамениями и руководством, и мы поверили, откликнулись, последовали и подтвердили истинность». Ему скажут: «Спи праведником, мы знали, что ты веровал в него». А лицемер — или сказал: сомневающийся (Хишам не был уверен) — когда ему скажут: «Что ты знаешь об этом человеке?», ответит: «Не знаю, я слышал, как люди говорили что-то, и я говорил то же»»». Хишам сказал: и мне рассказала это Фатима, и я запомнил это, кроме того, что она упомянула то, что усугубляет положение лицемера.

«Я пришла к Аише (да будет ею доволен Аллах), супруге Пророка ﷺ, во время затмения солнца, и увидела людей, стоящих на молитве, и увидела её саму, стоящую на молитве. Я спросила: «Что с людьми?» Она указала рукой на небо и сказала: «Слава Аллаху!» Я спросила: «Знамение?» Она сделала знак: «Да». Я встала, так что меня охватило обморочное состояние, и я стала лить себе на голову воду. Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил, он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Не было ничего, чего я раньше не видел, кроме того, что увидел на этом своём месте, — даже Рай и Ад. И мне было внушено откровением, что вас будут испытывать в могилах испытанием, подобным испытанию Даджжаля или близким к нему»», — я не знаю, какое из двух слов сказала Асма, — ««Каждого из вас приведут, и ему скажут: «Что ты знаешь об этом человеке?» Верующий же — или убеждённый»», — я не знаю, какое из этих двух слов сказала Асма, — ««скажет: «Мухаммад — Посланник Аллаха, он принёс нам ясные знамения и руководство, и мы ответили, и уверовали, и последовали (за ним)». Ему скажут: «Спи благочестиво, мы уже знали, что ты был убеждённым». А лицемер же — или сомневающийся»», — я не знаю, какое из двух слов сказала Асма, — ««скажет: «Я не знаю, я слышал людей, говоривших что-то, и я повторил это»»».

У меня была женщина из бану Асад, и вот вошёл ко мне Посланник Аллаха ﷺ и спросил: «Кто это?» Я сказала: «Такая-то, она не спит по ночам», — и было упомянуто о её усердии в молитве. Он сказал: «Довольно! Берите на себя из дел то, что в силах вынести, ибо Аллах не устанет, пока не устанете вы».

Один человек сказал Пророку ﷺ: «Моя мать умерла внезапно (не успев ничего сказать), и я думаю, что если бы она успела заговорить, то подала бы милостыню. Будет ли ей награда, если я подам милостыню от её имени?» Он сказал: «Да».

Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Мухаммад, они сказали: нам сообщила Абда, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ запретил непрерывный пост (васаль) из милости к людям. Они сказали: «Но ты же сам постишься непрерывно». Он сказал: «Я не подобен вам — меня кормит и поит мой Господь»». Усман не упомянул слов «из милости к людям».

И сказал мне Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Яхья от Хишама, который сказал: мне сообщил мой отец: «Аиша (да будет доволен ею Аллах) постилась в дни Мина, и её отец также постился в эти дни»

Нам передал Яхья ибн Муса: нам передал Ваки‘: нам передал Хишам ибн Урва от своего отца от аз-Зубайра ибн аль-Аввама (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Если бы кто-то из вас взял свои верёвки…»

Нам передал Муса ибн Масуд: нам передал Заида ибн Кудама от Хишама ибн Урвы, от Фатимы бинт аль-Мунзир, от Асмы бинт Абу Бакр (да будет доволен ими обоими Аллах), она сказала: «Пророк ﷺ повелел освобождать рабов во время солнечного затмения». Ему последовал в передаче Али, от ад-Дараварди, от Хишама.

«Пришла Барира и сказала: «Я заключила со своими хозяевами договор о самовыкупе (китаба) на девять окий, по одной окии в год, — помоги же мне». Аиша сказала: «Если твои хозяева согласятся, чтобы я выплатила им всю сумму сразу и освободила тебя, я сделаю это, но право покровительства (валя) над тобой будет принадлежать мне». Она пошла к своим хозяевам, но они отказались на это. Тогда она сказала: «Я предложила им это, но они отказались, если право покровительства не останется за ними». Об этом услышал Посланник Аллаха ﷺ, спросил меня, и я рассказала ему. Он сказал: «Возьми её, освободи и поставь им условие о праве покровительства, ведь право покровительства принадлежит тому, кто освободил». Аиша сказала: Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал перед людьми, воздал хвалу Аллаху и возвеличил Его, а затем сказал: «Что же это такое — некоторые из вас ставят условия, которых нет в Книге Аллаха? Любое условие, которого нет в Книге Аллаха, недействительно, даже если это сто условий. Решение Аллаха достойнее того, чтобы ему следовали, и условие Аллаха прочнее. Что же это такое — некоторые из вас говорят: «Освободи, о такой-то, а право покровительства пусть будет за мной»? Право покровительства принадлежит тому, кто освободил»».