يحيى بن محمد بن السكن

Нам передал Яхья ибн Мухаммад ибн ас-Сакан: нам передал Мухаммад ибн Джахдам: нам передал Исмаил ибн Джафар от Умара ибн Нафи‘а, от его отца, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил закят разговления (закят аль-фитр) — один са‘ (мера объёма) финиковых плодов или один са‘ ячменя, — обязательным для раба и свободного, мужчины и женщины, малого и старого из мусульман, и повелел выплачивать его до того, как люди выйдут на молитву».

«Обращайся к людям с наставлением один раз в каждую пятницу, если же ты не сможешь ограничиться этим — то два раза, а если хочешь больше — то три раза. Не наскучивай людям этим Кораном, и не дай мне застать тебя приходящим к людям, когда они заняты своим разговором, — ты начинаешь рассказывать им истории, прерывая их разговор и наскучивая им. Но молчи, а когда они попросят тебя, тогда рассказывай им, если они этого желают. И берегись рифмованной мольбы — избегай её, ибо я застал Посланника Аллаха ﷺ и его сподвижников, которые поступали только так», то есть: они поступали только так — избегая этого.

Нам передал Абдуллах ибн Масляма, нам передал Малик — и Малик также прочитал мне это, — от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ установил обязательным — и в том, что прочитал мне Малик, было сказано: — «Закят разговения от Рамадана — са‘ (мера объёма) фиников или са‘ ячменя с каждого свободного, или раба, мужчины или женщины, из мусульман».

Нам передал Яхья ибн Мухаммад ибн ас-Сакан, нам передал Мухаммад ибн Джахдам, нам передал Исма‘ил ибн Джа‘фар от Умара ибн Нафи‘, от его отца, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ установил закят разговения (закят аль-фитр) в размере одного са‘. Далее он привёл (хадис) по смыслу схожий с (версией) Малика, добавив: «...и малый, и старый», и повелел выплачивать его до того, как люди выйдут на молитву. Абу Дауд сказал: этот хадис передал также Абдуллах аль-Умари от Нафи‘ с его иснадом, и он сказал в нём: «на каждого мусульманина». А Са‘ид аль-Джумахи передал от Убайдуллаха, от Нафи‘, и сказал в нём: «из числа мусульман». А наиболее известная версия от Убайдуллаха не содержит слов «из числа мусульман»

Нам сообщил Яхья ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Джахдам, он сказал: Исмаил сказал: нам передал от Умара ибн Нафи‘, от его отца, от Ибн Умара, он сказал: мне сообщила Хафса, что Посланник Аллаха ﷺ «совершал перед утренней молитвой два раката».

Нам сообщил Яхья ибн Мухаммад — он же Ибн ас-Сакан, Абу Убайдуллах, — который сказал: нам передал Яхья ибн Касир, который сказал: нам передал Шу‘ба от Мухаммада ибн Абу Я‘куба ад-Дабби, от Абу Насра аль-Хиляли, от Раджа ибн Хайвы, от Абу Умамы, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, повели мне какое-нибудь дело!» Он сказал: «Держись поста, ибо ему нет равного». Я сказал: «О Посланник Аллаха, повели мне какое-нибудь дело!» Он сказал: «Держись поста, ибо ему нет равного»».

Нам сообщил Яхья ибн Мухаммад ибн ас-Сакан, сказал: нам передал Мухаммад ибн Джахдам, сказал: нам передал Исмаил ибн Джа‘фар от Умара ибн Нафи‘, от его отца, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил закят разговения (закят аль-фитр) в размере одного са‘ (мера объёма) фиников или одного са‘ ячменя — для свободного и для раба, для мужчины и для женщины, для малого и для старого из числа мусульман, и повелел выплачивать его прежде, чем люди выйдут на молитву (праздника)».

Упомянули взаимное проклятие (лиан) при Посланнике Аллаха ﷺ, и Асим ибн Ади сказал по этому поводу некое слово, затем ушёл. Его встретил человек из его народа и рассказал, что застал у своей жены мужчину. Он отвёл его к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему о том, в чём застал свою жену. А тот человек, на которого он заявил, был бледным, худощавым, с прямыми волосами, тогда как тот, кого он обвинял, был застигнут у его жены смуглым, полным, с курчавыми жёсткими волосами. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, разъясни!» И она родила ребёнка, похожего на того, о ком упомянул её муж, что застал его у неё. Посланник Аллаха ﷺ произвёл между ними взаимное проклятие. Тогда один человек сказал Ибн Аббасу на собрании: «Это она та, о которой Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я побил кого-нибудь камнями без доказательства, я побил бы эту камнями»?» Ибн Аббас сказал: «Нет, то была другая женщина, которая открыто творила зло в исламе».

Нам сообщил Яхья ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Хаббан ибн Хиляль, он сказал: нам передал Абу Аваны от Абд аль-Малика ибн Умайра от Амра ибн Маймуна аль-Авди, он сказал: «Саад обучал своих сыновей этим словам, как учитель обучает мальчиков, и говорил: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ прибегал к защите этими словами после молитвы: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от скупости, и прибегаю к Тебе от трусости, и прибегаю к Тебе от того, чтобы быть возвращённым к дряхлой старости, и прибегаю к Тебе от искушения мирской жизни, и прибегаю к Тебе от наказания могилы»»». Я рассказал это Мусабу, и он подтвердил это.