الحسن بن إسماعيل بن سليمان المجالدي
аль-Хасан ибн Исмаил ибн Сулейман аль-Маджальди
9 хадисов в цепочках · 3 оценки мухаддисов
- Полное имя
- аль-Хасан ибн Исма'иль ибн Сулейман ибн аль-Муджалид
- Кунья
- Абу Саид
- Поколение
- Поколение десятое
- Место жизни
- аль-Калби, аль-Маджальди, аль-Мусайси
- Год смерти
- 240 г. х.
- Степень надёжности
- надёжный
- Ахмад ибн Шуайб ан-НасаиثقةнадёжныйСвод по рийалю
- Аз-ЗахабиثقةнадёжныйСвод по рийалю
- Ибн Хаджар аль-АскаляниثقةнадёжныйСвод по рийалю
- Сунан ан-Насаи · 432«Мне даровано пять качеств, которых не было дано никому до меня: мне была оказана помощь устрашением врага на расстояние месяца пути; земля была сделана для меня местом молитвы и средством очищения, так что где бы человека из моей общины ни застало время молитвы, он может там молиться; мне дано право заступничества, которого не было дано ни одному пророку до меня; я послан ко всем людям без исключения, тогда как прежний пророк посылался только к своему народу»
- Сунан ан-Насаи · 584«Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, кто принял ислам вместе с тобой?» Он ответил: «Свободный и раб». Я спросил: «Есть ли час, более близкий к Аллаху (Свят Он и Возвышен), чем другой?» Он сказал: «Да, глубина последней части ночи. Молись, сколько желаешь, до тех пор, пока не совершишь утреннюю молитву, затем прекрати, пока солнце не взойдёт и пока оно (не поднимется)»». Айюб сказал: «...пока оно не станет подобно щиту, а затем не рассеется (его сияние). Затем молись, сколько желаешь, до тех пор, пока тень от шеста не станет совсем короткой (как будто шест стоит на собственной тени), затем прекрати, пока солнце не начнёт клониться (к зениту), ибо в середине дня Ад раскаляется. Затем молись, сколько желаешь, до молитвы аср, затем прекрати, пока солнце не зайдёт, ибо оно заходит между рогами шайтана и восходит между рогами шайтана».
- Сунан ан-Насаи · 736Нам сообщил аль-Хасан ибн Исмаил ибн Сулейман, сказал: нам передал Хушайм, сказал: нам передал Сайяр, от Языда аль-Факира, от Джабира ибн Абдуллаха, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Земля сделана для меня местом для молитвы и средством очищения. Где бы человека из моей общины ни застало время молитвы, там он и молится».
- Сунан ан-Насаи · 1243Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, добавив в ней или убавив (что-то). Когда он произнёс приветствие, мы сказали: «О Пророк Аллаха, произошло ли что-то в молитве?» Он спросил: «А что такое?» Мы рассказали ему о том, что он сделал. Тогда он повернул ногу, обратился в сторону киблы и совершил два земных поклона за забывчивость. Затем повернулся к нам лицом и сказал: «Если бы в молитве произошло что-то, я бы сообщил вам об этом». Затем он сказал: «Я всего лишь человек, я забываю, как забываете и вы. Так кто из вас усомнится в чём-то в своей молитве, пусть постарается определить то, что считает правильным, затем произнесёт приветствие, а потом совершит два земных поклона за забывчивость».
- Сунан ан-Насаи · 1343Нам сообщил аль-Хасан ибн Исмаил аль-Муджалиди, сказал: нам возвестил Хушайм, сказал: нам возвестил аль-Мугира, и упомянул другого. (ح) И нам возвестил Я‘куб ибн Ибрахим, сказал: нам передал Хушайм, сказал: нам возвестили несколько человек, среди них аль-Мугира, от аш-Ша‘би, от Варрада, писца аль-Мугиры: «Муавия написал аль-Мугире: напиши мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ. И аль-Мугира написал ему в ответ: я слышал, как он говорил, завершив молитву: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, и Ему хвала, и Он над всем сущим властен» — трижды».
- Сунан ан-Насаи · 1860Нам сообщил Али ибн Хашрам, сказал: нам передал Иса от аль-А‘маша (по другой цепочке) нам возвестил аль-Хасан ибн Исмаил, сказал: нам передал Ибн Идрис от аль-А‘маша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не из нас тот, кто бьёт себя по щекам, разрывает пазухи одежд и взывает призывом времён невежества (джахилии)». Формулировка принадлежит Али, а аль-Хасан сказал: «بدعوى» (со словом «дугван» вместо «дуа»).
- Сунан ан-Насаи · 3578«Укба ибн Амир проходил мимо меня и говорил: «О Халид, выходи с нами, будем стрелять». Однажды я замешкался, и он сказал: «О Халид, подойди, я сообщу тебе, что сказал Посланник Аллаха ﷺ». Я подошёл к нему, и он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах вводит в Рай троих за одну стрелу: того, кто изготовил её, делая это ради награды Аллаха, того, кто выстрелил ею, и того, кто подавал её стрелявшему. Стреляйте и садитесь на верховых животных, но то, что вы стреляете, мне милее того, что вы садитесь на верховых животных. А забава дозволена лишь в трёх случаях: когда человек обучает свою лошадь, когда он забавляется со своей женой и когда он стреляет из своего лука своими стрелами. А кто оставил стрельбу, после того как научился ей, из отвращения к ней, то это — милость, за которую он проявил неблагодарность»» — или сказал: «которую он отверг».
- Сунан ан-Насаи · 5063Нам сообщил аль-Хасан ибн Исмаил ибн Сулейман, сказал: нам передал Абда ибн Сулейман от аль-А'маша, от Абу Исхака, от Хубайры ибн Йарима, сказал: сказал Абдуллах ибн Масуд: «По чтению кого вы велите мне читать? Я прочитал Посланнику Аллаха ﷺ более семидесяти сур, а ведь Зейд был обладателем двух косичек, играющим с детьми».
- Сунан ан-Насаи · 5703Пророк ﷺ почувствовал жажду возле Каабы и попросил воды. Ему принесли набиз (напиток из фиников) из места водопоя, он понюхал его и нахмурился, а затем сказал: «Принесите мне ведро воды из Замзама», — вылил его туда и выпил. Тогда один человек спросил: «Разве это запрещено, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Нет». Это сообщение является слабым, поскольку Яхья ибн Йаман передал его один, без других учеников Суфьяна, а на хадисы Яхьи ибн Ямана нельзя опираться из-за слабости его памяти и множества его ошибок.