يحيى بن عثمان الحمصي

Нам передал Яхья ибн Усман ибн Са‘ид аль-Химси, нам передал Абу аль-Мугира, мне передал Абдуллах ибн Салим, мне передал аль-Аля ибн Утба, от Умайра ибн Хани аль-Анси, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: «Мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, и он заговорил о смутах, и много говорил о них, пока не упомянул смуту аль-Ахляс. Тогда один человек спросил: „О Посланник Аллаха, а что такое смута аль-Ахляс?“ Он сказал: „Это бегство и война. Затем — смута ас-Сарра', дым которой поднимется из-под ног человека из моей семьи, утверждающего, что он из меня, но он не из меня — поистине, мои сторонники — только богобоязненные. Затем люди примирятся вокруг человека, непрочного, словно бедренная кость на ребре. Затем — смута ад-Духайма, которая не оставит никого из этой общины, не ударив его пощёчиной. И когда скажут: 'Она закончилась', она затянется. Человек в это время будет утром верующим, а вечером — неверующим, пока люди не разделятся на два лагеря: лагерь веры, в котором нет лицемерия, и лагерь лицемерия, в котором нет веры. И когда так будет, ждите Даджаля — в тот же день или на следующий“».

Нам передал Ибн аль-Мусаффа, нам передали Бакия и Абу аль-Мугира, они сказали: нам передал Сафван, сказал: мне передали Рашид ибн Са‘д и Абд-ар-Рахман ибн Джубайр от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда меня вознесли, я прошёл мимо людей, у которых были медные ногти, и они царапали ими свои лица и груди. Я спросил: „Кто это, о Джибриль?“ Он ответил: „Это те, кто поедал плоть людей и порочил их честь“». Абу Дауд сказал: этот хадис передал нам также Яхья ибн Усман от Бакии, но в его цепочке нет Анаса.

«Он обращался с мольбой за первый ряд трижды, а за второй ряд — один раз»

«Когда он вставал совершать дополнительную молитву, он говорил: „Аллах Велик. Я обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, будучи ханифом (единобожником), предавшимся (Аллаху), и я не из числа многобожников. Поистине, моя молитва, мои обряды поклонения, моя жизнь и моя смерть — принадлежат Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварища. Это мне повелено, и я — первый из мусульман. О Аллах, Ты — Владыка, нет божества, кроме Тебя, Пречист Ты и хвала Тебе“. Затем он читал (Коран)».

«Когда он совершал поясной поклон, то говорил: „О Аллах, Тебе я поклонился, в Тебя я уверовал, Тебе я предался, на Тебя я уповаю. Ты — мой Господь. Смирились ради Аллаха, Господа миров, мой слух, моё зрение, моя кровь, моя плоть, мои кости и мои жилы“».

«Когда он вставал совершать дополнительную молитву, то при совершении поясного поклона говорил: „О Аллах, Тебе я совершил поясной поклон, в Тебя уверовал, Тебе покорился и на Тебя уповаю. Ты — мой Господь. Смирились перед Тобой мой слух, моё зрение, моя плоть, моя кровь, мой мозг и мои сухожилия ради Аллаха, Господа миров“».

«Он говорил в своём земном поклоне: „О Аллах, Тебе я совершил земной поклон, в Тебя я уверовал, Тебе я предался, Ты — Господь мой. Пал в земном поклоне лик мой перед Тем, Кто сотворил его, придал ему облик, раскрыл его слух и зрение. Благословен Аллах, Прекраснейший из творцов“».

«Когда он вставал ночью и совершал дополнительную молитву, то, совершая земной поклон, говорил: „О Аллах, Тебе я совершил земной поклон, в Тебя уверовал и Тебе предался. О Аллах, Ты — мой Господь. Лицо моё пало ниц перед Тем, Кто создал его, придал ему облик, даровал ему слух и зрение. Благословен Аллах, Лучший из творцов!“»

Солнце затмилось, и Посланник Аллаха ﷺ совершил два поясных поклона и два земных поклона, затем встал и совершил ещё два поясных поклона и два земных поклона, после чего затмение с солнца сошло. Аиша говорила: «Посланник Аллаха ﷺ никогда не совершал земного поклона и поясного поклона более долгих, чем эти». Ему возразил Али ибн аль-Мубарак.

«Ищите для меня слабого, ведь вам ниспосылается удел и оказывается помощь через ваших слабых»

Яхья ибн Усман ибн Са‘ид ибн Касир ибн Динар аль-Химси сказал: нам передал Мухаммад ибн Химьяр, сказал: нам передал Зайд ибн Джубайра аль-Ансари от Давуда ибн аль-Хусайна, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Есть качества, не подобающие в мечети: её нельзя делать проходной дорогой, в ней нельзя обнажать оружие, нельзя натягивать в ней тетиву лука, нельзя раскладывать в ней стрелы, нельзя проносить через неё сырое мясо, в ней нельзя приводить в исполнение хадд, нельзя в ней производить кисас над кем-либо, и её нельзя делать рынком».

Нам передал Йахья ибн ‘Усман ибн Са‘ид ибн Касир ибн Динар аль-Хымси, он сказал: нам передал Бакыя ибн аль-Валид, он сказал: нам передал Дубара ибн ‘Абдуллах ибн Абу-с-Суляйк, он сказал: мне сообщил Дувайд ибн Нафи‘ от аз-Зухри, который сказал: сказал Са‘ид ибн аль-Мусайиб: Абу Катада ибн Риб‘и сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: Аллах ﷻ сказал: «Я обязал твою общину пятью молитвами и заключил у Себя завет, что тому, кто сохранит их в положенное время, Я введу его в Рай, а кто не сохранит их, для того у Меня нет завета».

Нам передал Яхья ибн Усман ибн Са‘ид ибн Касир ибн Динар аль-Хымси, он сказал: нам передал Бакия от Абу Хальбаса от Хулайда ибн Абу Хулайда от Му‘авии ибн Курры от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто, когда к нему пришла смерть, оставил завещание, и завещание его было согласно Книге Аллаха, — это станет искуплением того закята, который он не выплатил в течение своей жизни».

Нам передал Яхья ибн Усман ибн Са‘ид ибн Касир ибн Динар аль-Химси — а его причисляли к абдалям (праведникам-заместителям) — сказал: нам передал Бакыйя, сказал: нам передал Юсуф ибн Абу Касир от Нуха ибн Закван, от аль-Хасана, от Анаса ибн Малика, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ носил шерстяную одежду и обувался в сандалии с заплатами». И сказал: «Посланник Аллаха ﷺ ел грубую пищу и носил грубую одежду». Аль-Хасана спросили, что такое «баши‘» (грубая пища); он ответил: «Грубый ячмень, который он мог проглотить лишь запивая глотком воды».

Нам передали Хишам ибн Аммар, Сувайд ибн Са‘ид и Яхья ибн Усман ибн Са‘ид ибн Касир ибн Динар аль-Химси, они сказали: нам передал Бакыя ибн аль-Валид, сказал: нам передал Юсуф ибн Абу Касир от Нуха ибн Заквана, от аль-Хасана, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, из чрезмерности то, что ты ешь всё, что тебе захочется»