محمد، يعني ابن المبارك الصوري

Нам передал Исхак: нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мубарак: нам передал Яхья ибн Хамза, сказал: мне передал Язид ибн Абу Марьям: нам сообщил Абая ибн Рафи‘ ибн Хадидж, сказал: мне сообщил Абу Абс — он Абдуррахман ибн Джабр, — что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Стопы раба, покрывшиеся пылью на пути Аллаха, не коснётся Огонь».

Мне передал Исхак ибн Мансур. Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мубарак ас-Сури. Нам передал Му'авия ибн Салям от Йахьи ибн Абу Касира, мне сообщил Абдуллах ибн Абу Катада, что его отец сообщил ему, сказал: «Однажды, когда мы молились с Посланником Аллаха ﷺ, он услышал шум. Он спросил: «Что с вами?» Они ответили: «Мы поспешили к молитве». Он сказал: «Не делайте так. Когда вы приходите на молитву, будьте спокойны. То, что вы застали, совершайте [с имамом], а то, что пропустили, довершите [сами]»».

Мне передал Исхак ибн Мансур. Нам сообщил Абу Мусхир. Нам передал Йахья ибн Хамза. Мне передал аз-Зубайди от Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от Саубана, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне во время прощального хаджа: «Приведи это мясо в порядок». Он сказал: я привёл его в порядок, и он не переставал есть от него, пока не достиг Медины.

Мне передал его также Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими. Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мубарак. Нам передал Яхья ибн Хамза с этой же цепочкой передачи. Но он не сказал: «в хаджже прощания».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусаффа, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн аль-Мубарак от Йахьи ибн Хамзы, который сказал: нам передал Абу Абд аль-Азиз, шейх из жителей Иордании, от Убады ибн Нусайя, от Абд ар-Рахмана ибн Ганма, который сказал: «Мы стояли в дозоре в городе Киннасрин с Шурахбилем ибн ас-Симтом. Когда он завоевал его, он захватил там овец и коров. Он разделил между нами часть из них, а остальное оставил в военной добыче. Затем я встретил Му‘аза ибн Джабаля и рассказал ему об этом. Му‘аз сказал: «Мы совершили поход с Посланником Аллаха ﷺ на Хайбар и захватили там овец. Посланник Аллаха ﷺ разделил между нами часть из них, а остальное оставил в военной добыче»».

Нам передал Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мубарак, он сказал: нам передал Амр ибн Вакид, он сказал: нам передал Йунус ибн Хальбас от Абу Идриса аль-Хауляни от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Аскетизм (зухд) в этом мире — не в том, чтобы запрещать себе дозволенное или расточать имущество, но аскетизм в этом мире в том, чтобы то, что в твоих руках, не было для тебя надёжнее того, что в Руке Аллаха, и чтобы ты, лишившись чего-либо, желал награды за это испытание сильнее, чем желал бы, чтобы это осталось при тебе». Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его лишь с этой стороны. Абу Идрис аль-Хауляни — его имя Аиз-Аллах ибн Абдуллах, а Амр ибн Вакид передаёт отвергаемые (мункар) хадисы.

«Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву страха (аль-хауф): он встал и произнёс возвеличивание (такбир), и часть из нас молилась позади него, а другая часть стояла лицом к врагу. Посланник Аллаха ﷺ совершил с ними один поясной поклон и два земных поклона, затем они удалились, не завершив молитву приветствием (таслим), и повернулись к врагу, встав на своём месте. И пришла другая группа и встала позади Посланника Аллаха ﷺ, и он совершил с ними один поясной поклон и два земных поклона, затем Посланник Аллаха ﷺ произнёс приветствие (таслим), завершив таким образом два раката и четыре земных поклона. Затем обе группы встали, и каждый человек из них совершил самостоятельно для себя один поясной поклон и два земных поклона». Абу Бакр ибн ас-Сунни сказал: «Аз-Зухри слышал от Ибн Умара два хадиса, а этот он не слышал от него».

Нам сообщил Убайдуллах ибн Фадаля ибн Ибрахим, он сказал: нам возвестил Мухаммад — это Ибн аль-Мубарак, — он сказал: нам передал Муавия — это ибн Саллям ибн Абу Саллям — от Йахьи ибн Абу Касира, он сказал: мне сообщил Абу Надра аль-Аваки, что он слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: «Посланника Аллаха ﷺ спросили о молитве витр. Он сказал: «Совершайте витр до наступления утренней молитвы»».

Нам сообщил Убайдуллах ибн Фадаля ибн Ибрахим, сказал: нам передал Мухаммад, то есть ибн аль-Мубарак, сказал: нам передал Муавия, а он ибн Саллям, от Йахьи ибн Абу Касира, сказал: мне передали Абу Салама ибн Абд ар-Рахман и Нафи‘, от Ибн Умара, от Посланника Аллаха ﷺ, что он слышал его говорящим: «Ночная молитва совершается по два раката, а когда вы опасаетесь наступления утра, совершайте один рака‘ витра».

Нам сообщил Убайдуллах ибн Фадаля ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Мухаммад, то есть Ибн аль-Мубарак ас-Сури, он сказал: нам передал Муавия, то есть Ибн Саллям, от Яхьи ибн Абу Касира, он сказал: мне сообщил Абу Салама ибн Абдуррахман о том, что он спросил Аишу о ночной молитве Посланника Аллаха ﷺ, и она сказала: «Он молился тринадцать ракатов: девять ракатов стоя, совершая среди них витр, и два раката сидя. Когда он хотел совершить поясной поклон, он вставал, совершал поясной поклон и земной поклон, и так же поступал после витра. А когда слышал призыв на утреннюю молитву, вставал и совершал два лёгких раката».

Мне сообщил Убайдуллах ибн Фадаля ибн Ибрахим, он сказал: нам возвестил Мухаммад, он сказал: нам передал Муавия (по другому пути) — и мне сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мугира, он сказал: нам передал Усман ибн Саид от Муавии — и это его формулировка — от Йахьи ибн Абу Касира: Абу Салама сообщил ему, что он слышал, как Абдуллах, то есть Ибн Умар, говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Месяц — двадцать девять (дней)»».

Мне сообщил Убайдуллах ибн Фадаля ибн Ибрахим ан-Насаи, он сказал: нам возвестил Мухаммад — это Ибн аль-Мубарак ас-Сури — он сказал: нам передал Му‘авия — это ибн Саллям — от Яхьи ибн Абу Касира, который сказал: мне сообщил Абдуллах ибн Абу Катада, что его отец сообщил ему: «Он участвовал вместе с Посланником Аллаха ﷺ в походе на Худайбию». Он сказал: «Все, кроме меня, вошли в состояние ихрама для умры. Я же поймал дикого осла и накормил его мясом моих товарищей, находившихся в ихраме. Затем я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему, что у нас осталось немного его мяса. Он сказал: «Ешьте его», — а они были в ихраме».

«Он совершал молитву, и вдруг сын Марвана прошёл перед ним. Он отогнал его, но тот не отошёл, и он ударил его. Мальчик вышел, плача, пока не дошёл до Марвана, и рассказал ему. Марван сказал Абу Саиду: «Почему ты ударил сына своего брата?» Он ответил: «Я не ударил его — я ударил шайтана. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если кто-то из вас совершает молитву, и какой-то человек захочет пройти перед ним, пусть отгоняет его, насколько может. А если тот откажется, пусть борется с ним, ибо он — шайтан»»».

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Мухаммад ибн аль-Мубарак, он сказал: нам передал Яхья ибн Хамза, он сказал: нам передал Ибн Абу Фарва от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мубарак, нам передал Му‘авия ибн Яхья, нам передал Артаа ибн аль-Мунзир от Дамры ибн Хабиба, который сказал: «Я слышал, как Маслама ас-Сакуни — а другой передатчик, не Мухаммад, назвал его Салама ас-Сакуни (да будет доволен им Аллах) — сказал: «Однажды, когда мы были у Посланника Аллаха ﷺ, некто спросил: «О Посланник Аллаха, приносили ли тебе пищу с небес?» Он ответил: «Да, мне приносили пищу». Тот спросил: «О Пророк Аллаха, осталось ли от неё что-нибудь?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «И что с ней сделали?» Он сказал: «Она была поднята на небо. Мне было внушено откровение, что я пробуду среди вас недолго, а затем вы будете медлить, пока не станете говорить: «Когда же, когда же?» — а затем начнёте приходить ко мне группами, истребляющими друг друга. Перед наступлением Часа будет сильный мор, а после него — годы землетрясений»»».