محمد، يعني ابن المبارك الصوري

«Не коснётся Огонь стоп раба, которые покрылись пылью на пути Аллаха».

Мне передал Исхак ибн Мансур. Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мубарак ас-Сури. Нам передал Му'авия ибн Салям от Йахьи ибн Абу Касира, мне сообщил Абдуллах ибн Абу Катада, что его отец сообщил ему, сказал: «Однажды, когда мы молились с Посланником Аллаха ﷺ, он услышал шум. Он спросил: „Что с вами?“ Они ответили: „Мы поспешили к молитве“. Он сказал: „Не делайте так. Когда вы приходите на молитву, будьте спокойны. То, что вы застали, совершайте [с имамом], а то, что пропустили, довершите [сами]“».

Мне передал Исхак ибн Мансур. Нам сообщил Абу Мусхир. Нам передал Йахья ибн Хамза. Мне передал аз-Зубайди от Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от Саубана, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне во время прощального хаджа: «Приведи это мясо в порядок». Он сказал: я привёл его в порядок, и он не переставал есть от него, пока не достиг Медины.

Мне передал его также Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими. Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мубарак. Нам передал Яхья ибн Хамза с этой же цепочкой передачи. Но он не сказал: «в хаджже прощания».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусаффа, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн аль-Мубарак от Йахьи ибн Хамзы, который сказал: нам передал Абу Абд аль-Азиз, шейх из жителей Иордании, от Убады ибн Нусайя, от Абд ар-Рахмана ибн Ганма, который сказал: «Мы стояли в дозоре в городе Киннасрин с Шурахбилем ибн ас-Симтом. Когда он завоевал его, он захватил там овец и коров. Он разделил между нами часть из них, а остальное оставил в военной добыче. Затем я встретил Му‘аза ибн Джабаля и рассказал ему об этом. Му‘аз сказал: „Мы совершили поход с Посланником Аллаха ﷺ на Хайбар и захватили там овец. Посланник Аллаха ﷺ разделил между нами часть из них, а остальное оставил в военной добыче“».

Нам передал Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мубарак, он сказал: нам передал Амр ибн Вакид, он сказал: нам передал Йунус ибн Хальбас от Абу Идриса аль-Хауляни от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Аскетизм (зухд) в этом мире — не в том, чтобы запрещать себе дозволенное или расточать имущество, но аскетизм в этом мире в том, чтобы то, что в твоих руках, не было для тебя надёжнее того, что в Руке Аллаха, и чтобы ты, лишившись чего-либо, желал награды за это испытание сильнее, чем желал бы, чтобы это осталось при тебе». Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его лишь с этой стороны. Абу Идрис аль-Хауляни — его имя Аиз-Аллах ибн Абдуллах, а Амр ибн Вакид передаёт отвергаемые (мункар) хадисы.

«Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву страха (аль-хауф): он встал и произнёс возвеличивание (такбир), и часть из нас молилась позади него, а другая часть стояла лицом к врагу. Посланник Аллаха ﷺ совершил с ними один поясной поклон и два земных поклона, затем они удалились, не завершив молитву приветствием (таслим), и повернулись к врагу, встав на своём месте. И пришла другая группа и встала позади Посланника Аллаха ﷺ, и он совершил с ними один поясной поклон и два земных поклона, затем Посланник Аллаха ﷺ произнёс приветствие (таслим), завершив таким образом два раката и четыре земных поклона. Затем обе группы встали, и каждый человек из них совершил самостоятельно для себя один поясной поклон и два земных поклона». Абу Бакр ибн ас-Сунни сказал: «Аз-Зухри слышал от Ибн Умара два хадиса, а этот он не слышал от него».

«Посланника Аллаха ﷺ спросили о витре. Он сказал: „Совершайте витр перед рассветной молитвой“».

«Ночная молитва совершается по два раката. Если вы опасаетесь наступления утра, то завершите её нечётной молитвой в один рака‘ат».

«Он спросил Аишу о ночной молитве Посланника Аллаха ﷺ, и она сказала: он совершал тринадцать ракатов — девять ракатов стоя, среди которых совершал витр, и два раката сидя. Когда он хотел совершить поясной поклон, он встал, совершил поясной и земной поклоны, и делал так после витра. А когда он слышал призыв на утреннюю молитву, он встал и совершал два лёгких раката».

«Месяц бывает двадцать девять дней».

Он участвовал вместе с Посланником Аллаха ﷺ в походе на Худайбию и сказал: «Все вошли в состояние ихрама для умры, кроме меня. Я поймал дикого осла и накормил его мясом своих товарищей, а они были в ихраме. Затем я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему, что у нас осталось немного этого мяса. Он сказал: „Ешьте его“, — а они были в ихраме».

«Он совершал молитву, и вдруг сын Марвана прошёл перед ним. Он отогнал его, но тот не отошёл, и он ударил его. Мальчик вышел, плача, пока не дошёл до Марвана, и рассказал ему. Марван сказал Абу Саиду: „Почему ты ударил сына своего брата?“ Он ответил: „Я не ударил его — я ударил шайтана. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Если кто-то из вас совершает молитву, и какой-то человек захочет пройти перед ним, пусть отгоняет его, насколько может. А если тот откажется, пусть борется с ним, ибо он — шайтан““».

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Мухаммад ибн аль-Мубарак, он сказал: нам передал Яхья ибн Хамза, он сказал: нам передал Ибн Абу Фарва от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мубарак, нам передал Му‘авия ибн Яхья, нам передал Артаа ибн аль-Мунзир от Дамры ибн Хабиба, который сказал: «Я слышал, как Маслама ас-Сакуни — а другой передатчик, не Мухаммад, назвал его Салама ас-Сакуни (да будет доволен им Аллах) — сказал: „Однажды, когда мы были у Посланника Аллаха ﷺ, некто спросил: „О Посланник Аллаха, приносили ли тебе пищу с небес?“ Он ответил: „Да, мне приносили пищу“. Тот спросил: „О Пророк Аллаха, осталось ли от неё что-нибудь?“ Он ответил: „Да“. Тот спросил: „И что с ней сделали?“ Он сказал: „Она была поднята на небо. Мне было внушено откровение, что я пробуду среди вас недолго, а затем вы будете медлить, пока не станете говорить: „Когда же, когда же?“ — а затем начнёте приходить ко мне группами, истребляющими друг друга. Перед наступлением Часа будет сильный мор, а после него — годы землетрясений““».