صدقة بن خالد السمين

«Я сидел у Пророка ﷺ, когда пришёл Абу Бакр, держась за край своей одежды, так что открылось его колено. Пророк ﷺ сказал: «Что до вашего товарища, то он поссорился». Абу Бакр поприветствовал и сказал: «Между мной и ибн аль-Хаттабом случилось что-то, я поторопился с ним, а потом пожалел об этом и попросил его простить меня, но он отказал мне. Тогда я пришёл к тебе». Пророк ﷺ сказал: «Пусть Аллах простит тебя, о Абу Бакр» — трижды. Затем Умар пожалел о своём поступке и пришёл в дом Абу Бакра, и спросил: «Здесь ли Абу Бакр?» Ему ответили: «Нет». Тогда он пришёл к Пророку ﷺ и поприветствовал его. Лицо Пророка ﷺ стало меняться, так что Абу Бакр испугался, опустился на колени и сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я был более несправедлив» — дважды. Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах послал меня к вам, а вы сказали: «Ты лжёшь», тогда как Абу Бакр сказал: «Ты сказал правду» и поддержал меня своей душой и своим имуществом. Не оставите ли вы мне моего товарища?» — дважды. И после этого его больше не обижали».

Хишам ибн Аммар сказал: нам передал Садака ибн Халид: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир: нам передал Атыйя ибн Кайс аль-Килаби: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Ганм аль-Аш‘ари, который сказал: мне передал Абу Амир или Абу Малик аль-Аш‘ари — клянусь Аллахом, он не солгал мне, — что он слышал, как Пророк ﷺ говорил: «В моей общине непременно появятся люди, которые будут считать дозволенными прелюбодеяние, шёлк, вино и музыкальные инструменты. И непременно расположатся люди у подножия горы, к которой вечером будет возвращаться их пасущийся скот. К ним придёт — то есть придёт бедняк — по нужде, а они скажут: «Вернись к нам завтра». И Аллах поразит их ночью, обрушит на них гору, а других превратит в обезьян и свиней до Дня воскресения».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передали Али ибн Мусхир и Ваки‘ от Закарии, от аш-Ша‘би, который сказал: мне сообщил Абдуллах ибн Мути‘ от своего отца, который сказал: я слышал, как Пророк ﷺ в день покорения Мекки сказал: «После этого дня и до Судного дня ни один курайшит не будет казнён без права на защиту (в результате самовольного убийства)».

Нам передал Хишам ибн Аммар, нам передал Садака ибн Халид, нам передал Усман ибн Абу аль-Атика аль-Азди от Умайра ибн Хани аль-Анси, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто пришёл в мечеть за чем-то — то это и есть его доля».

Нам передал Хишам ибн Аммар, нам передал Садака ибн Халид, нам передал Зейд ибн Вакид от Халида ибн Абдуллаха ибн Хусейна, от Абу Хурайры, который сказал: «Я узнал, что Посланник Аллаха ﷺ постился, и подгадал время его разговения, приготовив набиз (напиток из размоченных плодов) в тыквенном сосуде. Затем я принёс его ему, и оказалось, что он шипит (забродил). Тогда он сказал: «Вылей это об стену, ведь это напиток того, кто не верит в Аллаха и в Последний день»».

Нам передали Абда ибн Абдуллах и Мухаммад ибн Давуд ибн Сабих. Абда сказал: нам сообщил Харами ибн Хафс, сказал: нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Уляса, нам передал Абд аль-Азиз ибн Умар ибн Абд аль-Азиз, что Халид ибн аль-Ляджлядж передал ему, что его отец аль-Ляджлядж сообщил ему следующее: он сидел, занимаясь работой на рынке, и мимо прошла женщина, несущая младенца. Люди бросились за ней, и я бросился вместе с бросившимися. Я подошёл к Пророку ﷺ, а он говорил: «Кто отец этого (ребёнка) с тобой?» Она молчала. Тогда юноша, стоявший рядом с ней, сказал: «Я его отец, о Посланник Аллаха». Пророк ﷺ обратился к ней и сказал: «Кто отец этого (ребёнка) с тобой?» Юноша сказал: «Я его отец, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на некоторых из тех, кто был вокруг него, спрашивая их о нём. Они сказали: «Мы знаем о нём только благое». Пророк ﷺ сказал ему: «Ты был женат?» Он сказал: «Да». Тогда он велел побить его камнями, и его побили камнями. Он (рассказчик) сказал: «Мы вывели его и вырыли для него (яму), пока не смогли, затем мы бросали в него камни, пока он не затих. Затем пришёл человек, спрашивающий о побитом камнями. Мы направились с ним к Пророку ﷺ и сказали: «Этот пришёл спросить о нечистом». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он приятнее для Аллаха, чем запах мускуса». И оказалось, что это был его отец. Мы помогли ему в омовении его, в обёртывании его саваном и в его погребении». Не знаю, сказал ли он также «и молитву по нему», или нет. «И это хадис Абды, и он полнее».

Нам передал Хишам ибн Аммар, нам передал Садака, то есть Ибн Халид, нам передал аш-Шуайси от Зуфара ибн Васимы, от Хакима ибн Хизама, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил приводить в исполнение кисас в мечети, читать в ней стихи и приводить в исполнение хадды в ней».

Нам сообщил Хишам ибн Аммар от Садаки от Зайда ибн Вакида от Харама ибн Хакима от Нафи‘а ибн Махмуда ибн Раби‘а от Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами одну из молитв, в которых чтение произносится вслух, и сказал: пусть никто из вас не читает ничего, кроме Матери Корана (суры «аль-Фатиха»), когда я читаю вслух».

«Я знал, что Посланник Аллаха ﷺ постится, и я выждал время его разговения, приготовив ему набиз (некрепкий напиток из фиников или изюма) в тыквенном сосуде. Я принёс его ему. Он сказал: «Поднеси его ближе». Я поднёс его ближе к нему, и оказалось, что он шипит (бродит от брожения). Тогда он сказал: «Вылей это об стену, ибо это питьё того, кто не верует в Аллаха и Последний день»». Абу Абд ар-Рахман сказал: «В этом — довод на запретность опьяняющего напитка, малого его количества и большого. Это не так, как говорят обманывающие самих себя, запрещая последний глоток и разрешая то, что было выпито перед ним из фарака (меры объёма). И нет разногласия среди людей знания в том, что опьянение в целом не наступает от последнего глотка отдельно от первого и второго, что были перед ним. И у Аллаха — успех»

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказав: нам передал Садака ибн Халид, сказав: нам передал Ибн Джабир, сказав: я слышал, как Буср ибн Убайдуллах говорил: я слышал, как Абу Идрис аль-Хаулани говорил: мне передал ан-Наввас ибн Сам‘ан аль-Килаби, сказав: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет ни одного сердца, которое не находилось бы между двух пальцев из пальцев Милостивого: если Он желает, Он утверждает его, а если желает — отклоняет его». И Посланник Аллаха ﷺ говаривал: «О Утверждающий сердца, утверди наши сердца на Твоей религии». Он сказал: «А весы — в Руке Милостивого: Он возвышает одних людей и опускает других, до Дня воскресения».

Нам передал Хишам ибн Аммар, он сказал: нам передал Садака ибн Халид, он сказал: нам передал Усман ибн Абу Атика от Али ибн Язида, от аль-Касима, от Абу Умамы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Держитесь этого знания, прежде чем оно будет забрано, а забирается оно так, что будет вознесено», — и он соединил два своих пальца, средний и тот, что рядом с большим, вот так. Затем сказал: «Обладающий знанием и обучающийся — соучастники в награде, а во всех остальных людях нет блага».

Нам передал Хишам ибн Аммар, он сказал: нам передал Садака ибн Халид, он сказал: нам передал Утба ибн Абу Хаким, он сказал: мне передал Тальха ибн Нафи Абу Суфьян, он сказал: мне передали Абу Айюб аль-Ансари, Джабир ибн Абдуллах и Анас ибн Малик, что этот аят был ниспослан: «В нём есть мужчины, которые любят очищаться, а Аллах любит очищающихся» [ат-Тауба: 108]. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О собрание ансаров! Аллах похвалил вас за очищение. В чём же состоит ваше очищение?» Они ответили: «Мы совершаем малое омовение перед молитвой, совершаем полное омовение после осквернения и подмываемся водой». Он сказал: «Вот это оно и есть, придерживайтесь этого»

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Бакия, сказал: нам передал Садака ибн Халид, сказал: нам передал Яхья ибн аль-Харис ад-Дамари, сказал: я слышал Абу Асму ар-Рахаби, от Саубана, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Кто постился шесть дней после разговения (окончания поста в Рамадане), тому засчитывается пост целого года. Кто явится с одним добрым делом, тому будет десятикратная награда за него».

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Садака ибн Халид, сказал: нам передал Усман ибн Абу аль-Атика от Али ибн Йазида, от аль-Касима, от Абу Умамы, от Пророка ﷺ, что он говорил: «После богобоязненности перед Аллахом верующий не приобретает для себя ничего лучше, чем праведная жена: если он приказывает ей — она подчиняется ему, если он смотрит на неё — она радует его, если он клянётся в чём-то, касающемся её, — она исполняет это, а если он в отъезде — она хранит верность ему в отношении себя и его имущества».

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Садака ибн Халид, сказал: нам передал Хишам ибн аль-Газ, сказал: я слышал, как Нафи‘ передавал от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ остановился в день жертвоприношения между джамарат в том хадже, в котором он совершал хадж. Пророк ﷺ сказал: «Какой это день?» Они ответили: «День жертвоприношения». Он сказал: «А какой это город?» Они ответили: «Это заповедный город Аллаха». Он сказал: «А какой это месяц?» Они ответили: «Заповедный месяц Аллаха». Он сказал: «Это день великого хаджа. Ваша кровь, ваше имущество и ваша честь запретны для вас, подобно запретности этого города, в этом месяце, в этот день». Затем он сказал: «Разве я довёл до вас (послание)?» Они ответили: «Да». И Пророк ﷺ стал говорить: «О Аллах, будь свидетелем!» Затем он попрощался с людьми, и они сказали: «Это прощальный хадж».