عثمان بن أبي العاتكة الأزدي
‘Усман ибн Аби аль-‘Атика аль-Азди
9 хадисов в цепочках · 28 оценок мухаддисов
- Полное имя
- Усман ибн Аби аль-Атика: Сулайман
- Поколение
- Поколение 7
- Место жизни
- азди, дамаски, касс
- Год смерти
- 149 г. х.
- Степень надёжности
- правдивый, осуждали в передаче от Али ибн Йазид аль-Алахани. Седьмое поколение
- Яхья ибн Маинوقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ليس بشيءУсман ибн Саид ад-Дарими передал от Яхьи: ничего не стоиталь-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى : عفير بن معدان ، وأبو مهدي سعيد بن سنان ، وأبو حفص القاص عثمان بن أبي العاتكة هؤلاء ليسوا بشيء .Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунайд передал от Яхьи: «Уфайр ибн Ма‘дан, Абу Махди Са‘ид ибн Синан и Абу Хафс аль-Касс Усман ибн Абу аль-Атика — эти ничего не стоят».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الخامسة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بشيء . وكذلك قال الغلابي عن يحيى وزاد : أحاديثه أصح من أحاديث عبيد الله بن زحرИбн Суми‘ упомянул его в пятом разряде. Аббас ад-Даури передал от Яхьи ибн Маина: «Он не является сильным». А в другом месте он сказал: «Он ничего не стоит». Так же передал аль-Галаби от Яхьи, добавив: «Его хадисы более достоверны, чем хадисы Убайдуллаха ибн Захра»аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : رأيت يحيى بن معين لا يحمد حديثه .Ибрахим ибн Йакуб аль-Джузджани сказал: «Я видел, что Йахья ибн Маин не хвалил его хадис».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوكذا قال الغلابي ، وابن الجنيد ، وعثمان الدارمي ، عن ابن معين ، وزاد الغلابي ، عنه : أحاديثه أصح من أحاديث عبيد الله بن زحر .И также сказали аль-Гулаби, Ибн аль-Джунайд и Усман ад-Дарими от Ибн Маина, и добавил аль-Гулаби от него: «Его хадисы более достоверны, чем хадисы Убайдуллы ибн Захра».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بشيء .Ад-Дури передал от Ибн Маина: «Не силён». А в другом месте сказал: «Ничего не стоит».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинوقال الجوزجاني : رأيت يحيى بن معين لا يحمل حديثه .Аль-Джузджани сказал: «Видел я, как Яхья ибн Маин не принимал его хадис».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинحدثنا محمد بن علي ، قال : ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فعثمان ابن أبي العاتكة ؟ قال : ليس بشيء .Нам передал Мухаммад ибн Али, сказал: нам передал Усман ибн Са‘ид, сказал: я сказал Яхье ибн Маину: а Усман ибн Аби аль-Атика? Он сказал: ничего не стоит.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинحدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : عثمان بن أبي العاتكة وهو أبو حفص القاص ليس بشيء .Сообщил нам Ибн Хаммад, передал Аббас, от Яхьи, сказал: Усман ибн Абу аль-‘Атика, он же Абу Хафс аль-Касс, ничто.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : رأيت يحيى بن معين لا يحمد حديثه ، يعني عثمان بن أبي العاتكة .Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: ас-Са‘ди сказал: «Я видел, что Ибн Маин не хвалит его хадис», имея в виду Усмана ибн Абу аль-Атику.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинنا عبد الرحمن ، أخبرنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، أنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : عثمان بن أبي العاتكة ؟ قال : ليس بشيء .Нам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Якуб ибн Исхак в том, что он написал мне: нам сообщил Усман ибн Са‘ид, который сказал: я спросил Яхью ибн Маина об Усмане ибн Абу аль-Атике? Он ответил: «Ничего не стоит».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال عثمان بن سعيد أيضا : سمعت دحيما ينسبه إلى الصدق ويثني عليه ، ويقول : كان معلم أهل دمشق ، قال : ويقال بالشام للمقرئ معلمУсман ибн Са‘ид сказал также: я слышал, как Духайм называл его правдивым и хвалил его, говоря: он был учителем жителей Дамаска. Он сказал: в Шаме «мукри» называют учителем.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن عثمان بن أبي العاتكة ، قال : كان معلم أهل دمشق وقاص الجند ومات سنة نيف وأربعين ومائة .Якуб ибн Суфьян сказал: «Я спросил Абд ар-Рахмана ибн Ибрахима об Усмане ибн Аби аль-Атике, и он сказал: «Он был учителем жителей Дамаска и проповедником войска (касс аль-джунд), и умер в году сто с чем-то сорок»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو حاتم : سمعت دحيما يقول : عثمان بن أبي العاتكة لا بأس به . قال : كان قاص الجند - يعني : ببلده - ولم ينكر حديثه ، عن غير علي بن يزيد والأمر من علي بن يزيد ، فقيل له : إن يحيى بن معين يقول : الأمر من القاسم أبي عبد الرحمن ؟ فقال : لا .Абу Хатим сказал: «Я слышал Дахима, который говорил: «Усман ибн Аби аль-‘Атика — нет в нём изъяна»». Он сказал: «Он был рассказчиком в войске — то есть в своей местности, — и его хадис не отвергается, если он не от Али ибн Язида, а суть дела — от Али ибн Язида». Ему сказали: «Ибн Маин говорит: суть дела — от аль-Касима Абу Абд ар-Рахмана?» Он сказал: «Нет».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عثمان الدارمي : سمعت دحيما يثني عليه ، وينسبه إلى الصدق .Усман ад-Дарими сказал: я слышал, как Духайм хвалил его и приписывал ему правдивость.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال أبو زرعة الدمشقي : شيخان معناهما واحد : عثمان بن أبي العاتكة ، ومعان بن رفاعة ، وأخبرني دحيم أن معانا أرفعهما .Абу Зур'а ад-Димашки сказал: «Два шейха схожи по значению: Усман ибн Абу аль-Атика и Ма‘ан ибн Рифа‘а». Мне сообщил Духайм, что Ма‘ан из них двоих выше по положению.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال أبو حاتم ، عن دحيم : لا بأس به ، كان قاص الجند ، ولم ينكر حديثه عن غير علي بن يزيد ، والأمر من علي بن يزيد .Абу Хатим передал со слов Духайма: «Нет в нём изъяна, он был рассказчиком в Джунде, и хадис его от других, помимо Али ибн Язида, не вызывал порицания, а проблема в самом Али ибн Язиде».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- قال عثمان : سمعت دحيما ينسبه إلى الصدق ويثني عليه ويقول : كان معلم أهل دمشق يعني عثمان ، ويقال له : أبو حفص القاص ، ويقال بالشام للمقرئ : معلم .Усман сказал: «Я слышал, как Духайм относил его к правдивости и хвалил его, говоря: «Он был учителем жителей Дамаска»» — то есть Усмана, которого называли Абу Хафс аль-Кас, а в Шаме муэдзина называли «учитель».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول : عثمان بن أبي العاتكة لا بأس به كان قاص الجند يعني البلد ، ولم ينكر حديثه عن غير علي بن يزيد والأمر من علي بن يزيد ، فقيل له : إن يحيى بن معين يقول : الأمر من القاسم أبي عبد الرحمن ، فقال : لاНам передал Абд ар-Рахман: мне передал мой отец, он сказал: я слышал Духайма, он говорил: «Усман ибн Абу аль-Атика — нет в нём изъяна, он был рассказчиком в войске», то есть в городе, «и его хадисы не признавались отвергаемыми, кроме тех, что от Али ибн Язида, а суть дела в Али ибн Язиде». Ему сказали: «Яхья ибн Маин говорит, что суть дела в аль-Касиме Абу Абд ар-Рахмане». Он сказал: «Нет»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : صالح .Абу Убайд аль-Аджурри передал от Абу Дауда: «Приемлем».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Хатим ар-Разиوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس به ، بليته من كثرة روايته عن علي بن يزيد ، فأما ما روى عن غير علي بن يزيد فهو مقارب ، يكتب حديثه .Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил у своего отца о нём, и он сказал: «Нет в нём изъяна, его беда — в обилии передач от Али ибн Язида, а что касается того, что он передал не от Али ибн Язида, то это сносно, его хадисы записываются»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Хатим ар-Разиوقال أبو حاتم ، عن أبيه : لا بأس به ، بأسه من كثرة روايته عن علي بن يزيد ، فأما روايته عن غير علي فهو مقارب ، يكتب حديثه .Абу Хатим передал от своего отца: «Нет в нём изъяна, изъян его — от обилия его передач от Али ибн Язида, что же касается его передачи от других, помимо Али, то он сносен, его хадис записывают».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان بن أبي العاتكة ، فقال : لا بأس به بليته من كثرة روايته عن علي بن يزيد ، فأما ما روى عن عثمان ، عن (غير ) علي بن يزيد فهو مقارب يكتب حديثهНам передал Абд ар-Рахман, сказал: я спросил своего отца об Усмане ибн Абу аль-Атике, и он сказал: «Нет в нём изъяна, его беда в чрезмерной передаче от Али ибн Язида; а то, что он передал от Усмана не от Али ибн Язида, то оно сносно, его хадис записывают».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниصدوق ، ضعفوه في روايته عن علي بن يزيد الألهاني . من السابعةПравдивый, его признали слабым в его передаче от Али ибн Язида аль-Альхани. Из седьмого поколенияИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абд аль-А’ля ибн Мусхир аль-Гассаниوقال ميمون بن الأصبغ : سألت أبا مسهر عنه ، فقال : كان قاصا ، فإن كان وهم فهو منه .Маймун ибн аль-Асбаг сказал: «Я спросил Абу Мусхира о нём, и он ответил: «Он был рассказчиком проповедей (кассас), и если он ошибался, то ошибка была от него самого»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абд аль-А’ля ибн Мусхир аль-Гассаниوقال أبو جعفر العقيلي : بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي ، قال : سمعت أبا مسهر يقول : عثمان بن أبي العاتكة ضعيف الحديث . قال إسحاق : هو كما قال .Абу Джафар аль-Укайли сказал: дошло до меня от Исхака ибн Сайяра ан-Насиби, он сказал: я слышал, как Абу Мусхир говорил: «Усман ибн Абу аль-Атика — слабый в хадисе». Исхак сказал: «Он таков, как он сказал».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абд аль-А’ля ибн Мусхир аль-Гассаниوقال ميمون بن الأصبغ عن أبي مسهر : كان قاصا ، فإن كان وهم فمنه .Маймун ибн аль-Асбаг передал от Абу Мусхира: «Он был рассказчиком проповедей, и если он ошибался, то ошибка была от него самого».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абд аль-А’ля ибн Мусхир аль-Гассаниوقال إسحاق بن سيار ، عن أبي مسهر : ضعيف الحديث . وقال إسحاق : وهو كما قال .Исхак ибн Сайяр передал от Абу Мусхира: «Слабый в хадисе». Исхак сказал: «И он таков, как он сказал».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»