هشام بن الغاز بن ربيعة

Пророк ﷺ сказал в Мине: «Знаете ли вы, что это за день?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это запретный день. А знаете ли вы, что это за земля?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Запретная земля». Он сказал: «А знаете ли вы, что это за месяц?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Запретный месяц». Он сказал: «Поистине, Аллах запретил вам вашу кровь, ваше имущество и вашу честь, подобно запретности этого вашего дня, в этом вашем месяце, в этой вашей земле». Хишам ибн аль-Газ сказал: мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими): «Пророк ﷺ остановился в День жертвоприношения между Джамарат, во время того хаджа, который он совершил, и сказал вот это же, и сказал: «Это День великого хаджа»». Пророк ﷺ стал говорить: «О Аллах, будь свидетелем!» — и прощался с людьми, и они сказали: «Это — прощальный хадж».

Нам передал Мусаддад, нам передал Иса ибн Юнус, нам передал Хишам ибн аль-Газ от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Мы спускались вместе с Посланником Аллаха ﷺ с перевала Азахир, и настало время молитвы» — то есть он совершил молитву, обратившись к стене и сделав её киблой, а мы стояли позади него. Тут прошла перед ним ягнёнок (овечка), и он продолжал отгонять её, пока не прижался животом к стене, и она прошла позади него», — или как сказал Мусаддад.

Нам передал Муаммаль ибн аль-Фадль, нам передал аль-Валид, нам передал Хишам, то есть ибн аль-Газ, нам передал Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ остановился в день жертвоприношения между джамарат в том хадже, который он совершил, и сказал: «Какой это день?» Они сказали: «День жертвоприношения». Он сказал: «Это день великого хаджа».

Нам передал Мусаддад, нам передал Иса ибн Йунус, нам передал Хишам ибн аль-Газ, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, он сказал: «Мы спускались с Посланником Аллаха ﷺ с горного перевала, и он обернулся ко мне — а на мне была накидка, окрашенная шафраном, — и сказал: «Что это за накидка на тебе?» Я понял, что ему это не понравилось. Я пришёл к своей семье, а они разжигали свою печь, и я бросил её туда. Затем на следующий день я пришёл к нему, и он сказал: «О Абдуллах, что случилось с накидкой?» Я рассказал ему, и он сказал: «Разве ты не мог отдать её в одежду кому-то из твоей семьи? Ведь в этом нет ничего плохого для женщин»».

Нам передал Амр ибн Усман аль-Химси, нам передал аль-Валид, сказал: сказал Хишам, то есть ибн аль-Газ: «Мударраджа — это (одежда), которая не насыщена (краской) и не является мувараддой (окрашенной в розовый цвет)».

Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Мухаммад ибн Абу Фудайк, сказал: мне сообщил Абдуррахман ибн Абдульмаджид, от Хишама ибн аль-Газа ибн Раби‘а, от Макхуля ад-Димашки, от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет, встречая утро или вечер: «О Аллах, поистине я беру Тебя в свидетели, и беру в свидетели носителей Твоего Трона, и Твоих ангелов, и всё Твоё творение, что Ты — Аллах, нет божества, кроме Тебя, и что Мухаммад — Твой раб и Твой посланник», того Аллах освободит на четверть от Огня. А кто скажет это дважды, того Аллах освободит наполовину. А кто скажет это трижды, того Аллах освободит на три четверти. А если скажет это четыре раза, того Аллах освободит от Огня полностью».

Нам передал Абу Курайб, сказал: нам передал Абу Халид аль-Ахмар от Хишама ибн аль-Газа, от Макхуля, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Чаще говори: «Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха», ибо это — из сокровищ Рая»». Макхуль сказал: «А кто скажет: «Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха, и нет спасения от Аллаха, кроме как у Него» — с того будут сняты семьдесят врат бедствия, наименьшее из которых — бедность». Это хадис, чей иснад не является непрерывным: Макхуль не слышал от Абу Хурайры.

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Садака ибн Халид, сказал: нам передал Хишам ибн аль-Газ, сказал: я слышал, как Нафи‘ передавал от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ остановился в день жертвоприношения между джамарат в том хадже, в котором он совершал хадж. Пророк ﷺ сказал: «Какой это день?» Они ответили: «День жертвоприношения». Он сказал: «А какой это город?» Они ответили: «Это заповедный город Аллаха». Он сказал: «А какой это месяц?» Они ответили: «Заповедный месяц Аллаха». Он сказал: «Это день великого хаджа. Ваша кровь, ваше имущество и ваша честь запретны для вас, подобно запретности этого города, в этом месяце, в этот день». Затем он сказал: «Разве я довёл до вас (послание)?» Они ответили: «Да». И Пророк ﷺ стал говорить: «О Аллах, будь свидетелем!» Затем он попрощался с людьми, и они сказали: «Это прощальный хадж».

Нам передал Абу Бакр, [он сказал]: нам передал Иса ибн Йунус от Хишама ибн аль-Газа, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Мы возвращались вместе с Посланником Аллаха ﷺ с Санийят Азахир, и он повернулся ко мне — а на мне была накидка (рита), пропитанная шафраном (عصفر), — и сказал: «Что это такое?» Я понял, что ему это не понравилось, и пошёл к своей семье. Они разжигали свою печь (тандыр), и я бросил накидку туда. На следующий день я пришёл к нему, и он сказал: «О Абдуллах, что стало с накидкой?» Я рассказал ему, и он сказал: «Разве ты не мог отдать её кому-нибудь из своей семьи? Ведь женщинам в этом нет ничего плохого»».

Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Хишам ибн аль-Газ, мне передал Амр ибн Шуайб от своего отца, от своего деда, сказал: мы спустились с Посланником Аллаха ﷺ с перевала Азахир. Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на меня, а на мне была накидка (райта), окрашенная шафраном (усфур). Он сказал: «Что это?» Я понял, что Посланнику Аллаха ﷺ это не понравилось. Я пришёл к своей семье, а они разжигали свою печь, и я свернул её (накидку), затем бросил её туда. Затем я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Что стало с накидкой?» Я сказал: я понял, что тебе в ней что-то не понравилось, и я пришёл к своей семье, а они разжигали свою печь, и я бросил её туда. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Почему же ты не отдал её в одежду кому-то из своей семьи?» 6852-м — и он упомянул, что когда он спустился с ними с перевала Азахир, Посланник Аллаха ﷺ совершил с ними молитву.

Нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказал: мне передал аль-Валид ибн Сулейман, то есть ибн Абу ас-Саиб, сказал: мне передал Хайян Абу ан-Надр, который сказал: «Я вошёл вместе с Василей ибн аль-Аскъа‘ к Абу аль-Асваду аль-Джураши во время его болезни, от которой он умер. Василя поприветствовал его и сел». Он сказал: «Тогда Абу аль-Асвад взял правую руку Василя и провёл ею по своим глазам и лицу — за то, что он присягнул этой рукой Посланнику Аллаху ﷺ». Тогда Василя сказал ему: «Один вопрос, могу я тебя о нём спросить?» Он сказал: «Что это?» Василя сказал: «Каково твоё мнение о твоём Господе?» Он сказал: Абу аль-Асвад, показав головой, [дал понять], что оно хорошее. Василя сказал: «Радуйся! Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Аллах (Свят Он и Велик) сказал: Я — таков, каким Мой раб думает обо Мне. Пусть же думает обо Мне, что желает»».

Нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказал: мне передали Са‘ид ибн Абд аль-Азиз и Хишам ибн аль-Гъаз, что они оба слышали этот хадис от Хайяна Абу ан-Надра, который передавал его, но не достигли [точности] запоминания аль-Валида ибн Сулеймана. 16018 — Нам передал Али ибн Бахр, сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказал: нам передал Марван ибн Джанах, от Юнуса ибн Майсары ибн Хальбаса, от Василя ибн аль-Аскъа‘, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «О, поистине, такой-то сын такого-то находится под твоим покровительством (зимма) и в узах твоего соседства (защиты), так защити его от испытания могилы и наказания Огня! Ты — обладатель верности и права. О Аллах, прости его и помилуй его, ведь Ты — Прощающий, Милосердный».

Нам передал Абу аль-Мугира, он сказал: я слышал аль-Аузаи, который сказал: мне передал Раби‘а ибн Язид, который сказал: я слышал Василю ибн аль-Аскъа, который говорил: К нам вышел Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Вы полагаете, что я последний из вас по смерти? Так знайте, что я — один из первых из вас по смерти, а вы последуете за мной группами, уничтожая друг друга». 16979 — Нам передал Абу аль-Мугира, он сказал: нам передал Хишам ибн аль-Газ, он сказал: мне передал Абу-н-Надр, который сказал: Меня позвал Василя ибн аль-Аскъа, когда он уже потерял зрение, и сказал: «О Хайян, отведи меня к Язиду ибн аль-Асваду аль-Джураши» — и он рассказал хадис, — и сказал: «Радуйся, ибо я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего от Аллаха ﷻ: «Я — при том, как думает обо Мне Мой раб, так пусть же думает обо Мне, что пожелает»».

Нам передал Вакиъ, он сказал: нам передал Хишам ибн аль-Газ, от Убады ибн Нусаййа, от Убады ибн ас-Самита, что Пророк ﷺ сказал: «Кого вы считаете шахидом среди вас?» Они ответили: «Того, кто сражается и погибает на пути Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В таком случае шахидов моей общины было бы мало. Погибший на пути Аллаха — шахид, умерший от чумы — шахид, умерший от болезни живота — шахид, а женщина, умершая при родах, — шахид» — имея в виду роженицу. ٢٢٦٨٦ — Нам передал Вакиъ, нам передал Суфьян от Мансура, от Хиляля ибн Ясафа, от Абу аль-Мусанны аль-Химси, от Абу Убайя, сына жены Убады ибн ас-Самита, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, над вами будут правители, которых отвлекут разные дела от молитвы, так что они станут откладывать её сверх положенного времени. Совершайте же молитву в её положенное время». Он сказал: тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, а если я застану её [совершаемой] с ними, совершать ли мне её [ещё раз]?» Он ответил: «Если хочешь»

Нам сообщил Абу ан-Ну‘ман, нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, нам передал Хишам ибн аль-Газ, от Хаййана Абу ан-Надра, от Василы ибн аль-Аска‘а, от Пророка ﷺ, который сказал: «Сказал Аллах Всемогущий и Великий: Я — с рабом Моим соответственно тому, что он думает обо Мне, так пусть же думает обо Мне что желает».